Слово в день Сошествия Святого Духа. Святого Димитрия, митрополита Ростовского

Dein guter Geist wird mich in das richtige Land führen (142:10). Der Heilige Geist, der gute Geist und die Quelle allen Guten ist ein Wesen mit dem Vater und dem Sohn. Es wird der Schöpfung vom Vater und vom Sohn gesandt, obwohl es von Ewigkeit her nur vom Vater ausgeht. Der Vater sendet ihn gemäß dem Wort Christi, des Herrn, das an die Apostel gesprochen wurde: Der Tröster, der Heilige Geist, der Vater wird ihn in meinem Namen senden, er wird euch alles lehren (Johannes 14,26); Auch der Sohn sendet gemäß dieser Verheißung: Wenn der Tröster kommt, werde ich ihn vom Vater zu euch senden ... Er zeugt von mir (Johannes 15,26). Also dieses Gebet: Dein guter Geist führe mich auf die Erde, wir haben das Recht, gleichermaßen Gott, den Vater, und Gott, den Sohn, zu senden, damit aus beiden eine Quelle der Gnade über uns fließt, wie Johannes der Theologe es in der Offenbarung sah, die vom Thron Gottes und des Lammes strömte, indem er dies sagte: Und zeige mir den reinen Strom lebendigen Wassers, so hell wie Kristall, der vom Thron Gottes und des Lammes kommt (Offenbarung 22,1). Der Heilige Geist wird nicht nur der gute Geist genannt, weil er von Natur aus gut ist wie Gott (Matthäus 19,17), sondern auch, weil seine göttliche Hypostase mit dem Guten gleichgesetzt ist, so wie der Vater allmächtig und der Sohn Weisheit ist. Er ist die Quelle allen Guten: Von ihm kommen alle Gaben, die in der Kirche in den Propheten, Aposteln und Märtyrern leuchten. Er ist der Geist der Weisheit bei Salomo, der Geist der Vision bei Bezaleel, der Geist des Rates bei Moses und den siebzig Richtern, der Geist der Sanftmut bei Josua, bei Gideon und Sampson, der Geist der Frömmigkeit bei Tobija, der Geist der Einsicht bei Daniel, der Geist der Gottesfurcht beim gerechten und gottesfürchtigen Simeon; Im Allgemeinen kommen alle Gnadengaben von Ihm. Deshalb wird der gute Geist der rechte Geist, der souveräne Geist genannt: Durch ihn wird die Kirche regiert und gelehrt, nicht nur für die Apostel und Märtyrer einzustehen [gemäß der Verheißung des Herrn (Lukas 12,11-12): Wenn du zu den Versammlungen und zu den Behörden gebracht wirst, mach dir keine Sorgen darüber, wie oder was du antwortest oder was du sagst: denn der Heilige Geist wird dich in dieser Stunde lehren, wie man sagen sollte], sondern auch für jedes gute Werk, entsprechend dem Wahren Wort: Aber der Tröster, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren (Johannes 14:26); Deshalb wurde er gesandt, um uns auf dem Weg der Ewigkeit zu führen, uns seine Rechtfertigungen zu lehren und uns in das erste Erbe zu führen. Ohne seine göttliche Anweisung weiß unser menschlicher Geist nicht, wie er den richtigen Weg gehen und uns in das richtige Land führen soll. Und wahrlich, der menschliche Geist ist eitel, wankelmütig, verloren, schwach; und wir wissen sehr oft nicht, wessen Geist wir sind (Lukas 9,55): Manchmal werden wir vom Geist der Eitelkeit angezogen, manchmal vom Geist der Ungeduld, manchmal vom Geist des Stolzes, manchmal vom Geist der Geldliebe, manchmal vom Geist der Habgier und, geführt durch verschiedene Stromschnellen der Zerstörung, erkennen wir den bösen Anführer nicht. Und da uns diese und ähnliche Hindernisse durch den bösen Dämon, der uns oft unter dem Deckmantel des Guten mit dem Bösen verführt, auf unserem Weg stehen, während wir selbst schwach sind, brauchen wir auf jede erdenkliche Weise diesen guten Geist, der uns führt und uns in unseren Schwächen hilft (Römer 8,26). Er, unser barmherziger Helfer, hilft auf verschiedene Weise. Erstens hilft uns der Heilige Geist in unserer Schwäche, wenn er uns dazu bringt, alle geistlichen und körperlichen Sorgen aus der Hand Gottes dankbar anzunehmen und unseren Gott dafür zu preisen. Andererseits hilft er uns, indem er uns lehrt, was wir tun und laufen sollen; Darüber hinaus stärkt es unseren Willen, das Gute und Ewige zu lieben und das Vergängliche und Vergängliche zu vernachlässigen. Der Heilige Geist fördert auch das Gedächtnis, damit wir durch ihn alle Segnungen Gottes mit Dankbarkeit in uns tragen, damit wir uns an die Gebote des Herrn erinnern, damit wir das gerechte und schreckliche Gericht Gottes nicht vergessen, das den Gerechten gute Vergeltung bringt und den Sündern eine würdige Hinrichtung auferlegt. Schließlich reicht der Heilige Geist unserem Geist eine helfende Hand gegen fleischliche Begierden, gibt uns die Kraft, mit göttlichen Werken zu beginnen, und bestätigt uns, damit wir in Eifer und Gnade im Dienst Gottes bleiben können. Der Heilige Geist hilft uns in jedem Zustand, ob wir in der Gnade oder in der Sünde sind: denen, die in der Gnade sind, damit auch wir nicht darunter fallen; Diejenigen, die aus der Sünde aufsteigen, werden durch die Tugend von Stärke zu Stärke geführt, bis wir den Gott der Götter in Zion sehen; Er hilft denen, die in Sünden bleiben, aufzustehen, damit sie nicht zugrunde gehen, wie es im Psalmisten heißt: Wenn der Herr mir nicht geholfen hätte, wäre meine Seele in die Hölle gekommen (Psalm 93,17). So wurde der Heilige Geist zu den heiligen Aposteln und anderen gläubigen Menschen gesandt, um diejenigen zu führen, die auf diesem Weg kriechen und dämonische Fallstricke in sich verborgen haben [nach dem Wort von König David (Ps. 141:4): Auf diesem Weg gingen sie auf dem schwachen Weg und versteckten den Fallstrick für mich], um makellos zu führen und barmherzig zu unterweisen, indem er sich in Sorgen als Tröster in der Dunkelheit als Licht offenbarte, a Erlöser in Schwierigkeiten, ein Ratgeber in Zweifeln, eine Sanftmut in Trauer, eine Stärke in Schwäche, ein Korrektor in Irrtümern, ein Mentor in Unwissenheit. All dies hat der Heilige Geist den Gläubigen gnädig entsprechend den Bedürfnissen jedes Einzelnen angetan, und er hört bis heute nicht auf, dies zu tun, wenn wir nur versuchen, die Gefäße unserer Seelen mit einer Quelle von Tränen vom sündigen Schmutz zu waschen. Wir haben ein Bild dieser Gnade des Heiligen Geistes in den göttlichen Aposteln, die zuvor nicht weise waren, aber als sie mit dem Evangelium in das Universum gesandt wurden, erfüllte er sie mit Vernunft, Klugheit und Weisheit, so dass sie mit ihrer Lehre alle wie Fische zu Christus fingen; und Jesajas Prophezeiung über sie wurde wahr: Siehe, ich habe eine Vorbereitung für euch, alle eure Söhne werden von Gott belehrt (Jes. 54:11,13). Sie hatten zuvor Angst, aber der Heilige Geist bekleidete sie mit Kraft von oben und stärkte sie für alle Arten von Katastrophen, gemäß diesem: Ich stärkte seine Säulen. Sie waren nicht warm genug, aber als der Heilige Geist in feurigen Zungen über sie kam, wurden sie von Liebe entflammt und mit Eifersucht bekleidet, sodass sie zu Jeremia sprechen konnten: Aus der Höhe des Boten ist Feuer in unseren Knochen (Klagelieder 1,13). Deshalb konnten ihre Worte wie Feuer sogar steinerne Herzen durchdringen; Deshalb bekehrte der heilige Apostel Petrus mit einer Lehre dreitausend Seelen zum Herrn und dann, an einem anderen Tag, fünftausend Seelen. Sie waren vorher schwach, aber sie wurden durch den Heiligen Geist gestärkt, so dass keine Macht der Hölle ihre Herzen zerquetschen konnte. Im Gegenteil, sie selbst brachten das gesamte Universum unter das Joch Christi, schafften die Götzen ab und unterwarfen das gesamte Universum dem Gekreuzigten. Das ist die Kraft des Heiligen Geistes, der sie belehrte und uns in unseren Schwächen half. Die heiligen Märtyrer wurden durch denselben Heiligen Geist für alle Arten von Qualen gestärkt, und Kinder und junge Mädchen bereiteten, als ihnen die Rippen gebrochen waren, Peinigungsräder vor und betrachteten dies alles als Süße und Trost. Sie besiegten die Peiniger selbst mit ihrer Weisheit und bändigten ihre Gewalt. Sie wurden vom guten Geist in das Land der Gerechtigkeit geführt, in dem alles richtig ist und es nichts Hartnäckiges gibt: denn es gibt keine Versuchung, Sünde, Unglück, Krankheit, Kummer und Seufzen, sondern immer Freude, Freude, Gesundheit, Gnade und Herrlichkeit. So wie das Volk Israel nachts von einer Feuersäule und tagsüber von einer leuchtenden Wolke in das gelobte Land begleitet wurde, so führt uns der Heilige Geist in der Nacht der Not mit seinem Licht und bedeckt uns am Tag des Wohlstands mit seiner Kühle und verlässt uns während unserer Wanderung nicht, bis wir das gelobte Land, das rechte Land, betreten (denn die Gnade des Heiligen Geistes ist für uns wie ein leuchtendes Feuer und eine kühlende Wolke). Mit seiner vorangehenden Gnade führt er den guten Weg, mit seiner Reisegnade leitet er, mit seiner nachfolgenden Gnade führt er, mit der Gabe der Geduld führt er ein und mit vollkommener Gnade krönt er die Geführten. Niemand betritt also dieses Land richtig, ohne die Hilfe der Führung des Allerheiligsten Geistes: Denn so wie ein Schiff auf See, wenn es alles Notwendige zum Segeln bereit hat, ihm aber nur der wohltuende Wind fehlt, die Tiefen des Meeres nicht sicher überqueren kann, so profitieren auch wir, die auf dem Meer dieser Welt in Richtung Ewigkeit segeln, vom Hauch des Allerheiligsten Geistes, ohne den unsere Bemühungen und unsere Bereitschaft vergeblich und fruchtlos sind. Deshalb ist es für uns angebracht, fleißige Gebete mit warmen Tränen zu Gott dem Vater und zu Gott dem Sohn zu richten und mit dem Psalmisten unaufhörlich zu rufen: Dein guter Geist wird mich in das richtige Land führen. Dein Geist, Gott der Vater, wesensgleich, – Dein Geist, Vater, der ewig von Dir ausgeht, – Dein Geist, o Sohn, der von Dir vorübergehend der Welt gegeben wurde, – Dein Geist, Vater und Sohn, wesensgleich und wesensgleich, möge Dein guter Geist unsere Seelen erfreuen und befruchten, – möge Er die Bösen gut machen und den alten Menschen erneuern. Du, o Gott, sende deinen Geist aus, und unsere Seelen mögen erschaffen werden und das Antlitz der Erde erneuern (Psalm 103,1), – jener Erde, die in alten Zeiten hörte: Du bist die Erde, und du wirst zur Erde zurückkehren (Genesis 3,19); - Möge der Heilige Geist mit seiner Gnade das Antlitz dieser Erde erneuern, damit es eine Wohnstätte für Sie selbst sei und nicht für den bösen Geist. Es ist für uns heute gleichermaßen würdig, eifrige und herzliche Gebete sowohl an Gott, den Heiligen Geist, als auch an unsere Kirchenmutter zu richten, um ständig zu singen: „O himmlischer König, Tröster der Seele der Wahrheit, der du überall bist und alles erfüllst, Schatz der guten Dinge und Spender des Lebens, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, o Guter, unsere Seelen! Reinige uns, wie Feuer Gold und Silber reinigt. Du bist ein immaterielles Feuer, dementsprechend.“ zum Wort: Der Herr, unser Gott, verzehrt das Feuer (Hebr. 12,29). Du bist das Feuer, das die Dornen der Sünde verzehrt und die Wärme der Liebe entfacht. Du bist das Feuer, das die Gefäße unserer Seelen von gottlosem Schmutz reinigt und sie in Ehren bringt Seelen und Körper, damit wir durch dich brennen können, damit wir dem Feuer der Gehenna, dem ewigen Brennen, entkommen können, damit wir mit den weisen Jungfrauen in den Palast des himmlischen Bräutigams eintreten können. Wehe denen, die nicht mit Dir brennen und nicht mit Dir leuchten: Eines Tages werden sie in unerleuchtete Dunkelheit gehüllt und in das Feuer der ewigen Qual geworfen. Also, zur Heiligen Seele, der göttlichsten Seele, der Leben spendenden Seele, durch die Flamme Deiner Göttlichkeit fielen alle Dornen und das Unkraut unserer Sünden, schneide jeden unnützen Zweig ab, der in uns wächst, schneide die trockenen Zweige ab und diejenigen, die keine Früchte tragen, tilge jeden Samen der Bosheit vollständig aus dem Feld unserer Herzen, damit keiner von uns am Ende im ewigen Feuer verbrannt wird. Die gesamte lebensspendende und göttliche Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und heilige Seele, ein wahrer Gott! Ewiger Vater, der uns erschaffen hat, ewiger Sohn, der uns erlöst hat, Heilige Seele, wesensgleich mit dem Vater und dem Sohn, der uns durch Deine Gnade geheiligt hat! Erweitern Sie den orthodoxen Glauben, bewahren Sie die Kirche vor Häresien, etablieren Sie den frommen Zaren, stärken Sie seine Macht, vermehren Sie Ihr Volk, sorgen Sie für eine Fülle irdischer Früchte 134, schaffen Sie den gewünschten Frieden, pflanzen Sie überall Frömmigkeit, pflanzen Sie Hoffnung in unsere Herzen, entzünden Sie die Flamme der Liebe und schenken Sie uns am Ende des vorübergehenden Lebens ewiges Leben als der einzige, der die Menschheit vollkommen liebt! Amen 135. Keine Versuchung. Ein kurzes Kirchenwörterbuch. Beachten Sie die elektronische Ausgabe Den Boden düngen. Uschakows erklärendes Wörterbuch. Beachten Sie die elektronische Ausgabe Siehe Werke des Metropoliten St. Demetrius. Rostowski. Ed. 1895, Kiew, Teil II, S. 259–266. Sie könnten interessiert sein an: