Слово в день Сошествия Святого Духа. Святого Димитрия, митрополита Ростовского

Испуни свет Духом Господњим (Мудр. 1,7). Бог је једном обећао да ће послати Свога Светога Духа људима, рекавши преко пророка Јоила: излићу Духа свог на свако тело (Јоил 2,28), - затим, говорећи преко пророка Исаије Израиљцима: Ја ћу ставити Духа свог на семе ваше (Исаија 44,3). И то обећање Божије се већ испунило јер Бог не само да је једном послао свог Светог Духа у свет, него Га је показао на различите начине. Прво, Дух Свети се јавио у виду голуба када се Исус крстио у водама Јордана, како сведочи свети јеванђелист Матеј: и Исус се крсти излазећи из воде; и гле, отворише Му се небеса, и пред очима Духа Божијег сиђе као голуб (Матеј 3:16). Друго, Дух Свети се јавио у облаку када се Христос преобразио, како каже исти јеванђелист Матеј: и облак постаде светлост њихове јесени (Мт. 17, 5). Треће, Дух Свети се јавио на ветру када је, по сведочењу светог апостола Луке, изненада са неба дошао звук попут олује даха, и испунио је сву кућу у којој је седео ђаво (Дела ап. 2, 2). Четврто, Свети Дух се јавио у огњеним језицима када је сишао на Апостоле, као што читамо у Делима апостолским: Он им се јавио, поделивши народе као огањ, и седећи на једном од њих. И сви су били испуњени Духом Светим (Дела 2:3,4). Дакле, овим учењем желим да пренесем вашој побожности оно због чега се Дух Свети јавио свету у разним облицима, односно у виду голуба, у облаку, на ветру и у огњеним језицима. Али најпре Теби се молим, Душе Свети, дођи сада у срце моје и греси моји падоше нематеријалним огњем, и научи ме да говорим благонаклоно, да бих проповедао име Твоје браћи својој, и усред цркве Теби певао; Молим вас, драги слушаоци, да пажљиво слушате. Дух Свети се појавио у виду голуба из много разлога. Прво, зато што се Света Црква (тј. хришћански верници) зове голубица, како јој вели Дух Свети у Песми над песмама: устани, дођи, ближњи мој, добри мој, голубице мој (Песма 2, 10), и да голуб није птица грабљивица, него проста, која у себи нема ласкања. Сам Христос Спаситељ наш, подстичући своје ученике, каже: Будите дакле мудри као змија, а мете као голубови (Мт. 10,16). Дакле, Дух Свети је навикао да обитава у онима који имају просто, смирено срце, а не зло и подмукло. Свети Августин каже: „Дух Свети се јавио као голуб, да ко хоће да се освети Духом, буде као голуб, без ласкања. (Дух Свети се јавио у виду голуба) и зато што се кроз мисао о Богу уздижемо у висине, као што је једном псалмопојац завапио: ко ће ми дати крила као голубу? и полетећу и одморити се (Пс. 54,7). Питам те, блажени Давиде, куда хоћеш да летиш на овим голубијим крилима? Он одговара: у небеска пребивалишта, да обитавам са Богом: јер о овим дворима исти Дух Свети на једном месту каже: како су љубљена пребивалишта Твоја, Господе над војскама! Душа моја чезне и престаје за дворима Господњим, радује се срце моје и тело моје у Богу живоме (Пс. 84,2-3). И зато се Дух Свети јавио у виду голуба, да би својим крилима понео оне који су хтели да се населе у небеске станове. Метафраст у житију свете мученице Марине пише да када је пострадала за Христа, тада се изнад ње појавио голуб који је летео са златном круном. Дакле, Дух Свети се јавио као голуб да би нам дао венац вечног живота, који је Христос обећао да ће дати сваком вернику, говорећи: будите верни до смрти, и ја ћу вам дати венац живота (Откр. 2,10). У облаку на Тавору јави се Дух Свети, као што се и сам Бог једном јавио Мојсију у облаку, јер о томе пише у Изласку: Господ сиђе у облаку (Изл. 34, 5). Пред крај света Илија и Енох ће доћи на земљу, и Антихрист ће их убити; тада ће Бог васкрснути тела њихова, и они ће се као облак уздићи на небо, како каже свети Јован Богослов у Апокалипси: на облацима се уздижући на небо (Откр. 11,12). И зато се у облаку јави Дух Свети, да се кроз облак узнесемо на небо. Облак из себе излива кишу и прска земљу, јер влажна пара која се диже из воде на земљи и постаје мокар облак, па се претвара у кишу и пада на земљу. Стога се Дух Свети јавио у облаку да излије кишу благодати Своје на наша срца. И као што каже апостол Павле: љубав Божија се излила у срца наша Духом Светим који нам је дат (Рим. 5, 5). У облацима се рађају громови и муње; Иначе, муње и громови се називају црквеним учитељима (јер као што муња својим сјајем одгони таму, и као што гром плаши људе, тако и црквени учитељи својом проповедом растерају мрачне грехе људи, и плаше грешне људе, подсећајући их на вечне муке за њихове грехе). Овако Псалмопојац назива муње учитеља, говорећи: Муња твоја обасја васељену (Пс. 77,19); а у Апокалипси Свети Богослов учитеље назива громом: седам громова изговори гласом (Откр. 10,3). Пастири и учитељи својом заклетвом убијају зле и непослушне, као што гром плаши и убија; То беше апостол Павле, говорећи: ако ко не љуби Господа нашег Исуса Христа, нека је проклет, Марана (1. Кор. 16, 22). Зато се у облаку јавио Дух Свети; него као што облак чини муње и громове, тако и Дух Свети чини пастире и учитеље. Дух Свети се јавио у олујном даху ветра: јер ветар има моћ да одвоји кукољ од чисте пшенице. Грешници се зову кукољ, а праведници жито (Матеј 13:29). Дух Свети одваја кукољ од чисте пшенице, односно грешнике од праведника. Ноје и његова жена беху добра пшеница, јер су живели побожно, а остало је све кукољ, јер су чинили безакоње. И зато је Дух Свети одвојио кукољ од пшенице, то јест спасао је Ноја и његову жену и његове синове и жене његових синова од потопа, а остале, сав кукољ, односно грешнике, потопио је свеопшти потоп. Добро жито је био Лот и његова жена и две ћерке, који су живели побожно. Содомци су сви били кукољ, без страха Божијег у својим срцима, па је Дух Свети одвојио кукољ од доброг семена, извео Лота са његовом женом и две кћери из Содоме, и уништио све Содомце бачавом ватром. Опет, ветар је толико јак да не само да разноси кукољ, већ и ишчупа високо дрвеће – цветне урме, тамјане чемпресе, башанске храстове и либанске кедрове; тако и Дух Свети обара и ишчупа из корена помпезне, горде и надмене људе, које пророк Давид упоређује са високим дрветом, говорећи: Видех безбожника како се узноси и стоји као кедри ливански (Пс. 37,35). Али Дух Свети ишчупа ово дрво из корена, како Давид тамо додаје: И прођох, и гле, не бејах, и тражих га, и места му се не нађе (Пс. 36,36). И пророк Данило назва гордог Навуходоносора високим дрветом, говорећи: Гле, дрво усред земље, и велика је његова висина. И он се веома увелича, и доспе до неба (Дан. 4:7–8). Али Дух Свети ишчупа то дрво из корена: и завапите силно: Посејте дрво, и откините гране његове, и отресите лишће његово, и распршите плодове његове (Дан. 4,11). Ветар такође има такву снагу да продире у подземне пукотине и пећине, чисти ваздух у њима од штетних испарења и понекад, не налазећи излаз, помера и тресе земљу. Сваки човек је земља, јер је ово што је Бог рекао Адаму: ти си земља, и вратићеш се на земљу (Пост. 3,19). А када Дух Свети продре (као ветар у земаљску пећину) у срце људско, онда он покреће и тресе ту земљу, односно човека, упућујући га на покајање и скрушено срце и на сваку побожност. О томе је говорио Псалмопојац када се молио Богу: обнови дух прави у утроби мојој (Пс. 50,12). Дух Свети је сишао у виду огњених језика да би апостолима дао огњене речи: јер се Реч Божија назива огњем, као што је написано о Илији и Еноху: огањ излази из уста њихових и уништава непријатеље њихове (Откр. 11, 5). Љубав се назива и огњем: јер је Бог наш огањ који прождире (Јевр. 12,29); али тај огањ јесте свесавршена љубав, по речи Светог Јована Богослова: Бог је љуби, и који у љубави пребива у Богу, и Бог у њему (1. Јн. 4, 16). Дух Свети је сишао у огњу да би свете апостоле потврдио у љубави, зато блажени Павле говори свима нама: ходите у љубави, као што нас је Христос заволео и Себи дао (Еф. 5, 2). У Старом Завету Бог се често јављао у огњу: јављао се Мојсију у огњеном грму, извео Израиљ из Египта у обећану земљу ноћу са огњеним стубом, и дао је закон Израиљу на гори Синајској са огњем који се димио. Бог се јавио Данилу на огњеном престолу. Зато се Дух Свети јавио у огњеним језицима, као исти Бог који се јавио у огњу у давна времена. Најзад, Христос ће доћи са огњем да суди живима и мртвима, јер псалмопојац каже: огањ ће горети пред Њим, и олуја зелена ће га окружити. Он ће позвати небо одозго и земљу да суде свом народу (Пс. 40:3–4). Пре доласка Христовог цела васељена ће бити кушана огњем Христовим: изгореће небо, земља и сви елементи, како каже Апостол Петар: изгореће земља, па и дела на њој; и на другом месту: небеса ће бити уништена, и елементи ће бити спаљени и растопљени (2. Петр. 3:10,12). И тада ће земља бити чиста као стакло, а воде као кристал; тада ће небо бити много чистије него што је сада. Ево шта каже Свети Јован Богослов у Апокалипси: Видех ново небо и нову земљу: јер прво небо и земља прођоше, и не беше му мора (Откр. 21,1). Зато се Дух Свети јавио у језицима огњеним: јер има једно Божанство са Христом, Сином Божијим. Треба да знате, драги моји слушаоци, зашто наша Мајка, Света Црква, нема обичај да доноси зелено дрвеће на друге празнике, већ само на Силазак Светог Духа. Тиме она даје до знања да Дух Свети силази само на оне који цветају у врлини као што дрвеће цвета у свом лишћу, по речима псалмисте: праведник ће цветати као феникс (Пс. 91,13). Сам Христос Спаситељ нас сада опомиње говорећи: ако ме ко љуби, реч Моју одржаће, и Отац Мој ће га волети, и ми ћемо доћи к њему и настанићемо се код њега (Јн. 14,23). А ко остане у гресима, на њих не силази Дух Свети, пошто је Сам Бог рекао: Дух мој да не пребива у овим људима који су тело (Пост. 6, 3). Друго, (на празник Силаска Светога Духа доносе се зелена дрвећа), да би се показало да нико није достојан да прими благодат Божију, осим онога који се смирено уподобљава лишћу које пада са дрвећа, зашто псалмопевац каже: ко је Господ Бог наш? живите на висини и гледајте доле на понизне (Пс. 112:5, 6). Треће, да знамо да је од Силаска Светога Духа наша Мајка, Света Црква, процветала као дрво разним лишћем, односно разним лицима праведника – девственика, учитељица, мученица, исповедника, светих, пустињака, о чему је Осија давно прорекао: као дрво ће процветати, и процветаће као дрво и процветаће. плодна као маслина (Ос. 14:6,7). Када је Свети апостол Петар проповедао реч народима јерусалимским, тада је Дух Свети сишао на све оне који су чули његову науку, као што читамо у Делима апостолским: док сам говорио Петру ове речи, Дух Свети сиђе на све који чуше реч (Дела 10,44). О Христе Боже наш! Удијели нам благодат Своју и сада пошаљи Пресветог Духа Твога на нас и на све присутне људе Своје, да, примивши Га у срца своја, сви једнодушно завапимо: „Видјесмо свјетлост истиниту: примисмо Духа Небеског, и Њему је, заједно са Оцем и Сином, част и славље довијека! Амин 132. Видети Дела Светог Димитрија Митрополита. Ростовски. Кијев, 1895, ИИ део, стр. 248–258; Среда Недељно читање, ВИИ (1843–44), стр. 77–79 Можда ће вас занимати: