Слово в день Сошествия Святого Духа. Святого Димитрия, митрополита Ростовского

Твојот добар Дух ќе ме води во вистинската земја (142:10). Светиот Дух, Добриот Дух и Изворот на сета добрина е едно битие со Отецот и Синот. Таа е испратена до создавањето од Отецот и Синот, иако од вечноста произлегува само од Отецот. Отецот Го испраќа, според словото на Христос Господ, кажано на апостолите: Утешителот, Светиот Дух, Отецот ќе Го испрати во Мое име, Тој ќе ве научи на сè (Јован 14,26); И Синот испраќа, според ова ветување: кога ќе дојде Утешителот, ќе ви го испратам од Отецот... Тој сведочи за Мене (Јован 15,26). Така, оваа молитва: Твојот добар Дух ќе ме води на земјата, ние имаме право подеднакво да испратиме и на Бог Отецот и на Бога Син, така што од двата еден извор на благодат тече врз нас, како што виде Јован Богослов во Откровението како тече од престолот Божји и Јагнето, велејќи го ова: и покажи ми ја чистата река на живите води, како што доаѓа од Светлината на Бога и светли. Отк. 22:1). Светиот Дух се нарекува Добриот Дух не само затоа што е добар по природа, како Бог (Матеј 19:17), туку и затоа што Неговата Божествена Ипостас е асимилирана со добрината, исто како што Отецот е семоќен, а Синот е мудрост. Тој е изворот на секое добро: од Него доаѓаат сите дарови што светат во Црквата во пророците, апостолите и мачениците. Тој е Духот на мудроста кај Соломон, Духот на видението во Везалеел, Духот на советот кај Мојсеј и седумдесетте судии, Духот на кротоста кај Исус Навин, кај Гедеон и Сампсон, Духот на побожноста во Товија, Духот на разумот во Даниел, Духот на Божјиот страв и Божјиот праведник Симеонфее. Општо земено, сите дарови на благодат доаѓаат од Него. Затоа, добриот Дух се нарекува правилен Дух, Суверен Дух: преку Него Црквата се управува и се учи не само да одговара за апостолите и мачениците [според Господовото ветување (Лука 12:11-12): кога ќе ве доведат на собирите и на властите, не грижете се како или што треба да одговорите, како што ќе одговарате во тој час, или што ќе кажете во тој час: рече], но и за секое добро дело, според тоа вистинско слово: А Утешителот, Светиот Дух, Кого Отецот ќе го испрати во Мое име, ќе ве научи на сè (Јован 14,26); Затоа е испратен да не води по патот на вечноста, да нè научи на Неговите оправдувања и да не води во првото наследство. Без Неговата божествена инструкција, нашиот човечки дух не знае како да оди по вистинскиот пат и да не води во вистинската земја. И навистина, човечкиот дух е суетен, непостојан, изгубен, слаб; и многу често не знаеме чиј дух сме (Лука 9:55): понекогаш нè привлекува духот на суетата, понекогаш духот на нетрпеливост, понекогаш духот на гордоста, понекогаш духот на љубовта кон парите, понекогаш духот на среброљубието и, водени низ разни брзини на уништување, не го препознаваме лошиот водач. И имајќи ги овие и слични пречки на нашиот пат од лошиот демон, кој често нè мами под превезот на доброто со зло, додека ние самите сме слаби, на секој можен начин ни треба тој добар Дух да нè води и да ни помогне во нашите слабости (Рим. 8, 26). Тој, нашиот милостив Помошник, помага на различни начини. Прво, Светиот Дух ни помага во нашата слабост кога нè тера со благодарност да ги прифатиме сите духовни и физички таги од Божјата рака и да го фалиме нашиот Бог за нив. Од друга страна, Тој ни помага, учејќи не што треба да правиме и што да трчаме; Освен тоа, ја зајакнува нашата волја да го сакаме она што е добро и вечно, и да го занемариме она што е расипливо и минливо. Светиот Дух го унапредува и сеќавањето, за преку него да ги содржиме сите Божји благослови со благодарност, за да се сеќаваме на Господовите заповеди, за да не го заборавиме праведниот и страшен Божји суд, кој на праведниците им носи добра одмазда и на грешниците им нанесува достојно погубување. На крајот, Светиот Дух му подава рака на помош на нашиот дух против телесните похоти, ни дава сила да започнеме Божествени дела и нè потврдува, за да останеме во службата на Бога, во ревност и благодат. Светиот Дух ни помага во секоја состојба, без разлика дали сме во благодат или во гревови: оние што се во благодат, за и ние да не претрпиме пад од неа; оние кои се воздигнуваат од гревот се водат од сила во сила со доблест, додека не го видиме Богот на боговите во Сион; Им помага на оние кои остануваат во гревови да станат, за да не загинат, според глаголот на псалмистот: да не ми помогнеше Господ, мојата душа ќе влезеше во пеколот (Пс. 93,17). Така, Светиот Дух беше испратен до светите апостоли и другите верни луѓе за да ги води оние кои лазат по овој пат и имаат скриени демонски стапици во себе [според словото на цар Давид (Пс. 141:4): по овој пат, тие одеа по слабиот пат, криејќи ја замката за мене] за да ги водат1 беспрекорно3 и непроменети во Х. тагите како Утешител во темнината светлина, избавувач во неволјите, советник во сомнежот, сладост во тагата, сила во слабоста, исправувач во заблудата, ментор во незнаењето. Светиот Дух милосрдно го правеше сето тоа на верните според потребите на секој, и до ден денес не престанува да го прави, само ако се обидеме со извор на солзи да ги измиеме садовите на нашата душа од грешната нечистотија. Таквата благодат на Светиот Дух имаме во Божествените апостоли, кои претходно не биле мудри, но кога биле испратени во вселената со евангелието, Он ги исполнил со разум, софистицираност и мудрост, така што со своето учење ги фатиле сите кон Христа како риба; и се исполни пророштвото на Исаија за нив: Еве, имам подготовка за тебе, сите твои синови се поучени од Бога (Иса. 54:11,13). Тие претходно се плашеа, но Светиот Дух ги облече со сила одозгора и ги зацврсти за секакви несреќи, според ова: ги зацврстив неговите столбови. Тие не беа доволно топли, но кога Светиот Дух на огнени јазици дојде врз нив, тие беа разгорени од љубов и облечени во љубомора, за да можат да му зборуваат на Еремија: од височините на гласникот, оган е во нашите коски (Лам. 1,13). Затоа нивните зборови, како оган, можеа да навлезат дури и во камените срца; Затоа светиот апостол Петар со едно учење обрати во Господ три илјади души, а потоа во друг ден пет илјади души. Тие претходно беа слаби, но беа зајакнати од Светиот Дух, така што ниедна пеколна сила не можеше да им ги скрши срцата. Напротив, тие самите ја ставија целата вселена под Христовиот јарем, ги укинаа идолите и ја потчинија целата вселена на Распнатиот. Таква е силата на Светиот Дух, кој ги поучуваше и ни помагаше во нашите слабости. Светите маченици со истиот Свет Дух ги зајакнуваше за секакви маки, а децата и девојчињата, кога ќе им се скршеа ребрата, подготвуваа мачни тркала, сметајќи си го сето тоа за сладост и утеха, со својата мудрост ги победија самите мачители и го скротија нивното насилство. Тие беа водени од Добриот Дух во земјата на правдата, во која земја сè е исправно и нема ништо тврдоглаво: зашто нема искушение, грев, катастрофа, болест, тага и воздишки, туку секогаш радост, радост, здравје, благодат и слава. Така, како што народот на Израел во ветената земја беше придружуван од огнен столб ноќе и облак што осветлуваше дење, така и Светиот Дух нè води со Својата светлина во ноќта на неволја, и нè покрива со Своето ладење во денот на благосостојбата, и за време на нашето талкање не нè остава додека не влеземе во Ветената земја, вистинскиот дух е како огнот за нас. облак за ладење). Со Својата претходна благодат, Тој води по добриот пат, со Својата патувачка благодат ги води, со Својата последователна благодат ја води, ги воведува со дарот на трпеливоста и со совршена благодат ги крунисува оние што се водат. Така, никој не влегува во таа земја правилно, без помошта на Пресветиот Дух: зашто, како на море, ако бродот има сè што е потребно за пловидба подготвено, но е лишен само од полезниот ветер, тој не може безбедно да ги премине морските длабочини, така и ние, пловејќи по морето на овој свет, од нашата корист од духот на вечноста и најчитаното. се суетни и неплодни. Затоа, нам ни е достојно да упатуваме вредни молитви со топли солзи кон Бога Отецот и кон Бога Синот, а со Псалмистот непрестајно да викаме: Твојот добар дух ќе ме води кон вистинската земја. Твојот дух, Боже Отецот, Едносуштински, - Твојот Дух, Оче, кој вечно излегува од Тебе, - Твојот Дух, Сине, даден од Тебе на светот привремено, - Твојот Дух, Таткото и Сине, истосуштински и едносуштински, твојот добар дух нека ни ги угоди и оплоди нашите души, - нека го обнови стариот, добриот човек. Ти, Боже, испрати го Твојот Дух, и нашите души ќе се создадат и ќе го обноват лицето на земјата (Пс. 103, 1), - таа земја што во старите времиња слушаше: ти си земја и ќе се вратиш на земјата (1. Мој. 3:19); - Светиот Дух да го обнови лицето на таа земја со Својата благодат, за да ти биде живеалиште за тебе самиот, а не за злиот дух. Подеднакво е достојно и ние денес да упатуваме вредни и топли молитви и до Бога Светиот Дух и со нашата Црковна Мајка постојано да пееме: „О Цару небесен, Утешителу на душата на вистината, кој си насекаде и исполнуваш сè, ризница на добри работи и Животодарител, дојди и всели се во нас, и очисти нè, огно, добро, огно! Го прочистуваш златото и среброто, според зборот: Господ, нашиот Бог, го проголтува огнот (Евр. 12:29). душите од безбожната нечистотија и средете ги во чест, соблечете ги нашите души и тела, за да можеме да изгориме преку вас, ние сме распрснати од небесниот оган, за да можеме да избегаме од огнот на геената, од вечното горење преку Тебе, да ги запалиме светилниците на нашите души со тој оган. девици, Свет Оган! Тешко на оние кои не горат со Тебе и не светат со Тебе: еден ден ќе бидат обвиени во непросветлен мрак и ќе бидат фрлени во огнот на вечните маки. Така, на Светата Душа, Пребожествената, Животворната душа, од пламенот на Твоето Божество паднаа сите трње и какол на нашите гревови, отсечете ја секоја неисплатлива гранка што вегетира во нас, исечете ги сувите гранки и оние што не вродуваат, целосно искорени го секое семе на злоба од полето на нашето незапалено, за да не изгори крајот на нашето срце. Целата Животворна и Божествена Троица, Отец, Син и Света Душа, Еден вистински Бог! Оче вечен, Кој нè создаде, совечен Сине, Кој нè откупи, Света Душо, истосуштинска со Отецот и Синот, Кој нè освети со Твојата благодат! Прошири ја православната вера, зачувај ја Црквата од ереси, воспостави го благочестивиот цар, зајакни ја неговата моќ, умножи го својот народ, обезбеди изобилство земни плодови 134, воспостави го посакуваниот мир, засади побожност насекаде, засади надеж во нашите срца, запали го пламенот на љубовта и на крајот од привремениот живот, дарувај ни вечен живот, како единствениот човекољубив! Амин 135. Без искушение. Краток црковен речник. Забелешка електронско издание Оплоди ја почвата. Објаснувачкиот речник на Ушаков. Забелешка електронско издание Види Делата на Свети Димитриј, Митрополит. Ростовски. Ед. 1895, Киев, дел II, стр. 259–266. Можеби ќе ве интересира: