Слово в день Сошествия Святого Духа. Святого Димитрия, митрополита Ростовского

Твој добри Дух ће ме водити у праву земљу (142:10). Дух Свети, Добри Дух и Извор сваке доброте једно је биће са Оцем и Сином. Оно је послато стварању од Оца и Сина, иако само од Оца произилази из вечности. Отац Га шаље, по речи Христа Господа, изговореној Апостолима: Утешитеља, Духа Светога, послаће Га Отац у име Моје, Он ће вас свему научити (Јн. 14, 26); И Син шаље, по овом обећању: када дође Утешитељ, Њега ћу вам послати од Оца... Он сведочи о мени (Јн. 15,26). Дакле, ова молитва: Дух твој добри водиће ме на земљу, имамо право да подједнако пошаљемо и Богу Оцу и Богу Сину, да из оба једног извора благодати потече на нас, као што је то видео Јован Богослов у Откровењу које тече са престола Божијег и Јагњета, говорећи ово: и покажи ми чисту реку кристалне воде, као Река светлу, као Ре. 22:1). Дух Свети се назива Добрим Духом не само зато што је добар по природи, као Бог (Мт. 19, 17), већ и зато што је Његова Божанска Ипостас придружена доброти, као што је Отац свемоћан, а Син је мудрост. Он је извор сваког добра: од Њега долазе сви дарови који сијају у Цркви у пророцима, апостолима и мученицима. Он је Дух мудрости у Соломону, Дух визије у Весалилу, Дух савета у Мојсију и седамдесет судија, Дух кротости у Исусу Навину, у Гедеону и Сампсону, Дух побожности у Товији, Дух разумевања у Данилу, Дух богобојазног и Симеона; Уопште, сви дарови благодати долазе од Њега. Зато се добри Дух назива правим Духом, Свеверним Духом: Њиме управља и учи Цркву не само да одговара за апостоле и мученике [по обећању Господњем (Лк. 12, 11-12): када будете доведени на саборе и власти, не брините се о томе како или шта ћете рећи у тај час, или како ћете то рећи у час, или Хо бити речено], али и за свако добро дело, по тој истинитој речи: А Утешитељ, Дух Свети, кога ће Отац послати у име моје, научиће вас свему (Јн. 14, 26); Зато је и послан да нас упути на пут вечности, да нас научи својим оправдањима и да нас уведе у прво наслеђе. Без Његове Божанске поуке, наш људски дух не уме да иде правим путем и да нас уведе у праву земљу. И заиста, људски је дух сујетан, превртљив, изгубљен, слаб; и врло често не знамо чији смо дух (Лк. 9, 55): некад нас вуче дух сујете, некад дух нестрпљења, некад дух гордости, некад дух среброљубља, некад дух среброљубља и, вођени разним брзацима уништења, не препознајемо злог вођу. И имајући ове и сличне препреке на свом путу од злог демона, који нас под маском доброте често вара злом, док смо сами слаби, нама је на сваки могући начин потребан тај добри Дух да нас води и помаже у нашим слабостима (Рим. 8, 26). Он, наш милостиви Помоћник, помаже на разне начине. Прво, Дух Свети нам помаже у нашим слабостима када нас чини да са захвалношћу прихватимо све духовне и телесне туге из руке Божије и за њих славимо Бога нашег. С друге стране, Он нам помаже, учећи нас шта треба да радимо и шта да трчимо; Штавише, јача нашу вољу да волимо оно што је добро и вечно, а да занемаримо оно што је трулежно и пролазно. И Дух Свети унапређује памћење, да кроз њега са благодарношћу садржимо све благослове Божије, да се сећамо заповести Господњих, да не заборавимо праведни и страшни суд Божији, који доноси добру казну праведнима и наноси достојно погубљење грешницима. Најзад, Дух Свети пружа руку помоћи нашем духу против телесних пожуда, даје нам снагу да започнемо Божанска дела и потврђује нас, да бисмо остали у служби Божијој, у ревности и благодати. Дух Свети нам помаже у сваком стању, било да смо у благодати или у гресима: онима који су у благодати, да и ми не претрпимо пад од тога; они који се уздижу од греха, вођени су из снаге у снагу врлином, све док не видимо Бога богова на Сиону; Онима који остају у гресима даје помоћ да устану, да не погину, по глаголу псалмопојца: да ми Господ не помогне, душа би моја ушла у ад (Пс. 93,17). Дакле, Светим апостолима и другом верном народу послат је Дух Свети да би упутио оне који пузе овим путем и у себи сакрише замке демонске [по речи цара Давида (Пс. 141,4): на овом путу иђоше слабим путем, сакривши замку за мене] да води и беспрекорно поучава у Химерцима непорочно 133 као Утешитељ у тами светлост, избавитељ у невољама, саветник у недоумици, сласт у тузи, сила у слабости, исправљач у грешци, ментор у незнању. Дух Свети је све ово милосрдно чинио вернима по потреби свакога, и до данас не престаје, само ако се трудимо да извором суза оперемо сасуде своје душе од грешне прљавштине. Слика такве благодати Духа Светога имамо у Божанственим Апостолима, који раније нису били мудри, али када су послани у васељену са јеванђељем, Он их је испунио разумом, префињеношћу и мудрошћу, тако да су својом поуком све ухватили Христу као рибе; и Исаијино пророчанство о њима се обистинило: Ево, имам припрему за тебе, сви твоји синови су научени од Бога (Иса. 54:11,13). Они су се раније плашили, али их је Дух Свети обукао у силу одозго и учврстио их за све врсте несрећа, по овоме: Ја учврстих стубове његове. Нису били довољно топли, али када је Дух Свети дошао на њих у огњеним језицима, они су се распалили љубављу и обукли љубомором, да би могли да говоре Јеремији: са висине гласника огањ је у нашим костима (Плам. 1, 13). Зато су њихове речи, као огањ, могле продрети и у камена срца; Зато је свети апостол Петар једном поуком обратио Господу три хиљаде душа, а онда, другог дана, пет хиљада душа. Раније су били слаби, али их је Дух Свети учврстио да им никаква сила пакла не би сломила срца. Напротив, сами су целу васељену довели под јарам Христов, укинули идоле и сву васељену потчинили Распетоме. Таква је сила Духа Светога, који их је поучио и помогао нам у нашим слабостима. Свети мученици бише окрепљени истим Светим Духом на свакојаке муке, а деца и младе девојке, кад им се ребра ломише, спремаше мучне точкове, рачунајући све то себи за сладост и утеху, саме мучитеље својом премудрошћу победише и укротише насиље њихово. Њих је Добри Дух водио у земљу правде, у којој је све исправно и нема ничег тврдоглавог: јер нема искушења, греха, несреће, болести, туге и уздаха, већ увек радости, радости, здравља, благодати и славе. Дакле, као што је народ Израиљски био праћен у обећану земљу стубом огњеним ноћу, и облаком који осветљава дању, тако нас Дух Свети води својом светлошћу у ноћи невоље, и покрива нас Својим расхлађивањем у дан благостања, и током нашег лутања нас не напушта док не уђемо у праву земљу, као што је Дух Обећане земље, блиста ватра и хладећи облак). Својом претходном благодаћу води добрим путем, својом путујућом благодаћу води, својом потоњом благодаћу води, уводи даром трпљења, и савршеном милошћу крунише оне вођене. Дакле, нико не улази у то копно исправно, без помоћи руководства Пресветог Духа: јер као на мору, ако брод има све што је потребно за пловидбу, а лишен је само благотворног ветра, не може безбедно да пређе морске дубине, тако и ми, пловећи по мору овога света, ка вечности, читамо благодат нашег духа, без напора и духа, читамо. сујетни и бесплодни. Зато доликује да са топлим сузама услишавамо усрдне молитве Богу Оцу и Богу Сину, и са псалмопојцем непрестано вапимо: Дух твој добри ће ме упутити у праву земљу. Дух Твој, Боже Оче, суштински, - Дух твој, Оче, који од Тебе вечно исходи, - Дух Твој, Сине, дат од Тебе свету привремено, - Дух Твој, Оче и Сине, једносуштински и једносуштински, нека угоди и оплоди душе наше добри, - нека остари добре људе. Ти, Боже, пошаљи Духа Твога, и да се створе душе наше, и обнови лице земље (Пс. 103,1), – ту земљу која је у давна времена чула: ти си земља, и вратићеш се на земљу (Пост. 3,19); - нека Дух Свети обнови лице те земље својом благодаћу, да буде стан и теби самом, а не духу злом. Једнако је достојно и нама данас да услишујемо усрдне и топле молитве и Богу Духу Светом и са Мајком нашом Црквом да непрестано певамо: Царе Небески, Утешитељу Душе Истине, који си свуда и све испуњаваш, ризнице добара и Животодавче, дођи и усели се у нас, и очисти нас као добро, и очисти нас од свега! огањ чисти злато и сребро, по речима: Господ Бог огањ си савршавајући, а не слама, ти си огањ који прождире и расветљује наше душе сасуде наше душе од безбожне прљавштине и с тобом разодене душе и тела да кроз тебе изгоремо, огњем небесним, да побегнемо од огња геене, од вечног горења кроз тебе да горимо светиљке наше. Младожења са мудрим девицама О, Свети огањ! Тешко онима који не гори с Тобом и не сијају с Тобом: једног дана ће бити обавијени непросвећеном тамом и бачени у огањ вечних мука. Дакле, Душе Светоме, Душе Пребожанственој, Души Животворној, пламеном Божанства Твога паде сво трње и кукољ наших сагрешења, одсеци сваку неисплативу грану која у нама вегетира, одсечи гране суве и оне које не рађају, потпуно искорени свако семе злобе из поља срца нашег, да не би сагорело наше срце у пољу. Сва Животворна и Божанствена Тројица, Отац и Син и Света Душе, један истинити Бог! Вечни Оче, који си нас створио, савечни Сине, који си нас искупио, Душе Свети, једносустан Оцу и Сину, који си нас осветио благодаћу Својом! Проширите веру православну, сачувајте Цркву од јереси, утврдите благочестивог Цара, учврстите његову власт, умножите народ свој, обезбедите обиље земаљских плодова 134, успоставите мир жељени, засадите свуда побожност, посадите наду у срца наша, запалите пламен љубави, и на крају привременог живота, подари нам јединога човека који је савршен живот! Амин 135. Без искушења. Кратак црквени речник. Напомена електронско издање Оплодити тло. Објашњавајући речник Ушакова. Напомена електронско издање Видети Дела Светог Димитрија Митрополита. Ростовски. Ед. 1895, Кијев, ИИ део, стр. 259–266. Можда ће вас занимати: