Слово в день Сошествия Святого Духа. Святого Димитрия, митрополита Ростовского

Tvůj dobrý Duch mě povede v pravé zemi (142:10). Duch svatý, dobrý duch a zdroj veškerého dobra je jedna bytost s Otcem a Synem. Je poslán ke stvoření od Otce a Syna, ačkoliv od věčnosti vychází pouze z Otce. Otec Ho posílá podle slova Krista Pána, promluveného k apoštolům: Utěšitel, Duch svatý, Otec ho pošle v mém jménu, on vás naučí všemu (Jan 14:26); Syn také posílá podle tohoto zaslíbení: Až přijde Utěšitel, toho vám pošlu od Otce... On o mně svědčí (Jan 15:26). Takže tato modlitba: Tvůj dobrý Duch mě povede na zemi, máme právo seslat stejně k Bohu Otci i Bohu Synu, aby z obou na nás proudil jeden zdroj milosti, jak to viděl Jan Teolog ve Zjevení plynoucí z trůnu Božího a Beránkova, když řekl toto: a ukaž mi čistou řeku živých vod, světlou jako křišťál, přicházející z trůnu.1.2. Duch svatý se nazývá Dobrým duchem nejen proto, že je od přírody dobrý, jako Bůh (Matouš 19:17), ale také proto, že Jeho Božská hypostaze je asimilována s dobrotou, stejně jako Otec je všemohoucí a Syn je moudrost. On je zdrojem všeho dobra: od Něho pocházejí všechny dary, které září v církvi v prorocích, apoštolech a mučednících. Je Duchem moudrosti v Šalomounovi, Duchem vidění v Bezaleelovi, Duchem rady v Mojžíšovi a sedmdesáti soudcích, Duchem mírnosti v Jozuovi, Gideonovi a Sampsonu, Duchem zbožnosti v Tobiášovi, Duchem porozumění v Danielovi, Duchem bázně Boží u spravedlivého a bohabojného Simeona; Obecně platí, že všechny dary milosti pocházejí od Něho. Dobrý Duch se proto nazývá pravým Duchem, Svrchovaným Duchem: Ním je církev řízena a vyučována nejen zodpovídat se za apoštoly a mučedníky [podle Pánova zaslíbení (Lukáš 12:11-12): až budete přivedeni na shromáždění a úřady, nestarejte se o to, jak nebo co odpovíte, nebo co říkáte, ale také by mělo být v tu hodinu dobré skutky]. podle toho pravého slova: Ale Utěšitel, Duch svatý, kterého pošle Otec ve jménu mém, ten vás naučí všemu (Jan 14:26); Proto je poslán, aby nás vedl na cestě věčnosti, aby nás učil svému ospravedlnění a vedl nás do prvního dědictví. Bez Jeho božských pokynů náš lidský duch neví, jak jít správnou cestou a vést nás do správné země. A vskutku, lidský duch je marnivý, nestálý, ztracený, slabý; a často nevíme, čí jsme duch (Lukáš 9:55): někdy nás přitahuje duch marnivosti, někdy duch netrpělivosti, někdy duch pýchy, někdy duch lásky k penězům, někdy duch chamtivosti a vedeni různými peřejemi zkázy nepoznáváme zlého vůdce. A mít tyto a podobné překážky na naší cestě od zlého démona, který nás často pod pláštíkem dobra klame zlem, zatímco my sami jsme slabí, potřebujeme všemi možnými způsoby onoho dobrého Ducha, aby nás vedl a pomáhal nám v našich slabostech (Ř 8,26). On, náš milosrdný Pomocník, pomáhá různými způsoby. Za prvé, Duch svatý nám pomáhá v naší slabosti, když nás nutí vděčně přijímat všechny duchovní i fyzické bolesti z Boží ruky a chválit za ně našeho Boha. Na druhou stranu nám pomáhá, učí nás, co bychom měli dělat a co bychom měli provozovat; Navíc posiluje naši vůli milovat to, co je dobré a věčné, a zanedbávat to, co je porušitelné a pomíjivé. Duch svatý také podporuje paměť, abychom jejím prostřednictvím obsáhli všechna Boží požehnání s díkůvzdáním, abychom pamatovali na přikázání Páně, abychom nezapomněli na spravedlivý a hrozný Boží soud, který přináší dobrou odplatu spravedlivým a uvaluje na hříšníky důstojnou popravu. Nakonec Duch Svatý podává našemu duchu pomocnou ruku proti tělesným žádostem, dává nám sílu začít s Božími skutky a utvrzuje nás, abychom zůstali ve službě Bohu, horlivě a milosti. Duch svatý nám pomáhá v každém stavu, ať jsme v milosti nebo v hříších: těm, kdo jsou v milosti, abychom z toho také netrpěli pádem; ti, kdo vystupují z hříchu, jsou vedeni od síly k síle ctností, dokud nespatříme Boha bohů na Sionu; Těm, kteří zůstávají v hříších, dává pomoc, aby povstali, aby nezahynuli, podle slovesa žalmisty: Kdyby mi Pán nepomohl, byla by má duše vstoupila do pekla (Ž 93,17). Duch svatý byl tedy poslán svatým apoštolům a dalším věrným lidem, aby vedl ty, kteří se plazí po této stezce a mají v sobě skryté démonické léčky [podle slova krále Davida (Ž 141:4): po této cestě kráčeli slabou cestou, schovali pro mne léčku], aby se neposkvrněně vedli jako útěcha v temnotě a poučovali Ho ve tmě. vysvoboditel v nesnázích, rádce v pochybnostech, sladkost v smutku, síla ve slabosti, opravář v omylu, rádce v nevědomosti. Duch svatý to vše milosrdně učinil věřícím podle potřeb každého a nepřestává to dělat dodnes, jen když se snažíme umýt nádoby své duše od hříšné špíny pramenem slz. Obraz takové milosti Ducha svatého máme u Božských apoštolů, kteří dříve nebyli moudří, ale když byli posláni do vesmíru s evangeliem, naplnil je rozumem, důmyslností a moudrostí, takže svým učením přitahovali každého ke Kristu jako rybu; a Izajášovo proroctví o nich se naplnilo: Hle, mám pro vás přípravu, všichni vaši synové jsou vyučováni Bohem (Iz 54:11,13). Dříve měli strach, ale Duch svatý je oblékl silou shůry a posílil je pro všechny druhy katastrof, podle tohoto: Posílil jsem jeho sloupy. Nebyli dostatečně zahřátí, ale když na ně sestoupil Duch svatý v ohnivých jazycích, byli zaníceni láskou a oděni žárlivostí, aby mohli mluvit s Jeremjášem: z výšin posla je oheň v našich kostech (Lam 1:13). Proto jejich slova jako oheň mohla proniknout i do kamenných srdcí; Proto svatý apoštol Petr jedním učením obrátil k Pánu tři tisíce duší a v jiný den pak pět tisíc duší. Dříve byli slabí, ale byli posíleni Duchem svatým, takže žádná pekelná moc nemohla rozdrtit jejich srdce. Svatí mučedníci byli posilováni týmž Duchem svatým pro všechny druhy muk, a děti a mladé dívky, když jim byla zlomena žebra, připravily mučivá kola, počítajíce to všechno pro sebe jako sladkost a útěchu, porazily samy trýznitele svou moudrostí a krotily jejich násilí. Dobrým duchem byli vedeni do země spravedlnosti, v níž je vše v pořádku a není tam nic zatvrzelého: neboť není pokušení, hřích, neštěstí, nemoc, smutek a vzdychání, ale vždy radost, radost, zdraví, milost a sláva. Tak, jako byl lid Izraele doprovázen do zaslíbené země v noci ohnivým sloupem a mrakem osvětlujícím během dne, tak nás Duch svatý vede svým světlem v noci protivenství a zakrývá nás svým chladem v den prosperity a během našeho putování nás neopustí, dokud nevstoupíme do zaslíbené země, do té pravé země (protože milost chladícího a zářícího Ducha svatého je pro nás). Ty, Bože, sešli svého Ducha a naše duše mohou být stvořeny a obnoví tvář země (Ž 103,1), - té země, která v dávných dobách slyšela: ty jsi země a na zem se vrátíš (Gn 3,19); - ať Duch svatý svou milostí obnoví tvář té země, aby byla příbytkem pro vás samotné, a ne pro zlého ducha. Stejně tak je pro nás dnes hodné vysílat pilné a vřelé modlitby jak k Bohu Duchu svatému, tak k naší Církevní Matce, abychom neustále zpívali: „Ó králi nebeský, Utěšiteli Duše Pravdy, jenž jsi všude a naplňuješ všechny věci, poklad dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a očisťuj nás od veškeré špíny a zachraň nás jako zlato a zachraňuješ naše stříbro jako oheň. nehmotný oheň, podle slova: Hospodin náš Bůh sžírá oheň (Žd 12,29) jsi oheň, který zdokonaluje a nedrtí naše duše, jsi oheň, který sžírá trny hříchu a osvěcuje naše duše, jsi oheň, který zahání chlad nepravosti a zapaluješ je ohněm čisté lásky čest s tebou, svlékni naše duše a těla, abychom skrze tebe shořeli, byli jsme nyní rozptýleni nebeským ohněm, abychom mohli uniknout ohni gehenny, věčnému spalování, ať hoří lampy našich duší, abychom mohli vstoupit do paláce Nebeského ženicha s moudrými pannami! Běda těm, kteří s Tebou nehoří a s Tebou nezáří: jednoho dne budou zahaleni neosvícenou temnotou a budou uvrženi do ohně věčných muk. Tedy, k Svaté duši, duši nejbožské, duši darující život, plamenem tvého božství spadly všechny trny a koukol našich hříchů, odřízni každou neužitečnou větev, která v nás vegetuje, odřízni větve suché a ty, které nenesou ovoce, úplně vymaž každé semínko zloby z pole našich srdcí, aby nikdo z nás neshořel.