Слово в день Сошествия Святого Духа. Святого Димитрия, митрополита Ростовского

Napełnij świat Duchem Pana (Mdr 1:7). Bóg kiedyś obiecał zesłać na ludzi swego Ducha Świętego, mówiąc przez proroka Joela: Wyleję Ducha mojego na wszelkie ciało (Joel 2:28), - następnie, mówiąc przez proroka Izajasza do Izraelitów: Położę Ducha mojego na wasze nasienie (Izajasz 44:3). I ta Boża obietnica już się spełniła, bo Bóg nie tylko raz zesłał na świat swego Ducha Świętego, ale pokazał Go na różne sposoby. Najpierw Duch Święty ukazał się w postaci gołębicy podczas chrztu Jezusa w wodach Jordanu, jak zaświadcza święty ewangelista Mateusz, i Jezus przyjął chrzest, wychodząc z wody, i oto otworzyły się przed Nim niebiosa i przed obliczem Ducha Bożego zstępującego jak gołębica (Mt 3,16). Po drugie, Duch Święty pojawił się w obłoku, gdy Chrystus się przemienił, jak mówi ten sam ewangelista Mateusz: i obłok stał się światłem ich jesieni (Mt 17, 5). Po trzecie, Duch Święty ukazał się na wietrze, gdy według świadectwa św. apostoła Łukasza nagle rozległ się z nieba szum, jakby wichura, i napełnił cały dom, w którym siedział diabeł (Dz 2,2). Po czwarte, Duch Święty ukazał się w językach ognia, gdy zstąpił na Apostołów, jak czytamy w Dziejach Apostolskich: Ukazał się im, dzieląc narody jak ogień i zasiadając na jednym z nich. I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym (Dz 2,3,4). Zatem w tym nauczaniu chcę przekazać waszej pobożności to, dla czego Duch Święty ukazywał się światu w różnych postaciach, tj. w postaci gołębicy, w obłoku, na wietrze i w językach ognia. Ale najpierw proszę Cię, Duszo Święta, przyjdź teraz do mojego serca, a moje grzechy spadły w niematerialnym ogniu i naucz mnie mówić życzliwie, abym głosił Twoje imię moim braciom i będę Ci śpiewał w środku kościoła. Proszę Was, drodzy słuchacze, o uważne słuchanie. Duch Święty ukazywał się w postaci gołębicy z wielu powodów. Po pierwsze dlatego, że Kościół Święty (czyli wierzący) nazywany jest gołębicą, jak mówi mu Duch Święty w Pieśni nad Pieśniami: powstań, przyjdź, mój bliźni, mój dobry, mój gołąbku (Pnp 2,10), i że gołąb nie jest ptakiem drapieżnym, ale prostym, nie mającym w sobie pochlebstwa. Sam Chrystus, nasz Zbawiciel, napominając swoich uczniów, mówi: Bądźcie więc roztropni jak wąż, a cele wasze jak gołębie (Mt 10,16). Dlatego Duch Święty ma zwyczaj mieszkać w tych, którzy mają serce proste i pokorne, a nie złe i podstępne. Św. Augustyn mówi: „Duch Święty ukazał się jako gołębica, aby każdy, kto chce być uświęcony przez Ducha, był jak gołębica, bez pochlebstw”. (Duch Święty ukazał się w postaci gołębicy) także dlatego, że dzięki myśli o Bogu wznosimy się na wyżyny, jak wołał niegdyś Psalmista: kto mi da skrzydła jak gołębica? i polecę i odpocznę (Ps. 54:7). Pytam Cię, błogosławiony Dawidzie, dokąd chcesz polecieć na tych gołębich skrzydłach? Odpowiada: do przybytków niebieskich, aby zamieszkać z Bogiem, bo o tych dziedzińcach ten sam Duch Święty mówi w jednym miejscu: jak miłe są mieszkania Twoje, Panie Zastępów! Dusza moja tęskni i dąży do przedsionków Pańskich; serce moje i ciało moje radują się w Bogu żywym (Ps. 84,2-3). I dlatego Duch Święty ukazał się w postaci gołębicy, aby ponieść na swoich skrzydłach tych, którzy chcieli osiedlić się w niebiańskich mieszkaniach. Metafrast pisze w życiu świętej męczennicy Mariny, że kiedy cierpiała za Chrystusa, pojawił się nad nią gołąb lecący ze złotą koroną. Tak więc Duch Święty pojawił się jako gołębica, aby dać nam koronę życia wiecznego, którą Chrystus obiecał dać każdemu wierzącemu, mówiąc: bądź wierny aż do śmierci, a dam ci koronę życia (Ap 2,10). W obłoku na Taborze ukazał się Duch Święty, tak jak kiedyś sam Bóg ukazał się Mojżeszowi w obłoku, o czym jest bowiem napisane w Księdze Wyjścia: Pan zstąpił w obłoku (Wj 34,5). Przed końcem świata Eliasz i Enoch przyjdą na ziemię, a Antychryst ich zabije; wtedy Bóg wskrzesi ich ciała i wstąpią do nieba jak obłok, jak mówi św. Jan Teolog w Apokalipsie: wstępując do nieba na obłokach (Obj. 11:12). I dlatego Duch Święty ukazał się w obłoku, abyśmy przez obłok mogli wstąpić do nieba. Chmura wylewa z siebie deszcz i spryskuje ziemię, gdyż mokra para, która unosi się z wody na ziemi, staje się mokrą chmurą, następnie zamienia się w deszcz i spada na ziemię. Dlatego Duch Święty ukazał się w obłoku, aby wylać deszcz swoich łask na nasze serca. I jak mówi apostoł Paweł: miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha Świętego, który został nam dany (Rz 5,5). W chmurach rodzą się grzmoty i błyskawice; W przeciwnym razie błyskawice i grzmoty nazywane są nauczycielami kościelnymi (bo tak jak błyskawica swoim blaskiem rozprasza ciemność i tak jak grzmot przeraża ludzi, tak nauczyciele kościelni swoim nauczaniem rozpraszają ciemne grzechy ludzi i straszą grzeszników, przypominając im o wiecznych mękach za grzechy). Tak Psalmista nazywa błyskawicę nauczycieli, mówiąc: Twoja błyskawica oświeciła wszechświat (Ps. 77,19); a w Apokalipsie Święty Teolog nazywa nauczycieli grzmotami: wypowiedział w swoim głosie siedem grzmotów (Obj. 10:3). Pasterze i nauczyciele zabijają złych i nieposłusznych swoją przysięgą, tak jak grzmot przeraża i zabija; To był apostoł Paweł, który mówił: Jeśli ktoś nie miłuje naszego Pana Jezusa Chrystusa, niech będzie przeklęty, Maran Atha (1 Kor. 16:22). Dlatego w obłoku ukazał się Duch Święty; ale jak obłok powoduje błyskawice i grzmoty, tak Duch Święty tworzy pasterzy i nauczycieli. Duch Święty ukazał się w burzliwym powiewie wiatru, gdyż wiatr ma moc oddzielić kąkol od czystej pszenicy. Grzesznicy nazywani są kąkolem, a sprawiedliwi – pszenicą (Mt 13,29). Duch Święty oddziela kąkol od czystej pszenicy, czyli grzeszników od sprawiedliwych. Noe i jego żona byli dobrą pszenicą, ponieważ żyli pobożnie, a reszta była kąkolem, ponieważ dopuszczali się bezprawia. I dlatego Duch Święty oddzielił kąkol od pszenicy, to znaczy ocalił Noego i jego żonę, jego synów i żony jego synów od potopu, a resztę, cały kąkol, czyli grzeszników, zatopił powszechny potop. Dobrą pszenicą był Lot, jego żona i dwie córki, prowadzący pobożne życie. Wszyscy Sodomici byli kąkolem i nie mieli w sercach bojaźni Bożej, dlatego Duch Święty oddzielił kąkol od dobrego nasienia, wyprowadził Lota z żoną i dwiema córkami z Sodomy i zniszczył wszystkich Sodomitów strasznym ogniem. Znów wiatr jest tak silny, że nie tylko wywiewa kąkol, ale i wyrywa wysokie drzewa - kwitnące daktyle, cyprysy kadzidłowe, dęby baszanowe i cedry libańskie; podobnie Duch Święty obala i wykorzenia naród pompatyczny, dumny i arogancki, którego prorok Dawid przyrównuje do wysokiego drzewa, mówiąc: Widziałem niegodziwego wywyższającego się i wysokiego jak cedry Libanu (Ps. 37:35). Ale Duch Święty wyrwał to drzewo z korzeniem, jak dodaje tam Dawid: Przeszedłem obok, a oto nie było mnie i szukałem go, a miejsca jego nie znalazłem (Ps. 36:36). I prorok Daniel nazwał pysznego Nabuchodonozora wysokim drzewem, mówiąc: Oto drzewo w środku ziemi, a jego wysokość jest wielka. I stał się bardzo wywyższony, i sięgnął nieba (Dan. 4:7-8). Ale Duch Święty wykorzenił to drzewo i wołajcie potężnie: Siejcie drzewo i odcinajcie jego gałęzie, strząśnijcie jego liście i rozrzućcie jego owoc (Dan. 4:11). Wiatr ma też taką siłę, że przenika do podziemnych szczelin i jaskiń, oczyszcza w nich powietrze ze szkodliwych oparów, a czasem, nie znajdując wyjścia, porusza i wstrząsa ziemią. Każdy człowiek jest ziemią, bo tak powiedział Bóg do Adama: jesteś ziemią i na ziemię wrócisz (Rdz 3,19). A kiedy Duch Święty przenika (jak wiatr do ziemskiej jaskini) do serca człowieka, wówczas porusza i wstrząsa tą ziemią, czyli człowiekiem, ucząc go pokuty i skruszonego serca, i wszelkiej pobożności. Mówił o tym Psalmista, modląc się do Boga: odnów w moim łonie ducha prawego (Ps. 50,12). Duch Święty zstąpił w postaci języków ognia, aby dać apostołom słowa ogniste, gdyż Słowo Boże nazywa się ogniem, jak napisano o Eliaszu i Henochu: ogień wychodzi z ich ust i niszczy ich wrogów (Obj. 11:5). Miłość nazywana jest także ogniem, gdyż nasz Bóg jest ogniem trawiącym (Hbr 12:29); lecz ogień ten jest miłością wszechdoskonałą, zgodnie ze słowami św. Jana Teologa: Bóg jest miłujący, a kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg trwa w nim (1 Jana 4:16). Duch Święty zstąpił w ogniu, aby utwierdzić świętych apostołów w miłości, dlatego błogosławiony Paweł mówi do nas wszystkich: postępujcie w miłości, bo Chrystus nas umiłował i wydał nas sobie (Ef 5,2). W Starym Testamencie Bóg często ukazywał się w ogniu: ukazał się Mojżeszowi w krzaku ognistym, w nocy wyprowadził Izraela z Egiptu do ziemi obiecanej przy pomocy słupa ognia i dał Izraelowi prawo na górze Synaj w dymiącym ogniu. Bóg ukazał się Danielowi na tronie ognistym. Dlatego Duch Święty pojawił się w językach ognia, jak ten sam Bóg, który w starożytności ukazywał się w ogniu. Wreszcie Chrystus przyjdzie w ogniu, aby sądzić żywych i umarłych, bo Psalmista mówi: ogień będzie płonął przed Nim i otoczy Go zielona burza. Wezwie niebiosa z góry i ziemię, aby sądzić swój lud (Ps. 40:3-4). Przed przyjściem Chrystusa cały wszechświat będzie kuszony ogniem Chrystusa: niebiosa, ziemia i wszystkie żywioły spłoną, jak mówi apostoł Piotr: ziemia i dzieła na niej zostaną spalone; i w innym miejscu: niebiosa zostaną zniszczone, a żywioły spalone i stopione (2 Piotra 3:10,12). A wtedy ziemia będzie czysta jak szkło, a wody jak kryształ; niebo będzie wtedy znacznie czystsze niż obecnie. Tak mówi św. Jan Teolog w Apokalipsie: Ujrzałem nowe niebo i nową ziemię, bo pierwsze niebo i ziemia przeminęły i nie było w nich morza (Obj. 21,1). Dlatego Duch Święty ukazał się w językach ognia, gdyż ma jedną Bóstwo z Chrystusem, Synem Bożym. Musicie wiedzieć, moi kochani słuchacze, dlaczego nasza Matka, Kościół Święty, nie ma zwyczaju przynosinia zielonych drzewek w inne święta, a tylko w Zesłanie Ducha Świętego. W ten sposób daje do zrozumienia, że ​​Duch Święty zstępuje tylko na tych, którzy rozwijają się w cnocie, jak drzewa w listowiu, zgodnie ze słowami Psalmisty: sprawiedliwi rozkwitną jak feniks (Ps 91,13). Sam Chrystus Zbawiciel napomina nas teraz, mówiąc: jeśli kto mnie miłuje, słowa mojego przestrzegać będzie, a Ojciec mój umiłuje go, i przyjdziemy do niego i u niego zamieszkamy (Jan 14,23). A kto trwa w grzechach, Duch Święty nie zstępuje na niego, gdyż sam Bóg powiedział: Duch mój nie powinien przebywać w tych ludziach cielesnych (Rdz 6,3). Po drugie (w święto Zesłania Ducha Świętego przynosi się zielone drzewa), aby pokazać, że nikt nie jest godzien łaski Bożej, jak tylko ten, kto pokornie przyrównuje się do liści opadających z drzew, dlaczego Psalmista mówi: kim jest Pan, nasz Bóg? żyj na wysokościach, a na pokornych patrz z góry (Ps. 112:5, 6). Po trzecie, abyśmy wiedzieli, że od Zesłania Ducha Świętego wyrosła nasza Matka, Kościół Święty, jak drzewo o różnych liściach, czyli o różnych obliczach sprawiedliwych - dziewic, nauczycieli, męczenników, wyznawców, świętych, pustelników, o czym dawno temu prorokował Ozeasz: zakwitnie jak drzewo i zapuści swój korzeń jak Liban i będzie owocny jak drzewo oliwne (Oz. 14:6,7). Gdy święty apostoł Piotr głosił słowo ludom Jerozolimy, wtedy Duch Święty zstąpił na wszystkich, którzy słuchali jego nauki, jak czytamy w Dziejach Apostolskich: Gdy mówiłem te słowa do Piotra, Duch Święty zstąpił na wszystkich, którzy słuchali słowa (Dz 10,44). O Chryste, Boże nasz! Udziel nam swojej łaski i ześlij teraz swego Przenajświętszego Ducha na nas i na cały lud Twój, który jest obecny, abyśmy przyjęwszy Go do serca, wszyscy jednomyślnie zawołali: „Ujrzeliśmy światło prawdziwe, otrzymaliśmy Ducha Niebieskiego i Jemu wraz z Ojcem i Synem należy się cześć i uwielbienie na wieki wieków!” Amen 132. Zobacz dzieła św. Demetriusza, metropolity. Rostowski. Kijów, 1895, część II, s. 248–258; Środa Niedziela Czyt., VII (1843–44), s. 77–79 Może zainteresuje Cię: