Слово в день Сошествия Святого Духа. Святого Димитрия, митрополита Ростовского

Umpleți lumea cu Duhul Domnului (Înțeleptul 1:7). Dumnezeu a promis odată că va trimite oamenilor Duhul Său Sfânt, spunând prin profetul Ioel: Voi turna Duhul Meu peste orice făptură (Ioel 2:28), - apoi, vorbind prin profetul Isaia israeliților: Voi pune Duhul Meu peste sămânța voastră (Isaia 44:3). Și acea făgăduință a lui Dumnezeu a fost deja împlinită pentru că Dumnezeu nu numai că și-a trimis o dată Duhul Sfânt în lume, ci L-a arătat în diferite moduri. În primul rând, Duhul Sfânt S-a arătat sub formă de porumbel când Isus a fost botezat în apele Iordanului, după cum mărturisește Sfântul Evanghelist Matei: și Iisus a fost botezat, urcându-se din apă; și iată, cerurile i s-au deschis și înaintea Duhului lui Dumnezeu coborând ca un porumbel (Matei 3:16). În al doilea rând, Duhul Sfânt s-a arătat într-un nor când Hristos a fost transfigurat, așa cum spune același evanghelist Matei: și norul a devenit lumina toamnei lor (Matei 17:5). În al treilea rând, Duhul Sfânt S-a arătat în vânt când, după mărturia Sfântului apostol Luca, deodată a venit din cer un sunet ca o furtună de suflare și a umplut toată casa unde stătea diavolul (Fapte 2, 2). În al patrulea rând, Duhul Sfânt S-a arătat în limbi de foc când s-a pogorât asupra Apostolilor, după cum citim în Faptele Apostolilor: S-a arătat lor, despărțind neamurile ca focul și șezând pe unul dintre ele. Și toți au fost umpluți de Duhul Sfânt (Fapte 2:3,4). Deci, în această învățătură vreau să transmit evlaviei voastre ceea ce pentru care Duhul Sfânt s-a arătat lumii în diferite forme, adică sub formă de porumbel, în nor, în vânt și în limbi de foc. Dar mai întâi, mă rog Ție, Suflete Sfinte, vino acum la inima mea și păcatele mele au căzut cu foc nematerial și învață-mă să vorbesc cu bunătate, ca să vestesc fraților mei numele Tău și în mijlocul bisericii să-ți cânt; Vă rog, dragi ascultători, să ascultați cu sârguință. Duhul Sfânt a apărut sub forma unui porumbel din multe motive. În primul rând, pentru că Sfânta Biserică (adică credincioșii creștini) este numită porumbel, așa cum îi spune Duhul Sfânt în Cântarea Cântărilor: scoală-te, vino, aproapele meu, bunul meu, porumbelul meu (Cântarea 2:10), și că porumbelul nu este o pasăre de pradă, ci una simplă, neavând în sine lingușire. Însuși Mântuitorul nostru Hristos, îndemnând pe ucenicii Săi, spune: Fiți deci înțelepți ca șarpele și țintele voastre ca porumbeii (Matei 10:16). Prin urmare, Duhul Sfânt este obișnuit să locuiască în cei care au o inimă simplă, smerită, și nu una rea ​​și insidioasă. Sfântul Augustin spune: „Duhul Sfânt S-a arătat ca un porumbel, pentru ca oricine vrea să fie sfințit prin Duhul să fie ca un porumbel, fără lingușire”. (Duhul Sfânt s-a arătat în chip de porumbel) și pentru că prin gândul lui Dumnezeu ne înălțăm spre înălțimi, precum a strigat cândva Psalmistul: cine îmi va da aripi ca porumbelul? și voi zbura și voi odihni (Ps. 54:7). Te întreb, fericite David, unde vrei să zbori pe aceste aripi de porumbel? El răspunde: la locaşurile cereşti, să locuieşti cu Dumnezeu, căci despre aceste curţi, acelaşi Duh Sfânt zice într-un loc: cât de iubite sunt locaşurile Tale, Doamne oştirilor! Sufletul meu tânjește și se sfârșește după curțile Domnului: inima și trupul meu se bucură de Dumnezeul cel viu (Ps. 84:2-3). Și de aceea S-a arătat Duhul Sfânt în chip de porumbel, pentru a-i purta cu aripile Sale pe cei ce voiau să se așeze în locașurile cerești. Metaphrastus scrie în viața sfintei mucenițe Marina că atunci când a suferit pentru Hristos, apoi a apărut deasupra ei un porumbel, zburând cu o coroană de aur. Deci, Duhul Sfânt s-a arătat ca un porumbel pentru a ne da cununa vieții veșnice, pe care Hristos a făgăduit că o va da fiecărui credincios, zicând: fiți credincioși până la moarte și vă voi da cununa vieții (Apoc. 2:10). Într-un nor de pe Tabor, Duhul Sfânt s-a arătat, așa cum Dumnezeu Însuși i s-a arătat cândva lui Moise într-un nor, pentru că despre aceasta este scris în Ieșire: Domnul S-a pogorât într-un nor (Exod 34:5). Înainte de sfârșitul lumii, Ilie și Enoh vor veni pe pământ și Antihrist îi va ucide; atunci Dumnezeu le va învia trupurile, iar ei se vor urca la cer ca un nor, precum spune Sfântul Ioan Teologul în Apocalipsă: urcând la cer pe nori (Apoc. 11, 12). Și de aceea S-a arătat Duhul Sfânt în nor, pentru ca prin nor să ne înălțăm la cer. Norul revarsă ploaie din sine și stropește pământul, pentru vaporii umed care se ridică din apa de pe pământ și devin nor umed, apoi se preface în ploaie și cade pe pământ. Prin urmare, Duhul Sfânt a apărut în nor pentru a revarsa ploaia harului Său asupra inimii noastre. Și așa cum spune Apostolul Pavel: dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ni s-a dat (Rom. 5:5). Tunetele și fulgerele se nasc în nori; Altfel, fulgerele și tunetele sunt numite învățători de biserică (căci, așa cum fulgerul alungă întunericul cu strălucirea lui, și așa cum tunetul îi înspăimântă pe oameni, tot așa și învățătorii de biserică, cu propovăduirea lor, împrăștie păcatele întunecate ale oamenilor și îi sperie pe cei păcătoși, amintindu-le de chinul veșnic pentru păcatele lor). Așa numește Psalmistul fulgerul învățătorilor, spunând: Fulgerul tău a luminat universul (Ps. 77:19); iar în Apocalipsă Sfântul Teolog îi numește pe dascăli tunet: a rostit șapte tunete în glasul său (Apoc. 10, 3). Păstorii și învățătorii îi ucid pe cei răi și neascultători cu jurământul lor, așa cum tunetul înspăimântă și ucide; Acesta a fost apostolul Pavel, spunând: dacă cineva nu iubește pe Domnul nostru Iisus Hristos, să fie blestemat, Maran Atha (1 Cor. 16:22). De aceea S-a arătat Duhul Sfânt în nor; dar precum norul face fulgere și tunete, tot așa și Duhul Sfânt face păstori și învățători. Duhul Sfânt s-a arătat în suflarea furtunoasă a vântului: căci vântul are puterea să despartă neghina de grâul curat. Păcătoșii sunt numiți neghină, iar cei drepți sunt numiți grâu (Matei 13:29). Duhul Sfânt desparte neghina de grâul curat, adică pe păcătoși de cei drepți. Noe și soția lui erau grâu bun, pentru că trăiau cu evlavie, dar restul erau neghină, pentru că au săvârșit fărădelege. Și de aceea Duhul Sfânt a despărțit neghina de grâu, adică l-a salvat pe Noe și pe soția lui și pe fiii lui și pe soțiile fiilor lui de potop, iar restul, toată neghina, adică păcătoșii, au fost înecate de potopul universal. Grâul bun era Lot și soția lui și cele două fiice, care trăiau o viață evlavioasă. Sodomiții erau toți neghină, neavând frica de Dumnezeu în inimile lor, de aceea Duhul Sfânt a separat neghina de sămânța bună, l-a scos pe Lot cu soția sa și cele două fiice din Sodoma și i-a distrus pe toți sodomiții cu un foc neghios. Din nou, vântul este atât de puternic încât nu numai că suflă neghina, dar și smulge copacii înalți - curmale înflorite, chiparoși de tămâie, stejari de Basan și cedri libanezi; la fel, Duhul Sfânt răsturnează și dezrădăcinează pe oameni pompoși, mândri și trufași, pe care proorocul David îi aseamănă cu un copac înalt, zicând: Am văzut pe cel rău înălțându-se și stând înalt ca cedrii Libanului (Ps. 37:35). Dar Duhul Sfânt a smuls acest copac din rădăcină, după cum adaugă David acolo: „Am trecut și iată, nu eram și l-am căutat și locul lui nu i-a fost găsit (Ps. 36:36). Și profetul Daniel l-a numit pe mândru Nebucadnețar un copac înalt, zicând: Iată, un copac în mijlocul pământului și înălțimea lui este mare. Și s-a mărit foarte mult și a ajuns până la cer (Dan. 4:7–8). Dar Duhul Sfânt a smuls copacul acela și a strigat cu putere: Semănați copacul și bateți-i ramurile, scuturați-i frunzele și împrăștiați-i roadele (Dan. 4:11). Vântul are, de asemenea, atât de puternic încât pătrunde în crăpăturile și peșterile subterane, curăță aerul din ele de vapori nocivi și uneori, fără să găsească o cale de ieșire, mișcă și scutură pământul. Fiecare om este pământ, căci așa i-a spus Dumnezeu lui Adam: tu ești pământ și te vei întoarce pe pământ (Geneza 3:19). Iar când Duhul Sfânt pătrunde (ca vântul într-o peșteră pământească) în inima omului, atunci se mișcă și zguduie acel pământ, adică o persoană, îndrumându-l la pocăință și o inimă smerită și la toată evlavia. Psalmistul a vorbit despre aceasta când s-a rugat lui Dumnezeu: înnoiește un duh drept în pântecele meu (Ps. 50:12). Duhul Sfânt a coborât sub forma unor limbi de foc pentru a le da apostolilor cuvinte de foc: pentru că Cuvântul lui Dumnezeu se numește foc, așa cum este scris despre Ilie și Enoh: focul iese din gura lor și îi nimicește pe vrăjmașii (Apoc. 11:5). Iubirea se mai numește și foc: căci Dumnezeul nostru este un foc mistuitor (Evr. 12:29); dar acel foc este iubirea atotdesăvârșită, după cuvântul Sfântului Ioan Teologul: Dumnezeu este iubitor, și cine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în el (1 Ioan 4, 16). Duhul Sfânt S-a pogorât în ​​foc pentru a-i întări pe sfinții apostoli în dragoste, de aceea fericitul Pavel ne spune tuturor: umblați în dragoste, așa cum Hristos ne-a iubit și ne-a dat Lui Însuși (Efes. 5:2). În Vechiul Testament, Dumnezeu a apărut adesea în foc: i s-a arătat lui Moise într-un rug de foc, a scos noaptea pe Israel din Egipt în țara făgăduinței cu un stâlp de foc și a dat legea lui Israel pe Muntele Sinai cu foc fumegând. Dumnezeu i s-a arătat lui Daniel pe un tron ​​de foc. De aceea S-a arătat Duhul Sfânt în limbi de foc, asemenea aceluiași Dumnezeu care s-a arătat în foc în timpurile străvechi. În cele din urmă, Hristos va veni cu foc să judece vii și morți, căci Psalmistul spune: foc va arde înaintea Lui și o furtună verde îl va înconjura. El va chema cerurile de sus și pământul să judece poporul Său (Ps. 40:3–4). Înainte de venirea lui Hristos, întregul univers va fi ispitit de focul lui Hristos: cerurile, pământul și toate elementele vor arde, precum spune Apostolul Petru: pământul și chiar lucrările de pe el vor fi arse; și în alt loc: cerurile vor fi distruse și elementele vor fi pârjolite și topite (2 Petru 3:10,12). Și atunci pământul va fi curat ca sticla și apele ca cristalul; atunci cerul va fi mult mai curat decât acum. Așa spune Sfântul Ioan Teologul în Apocalipsă: Am văzut un cer nou și un pământ nou; căci cerul și pământul cel dintâi au trecut și nu mai era mare (Apoc. 21, 1). De aceea S-a arătat Duhul Sfânt în limbi de foc: pentru că El are o singură Divinitate cu Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Trebuie să știți, iubiții mei ascultători, de ce Maica noastră, Sfânta Biserică, nu are obiceiul de a aduce copaci verzi la alte sărbători, ci doar la Pogorârea Duhului Sfânt. Prin aceasta ea face cunoscut că Duhul Sfânt se coboară numai asupra celor care înfloresc în virtute precum copacii înfloresc în frunzișul lor, după cuvintele psalmistului: cei drepți vor înflori ca un Phoenix (Ps. 91:13). Însuși Hristos Mântuitorul ne îndeamnă acum, spunând: dacă Mă iubește cineva, va păzi cuvântul Meu, și Tatăl Meu îl va iubi și noi vom veni la El și vom face sălășluiesc cu El (Ioan 14:23). Și oricine rămâne în păcate, Duhul Sfânt nu se coboară peste ele, pentru că Dumnezeu Însuși a spus: Duhul Meu să nu rămână în acești oameni care sunt trup (Geneza 6:3). În al doilea rând, (pomii verzi se aduc de sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt), pentru a arăta că nimeni nu este vrednic să primească harul lui Dumnezeu, decât cel care se aseamănă cu smerenia cu frunzele căzute din copaci, de ce spune Psalmistul: cine este Domnul Dumnezeul nostru? trăiește în înălțime și privește de sus pe cei smeriți (Ps. 112:5, 6). În al treilea rând, ca să știm că din Pogorârea Duhului Sfânt, Maica noastră, Sfânta Biserică, a înflorit ca un pom cu frunze felurite, adică felurite fețe ale drepților - fecioare, dascăli, mucenici, mărturisitori, sfinți, pustnici, despre care Osea a proorocit demult: va înflori ca un pom, ca un rod și-și va întinde Libanul, ca un rod, ca un pom. măslin (Os. 14:6,7). Când Sfântul Apostol Petru a propovăduit Cuvântul popoarelor din Ierusalim, atunci S-a pogorât Duhul Sfânt peste toți cei care au auzit învățătura lui, după cum citim în Faptele Apostolilor: în timp ce îi spuneam aceste cuvinte lui Petru, Duhul Sfânt a venit peste toți cei ce au auzit cuvântul (Fapte 10:44). Hristoase Dumnezeul nostru! Dăruiește-ne harul Tău și trimite acum Duhul Tău Atotsfânt peste noi și peste tot poporul Tău care este prezent, pentru ca, primindu-L în inimile noastre, să strigăm cu toții împreună: „Am văzut adevărata lumină: am primit Duhul Ceresc și Lui, împreună cu Tatăl și cu Fiul, i se cuvine cinstea și închinarea în vecii vecilor!” Amin 132. Vezi Lucrările Sfântului Dimitrie, Mitropolit. Rostovsky. Kiev, 1895, partea a II-a, p. 248–258; Wed Sunday Read., VII (1843–44), p. 77–79 Te-ar putea interesa: