Слово в день Сошествия Святого Духа. Святого Димитрия, митрополита Ростовского

Ton bon Esprit me guidera dans le bon pays (142 : 10). Le Saint-Esprit, le Bon Esprit et la Source de toute bonté ne font qu'un avec le Père et le Fils. Il est envoyé à la création par le Père et le Fils, bien qu'il émane uniquement du Père depuis l'éternité. Le Père l'envoie, selon la parole du Christ Seigneur, prononcée aux Apôtres : le Consolateur, le Saint-Esprit, le Père l'enverra en mon nom, il vous enseignera tout (Jean 14 :26) ; Le Fils envoie aussi, selon cette promesse : quand le Consolateur viendra, je vous l'enverrai de la part du Père... Il témoigne de moi (Jean 15 :26). Alors, cette prière : Ton bon Esprit me guidera vers la terre, nous avons le droit de l'envoyer également à Dieu le Père et à Dieu le Fils, afin que des deux une seule source de grâce coule sur nous, comme Jean le Théologien l'a vu dans l'Apocalypse coulant du trône de Dieu et de l'Agneau, en disant ceci : et montre-moi le fleuve pur d'eaux vives, brillant comme du cristal, venant du trône de Dieu et de l'Agneau (Apocalypse 22 : 1). Le Saint-Esprit est appelé Bon Esprit, non seulement parce qu'il est bon par nature, comme Dieu (Matthieu 19 : 17), mais aussi parce que sa divine hypostase est assimilée à la bonté, tout comme le Père est tout-puissant et le Fils est sagesse. Il est la source de tout bien : de Lui viennent tous les dons qui brillent dans l’Église dans les prophètes, les apôtres et les martyrs. Il est l'Esprit de sagesse en Salomon, l'Esprit de vision en Betsaleel, l'Esprit de conseil en Moïse et les soixante-dix juges, l'Esprit de douceur en Josué, en Gédéon et Sampson, l'Esprit de piété en Tobiah, l'Esprit de compréhension en Daniel, l'Esprit de crainte de Dieu en Siméon le juste et craignant Dieu ; En général, tous les dons de grâce viennent de Lui. C’est pourquoi le bon Esprit est appelé l’Esprit droit, l’Esprit Souverain : par Lui l’Église est gouvernée et enseignée non seulement pour répondre des Apôtres et des Martyrs [selon la promesse du Seigneur (Luc 12 : 11-12) : quand vous serez amenés aux assemblées et aux autorités, ne vous inquiétez pas de comment ni de ce que vous répondez, ni de ce que vous dites : car le Saint-Esprit vous enseignera à cette heure-là, comme il faut le dire], mais aussi de toute bonne œuvre, selon ce vrai parole : Mais le Consolateur, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, il vous enseignera toutes choses (Jean 14 :26) ; C'est pourquoi Il est envoyé pour nous guider sur le chemin de l'éternité, pour nous enseigner Ses justifications et pour nous conduire vers le premier héritage. Sans ses instructions divines, notre esprit humain ne sait pas comment suivre le bon chemin et nous conduire vers le bon pays. Et en vérité, l’esprit humain est vain, inconstant, perdu, faible ; et très souvent nous ne savons pas de qui nous sommes l'esprit (Luc 9 :55) : tantôt nous sommes attirés par l'esprit de vanité, tantôt par l'esprit d'impatience, tantôt par l'esprit d'orgueil, tantôt par l'esprit d'amour de l'argent, tantôt par l'esprit de convoitise et, conduits à travers divers rapides de destruction, nous ne reconnaissons pas le mauvais chef. Et ayant ces obstacles et d'autres similaires sur notre chemin du fait du démon maléfique, qui nous trompe souvent sous le couvert du bien avec le mal, alors que nous sommes nous-mêmes faibles, nous avons de toutes les manières possibles besoin de ce bon Esprit pour nous guider et nous aider dans nos faiblesses (Rom. 8 : 26). Lui, notre assistant miséricordieux, nous aide de diverses manières. Premièrement, le Saint-Esprit nous aide dans notre faiblesse lorsqu’il nous fait accepter avec gratitude toutes les peines spirituelles et physiques de la main de Dieu et louer notre Dieu pour elles. D’un autre côté, Il nous aide, nous enseignant ce que nous devons faire et ce que nous devons courir ; De plus, cela renforce notre volonté d’aimer ce qui est bon et éternel et de négliger ce qui est corruptible et transitoire. Le Saint-Esprit favorise également la mémoire, afin que par elle nous puissions contenir toutes les bénédictions de Dieu avec actions de grâces, afin que nous nous souvenions des commandements du Seigneur, afin que nous n'oubliions pas le jugement juste et terrible de Dieu, qui apporte une bonne rétribution aux justes et inflige une exécution digne aux pécheurs. Enfin, le Saint-Esprit tend une main secourable à notre esprit contre les convoitises charnelles, nous donne la force de commencer les œuvres divines et nous confirme, afin que nous puissions rester au service de Dieu, dans le zèle et la grâce. Le Saint-Esprit nous aide dans chaque état, que nous soyons dans la grâce ou dans les péchés : ceux qui sont dans la grâce, afin que nous n'en souffrions pas non plus de chute ; ceux qui s'élèvent du péché sont conduits de force en force par la vertu, jusqu'à ce que nous voyions le Dieu des dieux en Sion ; Il aide ceux qui restent dans les péchés à se relever, afin qu'ils ne périssent pas, selon le verbe du Psalmiste : si le Seigneur ne m'avait pas secouru, mon âme serait entrée en enfer (Ps. 93 : 17). Ainsi, le Saint-Esprit a été envoyé aux saints apôtres et aux autres fidèles pour guider ceux qui rampent sur ce chemin et ont caché en eux des pièges démoniaques [selon la parole du roi David (Ps. 141 : 4) : sur ce chemin, ils ont marché dans le chemin faible, me cachant le piège] pour les guider sans tache 133 et instruire avec miséricorde, se révélant dans les douleurs comme un Consolateur dans les ténèbres, une lumière, un libérateur dans les ennuis, un conseiller dans le doute, une douceur dans le chagrin, une force dans la faiblesse, un correcteur dans l'erreur, un mentor dans l'ignorance. Le Saint-Esprit a fait avec miséricorde tout cela aux fidèles selon les besoins de chacun, et il ne cesse de le faire jusqu'à ce jour, si seulement nous essayons de laver les vaisseaux de nos âmes de la saleté du péché avec une source de larmes. Nous avons une image d'une telle grâce du Saint-Esprit chez les Divins Apôtres, qui n'étaient auparavant pas sages, mais lorsqu'ils furent envoyés dans l'univers avec l'Évangile, Il les remplit de raison, de sophistication et de sagesse, de sorte qu'avec leur enseignement ils attrapèrent tout le monde au Christ comme des poissons ; et la prophétie d’Isaïe à leur sujet s’est réalisée : Voici, j’ai une préparation pour vous, tous vos fils sont instruits par Dieu (Ésaïe 54 : 11,13). Auparavant, ils étaient craintifs, mais le Saint-Esprit les a revêtus d'une force d'en haut et les a fortifiés pour toutes sortes de désastres, selon ceci : J'ai renforcé ses colonnes. Ils n'étaient pas assez chauds, mais lorsque le Saint-Esprit descendit sur eux en langues de feu, ils s'enflammèrent d'amour et se vêtirent de jalousie, afin de pouvoir parler à Jérémie : du haut du messager, le feu est dans nos os (Lam. 1 : 13). C'est pourquoi leurs paroles, comme le feu, pouvaient pénétrer même les cœurs de pierre ; C'est pourquoi le Saint Apôtre Pierre a converti trois mille âmes au Seigneur avec un seul enseignement, puis, un autre jour, cinq mille âmes. Ils étaient auparavant faibles, mais ils ont été fortifiés par le Saint-Esprit afin qu’aucune puissance de l’enfer ne puisse écraser leur cœur. Au contraire, ils ont eux-mêmes placé l’univers entier sous le joug du Christ, aboli les idoles et soumis l’univers entier au Crucifié. Telle est la puissance du Saint-Esprit, qui les a instruits et nous a aidés dans nos faiblesses. Les saints martyrs étaient fortifiés par le même Saint-Esprit pour toutes sortes de tourments, et les enfants et les jeunes filles, lorsque leurs côtes étaient cassées, préparaient des roues de tourment, comptant tout cela comme douceur et consolation, ils vainquaient eux-mêmes les bourreaux avec leur sagesse et apprivoisaient leur violence. Ils ont été guidés par le Bon Esprit vers la terre de justice, terre dans laquelle tout est juste et où il n'y a rien d'obstiné : car il n'y a pas de tentation, de péché, de malheur, de maladie, de tristesse et de soupir, mais toujours de la joie, de l'allégresse, de la santé, de la grâce et de la gloire. Ainsi, tout comme le peuple d'Israël était accompagné dans la terre promise par une colonne de feu la nuit et une nuée éclairant pendant la journée, de même le Saint-Esprit nous conduit de sa lumière dans la nuit de l'adversité et nous couvre de sa fraîcheur le jour de la prospérité, et pendant notre errance ne nous quitte pas jusqu'à ce que nous entrions dans la Terre promise, la bonne terre (car la grâce du Saint-Esprit est pour nous comme un feu brillant et une nuée rafraîchissante). Avec sa grâce précédente, il conduit sur le bon chemin, avec sa grâce voyageuse, il guide, avec sa grâce ultérieure, il conduit, il introduit avec le don de la patience et avec une grâce parfaite, il couronne ceux qui sont conduits. Ainsi, personne n'entre correctement sur cette terre, sans l'aide de la direction du Très Saint-Esprit : car de même qu'en mer, si un navire a tout le nécessaire pour naviguer, mais est privé uniquement du vent bénéfique, il ne peut pas traverser en toute sécurité les profondeurs de la mer, de même nous, naviguant sur la mer de ce monde vers l'éternité, bénéficions du souffle du Très Saint-Esprit, sans lequel nos efforts et notre disponibilité sont vains et infructueux. Il convient donc que nous adressions des prières assidues, avec des larmes chaleureuses, à Dieu le Père et à Dieu le Fils, et avec le Psalmiste, nous criions sans cesse : Ton bon Esprit me guidera vers la bonne terre. Ton Esprit, Dieu le Père, Consubstantiel, - Ton Esprit, Père, procédant de Toi éternellement, - Ton Esprit, ô Fils, donné de Toi au monde temporairement, - Ton Esprit, Père et Fils, consubstantiel et consubstantiel, que ton bon Esprit plaise et féconde nos âmes, - qu'Il rende les méchants bons, en renouvelant le vieil homme. Toi, ô Dieu, envoie ton Esprit, et nos âmes soient créées et renouvellent la face de la terre (Ps. 103 : 1), - cette terre qui dans les temps anciens a entendu : tu es la terre, et tu retourneras à la terre (Gen. 3 : 19) ; - que le Saint-Esprit renouvelle par sa grâce la face de cette terre, afin qu'elle soit une demeure pour vous-même, et non pour le mauvais esprit. Il est également digne pour nous aujourd'hui d'adresser des prières diligentes et chaleureuses à la fois à Dieu le Saint-Esprit et à notre Mère l'Église pour chanter constamment : " Ô Roi Céleste, Consolateur de l'Âme de Vérité, qui es partout et accomplis toutes choses, trésor de bonnes choses et Donateur de vie, viens habiter en nous, purifie-nous de toute souillure et sauve, ô Bon Dieu, nos âmes ! Purifie-nous comme le feu purifie l'or et l'argent. Tu es un feu immatériel, selon la parole : Le Seigneur notre Dieu consume le feu (Hébreux 12 :29). Tu es le feu qui perfectionne et n’écrase pas nos âmes. Tu es le feu qui consume les épines du péché et illumine nos âmes. Tu es un feu qui chasse le froid de l’iniquité et allume la chaleur de l’amour. Tu es le feu qui nettoie les vaisseaux de nos âmes de la saleté impie et les arrange en honneur. sans brûler. Par toi, nous avons maintenant été dispersés par le feu céleste, afin que nous puissions échapper au feu de la Géhenne, la combustion éternelle. Par toi, que les lampes de nos âmes brûlent de feu, afin que nous puissions entrer dans le palais de l'Époux céleste avec les vierges sages. Malheur à ceux qui ne brûlent pas avec Toi et ne brillent pas avec Toi : un jour ils seront enveloppés dans des ténèbres sans lumière et seront jetés dans le feu du tourment éternel. Ainsi, à l'Âme Sainte, à l'Âme Très Divine, à l'Âme vivifiante, par la flamme de Ta Divinité sont tombées toutes les épines et l'ivraie de nos péchés, coupe toute branche non rentable qui végète en nous, coupe les branches sèches et celles qui ne portent pas de fruit, éradique complètement toute graine de méchanceté du champ de nos cœurs, pour qu'aucun de nous ne finisse par être brûlé dans le feu éternel. Toute la Trinité vivifiante et divine, Père, Fils et Âme Sainte, Un seul vrai Dieu ! Père éternel, qui nous a créés, Fils co-éternel, qui nous a rachetés, Âme Sainte, consubstantielle au Père et au Fils, qui nous a sanctifiés par Ta grâce ! Développez la foi orthodoxe, préservez l'Église des hérésies, établissez le pieux Tsar, renforcez son pouvoir, multipliez votre peuple, fournissez l'abondance des fruits terrestres 134, établissez la paix désirée, plantez la piété partout, plantez l'espérance dans nos cœurs, allumez la flamme de l'amour, et à la fin de la vie temporaire, accordez-nous la vie éternelle, comme le seul qui soit parfait Amoureux de l'humanité ! Amen 135. Aucune tentation. Un petit dictionnaire d'église. Remarque édition électronique Fertilisez le sol. Dictionnaire explicatif d'Ouchakov. Remarque édition électronique Voir Œuvres de saint Démétrius, métropolite. Rostovski. Éd. 1895, Kiev, partie II, pp. Vous pourriez être intéressé par :