Слово в день Сошествия Святого Духа. Святого Димитрия, митрополита Ростовского

Твоят добър Дух ще ме води в правата земя (142:10). Светият Дух, Добрият Дух и Източникът на всяка доброта е едно същество с Отец и Сина. Тя е изпратена на творението от Отца и Сина, въпреки че произлиза само от Отца от вечността. Отец Го изпраща, според словото на Христос Господ, казано на апостолите: Утешителя, Светия Дух, Отец ще Го изпрати в Мое име, Той ще ви научи на всичко (Йоан 14:26); Синът също изпраща, според това обещание: когато дойде Утешителят, Аз ще ви го изпратя от Отца... Той свидетелства за Мен (Йоан 15:26). И така, тази молитва: Твоят добър Дух ще ме води на земята, имаме право да изпратим еднакво както на Бог Отец, така и на Бог Син, така че и от двата един източник на благодат да тече върху нас, както го видя Йоан Богослов в Откровението, изтичащо от престола на Бога и Агнето, казвайки това: и ми покажи чистата река от живи води, светла като кристал, идваща от престола на Бог и Агнето (Откр. 22:1). Светият Дух се нарича Добрият Дух не само защото е добър по природа, подобно на Бога (Матей 19:17), но и защото Неговата Божествена Ипостас е асимилирана с благост, както Отец е всемогъщ, а Синът е мъдрост. Той е източникът на всяко добро: от Него идват всички дарове, които блестят в Църквата в пророците, апостолите и мъчениците. Той е Духът на мъдростта в Соломон, Духът на видението в Веселеил, Духът на съвета в Мойсей и седемдесетте съдии, Духът на кротостта в Исус Навин, в Гедеон и Сампсон, Духът на благочестието в Товия, Духът на разбирането в Даниил, Духът на страха от Бога в праведния и богобоязлив Симеон; Като цяло всички дарове на благодат идват от Него. Следователно добрият Дух се нарича правилният Дух, Суверенният Дух: от Него Църквата се управлява и учи не само да отговаря за апостолите и мъчениците [според Господното обещание (Лука 12:11-12): когато бъдете доведени до събранията и властите, не се безпокойте за това как или какво отговаряте, или какво казвате: защото Светият Дух ще ви научи в онзи час, както трябва да бъде каза], но и за всяко добро дело, според това истинно слово: Но Утешителят, Светият Дух, когото Отец ще изпрати в Мое име, Той ще ви научи на всичко (Йоан 14:26); Ето защо Той е изпратен да ни води по пътя на вечността, да ни научи на Своите оправдания и да ни въведе в първото наследство. Без Неговото Божествено наставление нашият човешки дух не знае как да върви по правилния път и да ни заведе в правилната земя. И наистина, човешкият дух е суетен, непостоянен, изгубен, слаб; и ние много често не знаем чий дух сме (Лука 9:55): понякога сме привлечени от духа на суета, понякога от духа на нетърпението, понякога от духа на гордостта, понякога от духа на сребролюбието, понякога от духа на алчността и, водени през различни бързеи на унищожение, не разпознаваме злия водач. И имайки тези и подобни препятствия по пътя си от злия демон, който често ни мами под прикритието на доброто със зло, докато самите ние сме слаби, ние по всякакъв начин се нуждаем от този добър Дух, който да ни води и да ни помага в нашите слабости (Рим. 8:26). Той, нашият милостив Помощник, помага по различни начини. Първо, Светият Дух ни помага в нашата слабост, когато ни кара да приемем с благодарност всички духовни и физически скърби от ръката на Бог и да хвалим нашия Бог за тях. От друга страна, Той ни помага, като ни учи какво трябва да правим и какво трябва да бягаме; Нещо повече, то укрепва нашата воля да обичаме това, което е добро и вечно, и да пренебрегваме това, което е тленно и преходно. Светият Дух също насърчава паметта, така че чрез нея да можем да съдържаме всички Божии благословения с благодарност, така че да помним заповедите на Господа, така че да не забравяме праведния и страшен Божи съд, който носи добро възмездие на праведните и налага достойна екзекуция на грешниците. И накрая, Светият Дух протяга ръка за помощ на нашия дух срещу плътските похоти, дава ни сила да започнем Божествените дела и ни утвърждава, за да можем да останем в служба на Бога, в ревност и благодат. Светият Дух ни помага във всяко състояние, независимо дали сме в благодат или в грехове: тези, които са в благодатта, така че и ние да не страдаме от падане от нея; онези, които се издигат от греха, са водени от сила в сила чрез добродетел, докато не видим Бога на боговете в Сион; Той дава помощ на онези, които остават в грехове, да станат, за да не погинат, според глагола на псалмопевеца: ако Господ не ми беше помогнал, душата ми щеше да влезе в пъкъла (Пс. 93:17). И така, Святият Дух беше изпратен на светите апостоли и други верни хора, за да води онези, които пълзят по този път и имат скрити демонични примки в себе си [според словото на цар Давид (Пс. 141:4): по този път те вървяха в немощния път, скривайки примката за мен], за да води непорочно 133 и да наставлява милостиво, разкривайки Себе Си в скърбите като Утешител в тъмнина светлина, избавител в беди, съветник в съмнение, сладост в скръб, сила в слабост, поправител в заблуда, наставник в невежество. Светият Дух милостиво направи всичко това на верните според нуждите на всеки и до ден днешен не престава да прави, само ако се опитаме да измием съдовете на душите си от греховната нечистота с източник на сълзи. Имаме образ на такава благодат на Светия Дух в Божествените апостоли, които преди това не бяха мъдри, но когато бяха изпратени във вселената с благовестието, Той ги изпълни с разум, изтънченост и мъдрост, така че с учението си те хванаха всички за Христос като риба; и пророчеството на Исая за тях се сбъдна: Ето, имам подготовка за вас, всичките ви синове са научени от Бога (Ис. 54:11,13). По-рано те бяха страшни, но Светият Дух ги облече със сила отгоре и ги укрепи за всякакви бедствия, според това: Укрепих стълбовете му. Те не бяха достатъчно топли, но когато Светият Дух дойде върху тях в огнени езици, те бяха запалени от любов и облечени в ревност, така че да могат да говорят на Еремия: от висотата на пратеника огън е в костите ни (Плачът 1:13). Ето защо техните думи, като огън, можеха да проникнат дори в каменни сърца; Затова св. апостол Петър с едно учение обърна към Господа три хиляди души, а след това, на друг ден, пет хиляди души. Те бяха преди това слаби, но бяха укрепени от Святия Дух, така че никаква сила на ада не можеше да смаже сърцата им. Напротив, те сами поставиха цялата вселена под Христовото иго, премахнаха идолите и подчиниха цялата вселена на Разпнатия. Такава е силата на Светия Дух, който ги наставляваше и ни помагаше в нашите слабости. Светите мъченици бяха укрепявани от същия Свети Дух за всякакви мъки, а деца и млади момичета, когато ребрата им бяха счупени, приготвяха мъчителни колела, смятайки всичко това за себе си за сладост и утеха, побеждаваха самите мъчители с мъдростта си и укротяваха насилието им. Те бяха водени от Добрия Дух към земята на справедливостта, в която земя всичко е правилно и няма нищо упорито: защото няма изкушение, грях, бедствие, болест, скръб и въздишка, но винаги радост, радост, здраве, благодат и слава. И така, както хората на Израел бяха придружени в обетованата земя от огнен стълб през нощта и облак, осветяващ през деня, така Светият Дух ни води със светлината Си в нощта на бедствието и ни покрива със Своето охлаждане в деня на благоденствието и по време на нашето скитане не ни напуска, докато не влезем в Обетованата земя, правилната земя (защото благодатта на Светия Дух е за нас като блестящ огън и охлаждащ облак). С предшестващата Си благодат Той води по добрия път, с пътуващата Си благодат Той води, с последващата Си благодат Той води, въвежда с дара на търпението и със съвършена благодат Той увенчава водените. И така, никой не влиза правилно в тази земя, без помощта на ръководството на Пресветия Дух: защото както в морето, ако един кораб има готово всичко необходимо за плаване, но е лишен само от благотворния вятър, той не може безопасно да прекоси морските дълбини, така и ние, плавайки по морето на този свят към вечността, се възползваме от диханието на Пресветия Дух, без което са нашите усилия и готовност напразни и безплодни. Затова ни подобава да отправяме усърдни молитви с топли сълзи към Бог Отец и към Бог Син и с псалмиста да викаме непрестанно: Твоят благ Дух ще ме води в правата земя. Твоят Дух, Боже Отец, Единосъщностен, - Твоят Дух, Отче, изхождащ от Тебе вечно, - Твоят Дух, Сине, даден от Тебе на света временно, - Твоят Дух, Отче и Сине, единосъщни и единосъщни, твоят добър Дух да угоди и оплоди душите ни, - да направи злите добри, като обнови стария човек. Ти, Боже, изпрати Духа Си, и да се създадат душите ни, и да се обнови лицето на земята (Пс. 103:1), - онази земя, която в древността е чула: Ти си земя, и в земята ще се върнеш (Бит. 3:19); - нека Святият Дух обнови лицето на тази земя с благодатта Си, така че да бъде жилище за вас самите, а не за злия дух. Също толкова достойно е и ние днес да отправяме усърдни и топли молитви както към Бог Свети Дух, така и към нашата Църква Майка, за да пеем постоянно: „Царю Небесни, Утешителю на Душата на Истината, Който си навсякъде и изпълняваш всичко, Съкровище на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благий, душите ни! Очисти ни като огън. очистваш златото и среброто, според словото: Господ, Бог пояжда, ти си огънят, който пояжда тръните на греха и разпалваш топлината на любовта съсъди на нашите души от безбожна мръсотия и съблечи нашите души и тела, за да изгорим ние чрез небесния огън, за да избегнем огъня на вечния огън. Младоженец с мъдрите девици О, Свети огън! Горко на онези, които не горят с Тебе и не светят с Тебе: един ден те ще бъдат обвити в непросветен мрак и ще бъдат хвърлени в огъня на вечните мъки. И така, на Святия Душе, Най-божествената Душа, Животворящата Душа, от пламъка на Твоята Божественост паднаха всички тръни и плевели на нашите грехове, отсечете всеки безполезен клон, който расте в нас, отсечете сухите клони и тези, които не дават плод, напълно изкоренете всяко семе на злобата от полето на сърцата ни, така че никой от нас да не бъде изгорен във вечния огън. Цялата Животворяща и Божествена Троица, Отец, Син и Свята Душа, Един истински Бог! Предвечни Отче, Който си ни създал, Съвечен Сине, Който си ни изкупил, Душе Свети, единосъщни на Отца и Сина, Който си ни осветил с Твоята благодат! Разширете Православната вяра, опазете Църквата от ереси, утвърдете благочестивия Цар, укрепете властта му, умножете народа си, осигурете изобилие от земни плодове 134, установете желания мир, посейте навсякъде благочестие, посадете надежда в сърцата ни, запалете пламъка на любовта и в края на временния живот ни дарувайте вечен живот, като единствен съвършен Човеколюбец! Амин 135. Никакво изкушение. Кратък църковен речник. Обърнете внимание на електронното издание Наторете почвата. Обяснителен речник на Ушаков. Обърнете внимание на електронното издание Виж Съчинения на св. Димитър, митрополит. Ростовски. Изд. 1895, Киев, част II, стр. 259–266. Може да се интересувате от: