Слово в день Сошествия Святого Духа. Святого Димитрия, митрополита Ростовского

Γεμίστε τον κόσμο με το Πνεύμα του Κυρίου (Σοφ. 1:7). Ο Θεός υποσχέθηκε κάποτε να στείλει το Άγιο Πνεύμα Του στους ανθρώπους, λέγοντας μέσω του προφήτη Ιωήλ: Θα εκχύσω το Πνεύμα Μου σε κάθε σάρκα (Ιωήλ 2:28), - έπειτα, μιλώντας μέσω του προφήτη Ησαΐα στους Ισραηλίτες: Θα βάλω το Πνεύμα Μου στον σπόρο σας (Ησαΐας 44:3). Και αυτή η υπόσχεση του Θεού έχει ήδη εκπληρωθεί γιατί ο Θεός όχι μόνο μια φορά έστειλε το Άγιο Πνεύμα Του στον κόσμο, αλλά Του έδειξε με διαφορετικούς τρόπους. Πρώτον, το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε με τη μορφή περιστεριού όταν ο Ιησούς βαφτίστηκε στα νερά του Ιορδάνη, όπως μαρτυρεί ο Άγιος Ευαγγελιστής Ματθαίος: και ο Ιησούς βαφτίστηκε, ανεβαίνοντας από το νερό: και ιδού, του άνοιξαν οι ουρανοί, και μπροστά στο Πνεύμα του Θεού που κατέβαινε σαν περιστέρι 3:1 (Matt). Δεύτερον, το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε σε σύννεφο όταν ο Χριστός μεταμορφώθηκε, όπως λέει ο ίδιος ευαγγελιστής Ματθαίος: και το σύννεφο έγινε το φως του φθινοπώρου τους (Ματθαίος 17:5). Τρίτον, το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε στον άνεμο όταν, σύμφωνα με τη μαρτυρία του αγίου αποστόλου Λουκά, ακούστηκε ξαφνικά από τον ουρανό ένας ήχος σαν καταιγίδα και γέμισε όλο το σπίτι όπου καθόταν ο διάβολος (Πράξεις 2:2). Τέταρτον, το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε σε πύρινες γλώσσες όταν κατέβηκε στους Αποστόλους, όπως διαβάζουμε στις Πράξεις των Αποστόλων: Εμφανίστηκε σε αυτούς, διαιρώντας τα έθνη σαν φωτιά και καθόταν σε ένα από αυτά. Και ήταν όλοι γεμάτοι με Άγιο Πνεύμα (Πράξεις 2:3,4). Σε αυτή τη διδασκαλία, λοιπόν, θέλω να μεταφέρω στην ευσέβειά σας αυτό για το οποίο το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε στον κόσμο με διάφορες μορφές, δηλ. με τη μορφή περιστεριού, σε σύννεφο, στον άνεμο και σε πύρινες γλώσσες. Αλλά πρώτα, προσεύχομαι σε Σένα, Αγία Ψυχή, έλα τώρα στην καρδιά μου και οι αμαρτίες μου έπεσαν με άυλη φωτιά, και δίδαξέ με να μιλάω ευγενικά, ώστε να διακηρύξω το όνομά Σου στους αδελφούς μου, και στη μέση της εκκλησίας θα Σου ψάλλω. Σας ζητώ, αγαπητοί ακροατές, να ακούσετε επιμελώς. Το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε με τη μορφή περιστεριού για πολλούς λόγους. Πρώτον, επειδή η Αγία Εκκλησία (δηλαδή οι χριστιανοί πιστοί) λέγεται περιστέρι, όπως της λέει το Άγιο Πνεύμα στο Άσμα Ασμάτων: σήκω, έλα, γείτονά μου, καλέ μου, περιστέρι μου (Άσμα 2:10), και ότι το περιστέρι δεν είναι αρπακτικό πουλί, αλλά απλό που δεν έχει κολακεία από μόνο του. Ο ίδιος ο Σωτήρας μας Χριστός, προτρέποντας τους μαθητές Του, λέει: Να είστε λοιπόν σοφοί σαν το φίδι και οι στόχοι σας σαν περιστέρια (Ματθαίος 10:16). Επομένως, το Άγιο Πνεύμα συνηθίζει να κατοικεί σε όσους έχουν απλή, ταπεινή καρδιά, και όχι κακή και ύπουλη. Ο Άγιος Αυγουστίνος λέει: «Το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε ως περιστέρι, ώστε όποιος θέλει να αγιαστεί από το Πνεύμα να είναι σαν περιστέρι, χωρίς κολακεία». (Το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε με τη μορφή περιστεριού) και επειδή μέσω της σκέψης του Θεού πετάμε στα ύψη, όπως φώναξε κάποτε ο Ψαλμωδός: ποιος θα μου δώσει φτερά σαν περιστέρι; και θα πετάξω και θα ξεκουραστώ (Ψαλμ. 54:7). Σε ρωτώ, ευλογημένο Δαυίδ, πού θέλεις να πετάξεις με αυτά τα φτερά περιστεριών; Απαντά: στις ουράνιες κατοικίες, να κατοικείς με τον Θεό: γιατί για αυτές τις αυλές το ίδιο Άγιο Πνεύμα λέει σε ένα μέρος: πόσο αγαπημένες είναι οι κατοικίες σου, Κύριε των δυνάμεων! Η ψυχή μου ποθεί και τελειώνει τις αυλές του Κυρίου· η καρδιά μου και η σάρκα μου χαίρονται στον ζωντανό Θεό (Ψαλμ. 84:2-3). Και επομένως το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε με τη μορφή περιστεριού, για να μεταφέρει με τα φτερά Του όσους ήθελαν να εγκατασταθούν σε ουράνια κατοικίες. Ο Μεταφράστος γράφει στον βίο της αγίας μάρτυρα Μαρίνας ότι όταν υπέφερε για τον Χριστό, τότε εμφανίστηκε από πάνω της ένα περιστέρι που πετούσε με χρυσό στεφάνι. Έτσι λοιπόν, το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε ως περιστέρι για να μας δώσει το στεφάνι της αιώνιας ζωής, που ο Χριστός υποσχέθηκε να δώσει σε κάθε πιστό, λέγοντας: να είσαι πιστός μέχρι θανάτου, και θα σου δώσω το στεφάνι της ζωής (Αποκ. 2:10). Σε ένα σύννεφο στο Θαβώρ, εμφανίστηκε το Άγιο Πνεύμα, όπως ο ίδιος ο Θεός εμφανίστηκε κάποτε στον Μωυσή σε σύννεφο, γιατί αυτό είναι γραμμένο στην Έξοδο: ο Κύριος κατέβηκε σε σύννεφο (Έξοδος 34:5). Πριν από το τέλος του κόσμου, ο Ηλίας και ο Ενώχ θα έρθουν στη γη και ο Αντίχριστος θα τους σκοτώσει. τότε ο Θεός θα αναστήσει τα σώματά τους, και θα ανέβουν στον ουρανό σαν σύννεφο, όπως λέει ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος στην Αποκάλυψη: ανεβαίνοντας στον ουρανό πάνω στα σύννεφα (Αποκ. 11:12). Και γι' αυτό το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε στο σύννεφο, ώστε μέσω της νεφέλης να ανεβούμε στον ουρανό. Το σύννεφο βγάζει βροχή από μόνο του και ραντίζει τη γη, για τον υγρό ατμό που ανεβαίνει από το νερό στη γη και γίνεται υγρό σύννεφο, μετά μετατρέπεται σε βροχή και πέφτει στη γη. Ως εκ τούτου, το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε στο σύννεφο για να χύσει τη βροχή της χάρης Του στις καρδιές μας. Και όπως λέει ο Απόστολος Παύλος: η αγάπη του Θεού έχει ξεχυθεί στις καρδιές μας μέσω του Αγίου Πνεύματος που μας δόθηκε (Ρωμ. 5:5). Οι βροντές και οι αστραπές γεννιούνται στα σύννεφα. Διαφορετικά, οι αστραπές και οι βροντές ονομάζονται εκκλησιαστικοί δάσκαλοι (γιατί όπως η αστραπή διώχνει το σκοτάδι με τη λάμψη της και όπως η βροντή φοβίζει τους ανθρώπους, έτσι και οι δάσκαλοι της εκκλησίας με το κήρυγμά τους σκορπίζουν τις σκοτεινές αμαρτίες των ανθρώπων και τρομάζουν τους αμαρτωλούς θυμίζοντάς τους αιώνιο μαρτύριο για τις αμαρτίες τους). Έτσι αποκαλεί ο Ψαλμωδός την αστραπή των δασκάλων, λέγοντας: Η αστραπή σου φώτισε το σύμπαν (Ψαλμ. 76:19). και στην Αποκάλυψη ο Άγιος Θεολόγος καλεί τους δασκάλους βροντή: μίλησε επτά βροντές στη φωνή του (Αποκ. 10,3). Οι βοσκοί και οι δάσκαλοι σκοτώνουν τους κακούς και ανυπάκουους με τον όρκο τους, όπως η βροντή τρομάζει και σκοτώνει. Αυτός ήταν ο απόστολος Παύλος, λέγοντας: αν κάποιος δεν αγαπά τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ας είναι καταραμένος, Μάραν Άθα (Α' Κορ. 16:22). Γι' αυτό το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε στη νεφέλη. αλλά όπως το σύννεφο κάνει αστραπές και βροντές, έτσι και το Άγιο Πνεύμα κάνει ποιμένες και δασκάλους. Το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε στη θυελλώδη πνοή του ανέμου: γιατί ο άνεμος έχει τη δύναμη να διαχωρίζει τα ζιζάνια από το καθαρό σιτάρι. Οι αμαρτωλοί ονομάζονται ζιζάνια και οι δίκαιοι λέγονται σιτάρι (Ματθαίος 13:29). Το Άγιο Πνεύμα χωρίζει τα ζιζάνια από το καθαρό σιτάρι, δηλαδή τους αμαρτωλούς από τους δίκαιους. Ο Νώε και η γυναίκα του ήταν καλό σιτάρι, γιατί ζούσαν ευσεβώς, αλλά τα υπόλοιπα ήταν όλα ζιζάνια, γιατί έκαναν ανομία. Και γι' αυτό το Άγιο Πνεύμα χώρισε τα ζιζάνια από το σιτάρι, έσωσε δηλαδή τον Νώε και τη γυναίκα του και τους γιους του και τις γυναίκες των γιων του από τον κατακλυσμό, και τα υπόλοιπα, όλα τα ζιζάνια, δηλαδή οι αμαρτωλοί, πνίγηκαν από τον παγκόσμιο κατακλυσμό. Το καλό σιτάρι ήταν ο Λωτ και η γυναίκα του και οι δύο κόρες του, που ζούσαν ευσεβείς ζωές. Οι Σοδομίτες ήταν όλοι ζιζάνια, χωρίς να έχουν το φόβο του Θεού στις καρδιές τους, γι' αυτό το Άγιο Πνεύμα χώρισε τα ζιζάνια από τον καλό σπόρο, έφερε τον Λωτ με τη γυναίκα του και τις δύο κόρες του από τα Σόδομα και κατέστρεψε όλους τους Σοδομίτες με πυρκαγιά. Και πάλι, ο άνεμος είναι τόσο δυνατός που όχι μόνο παρασύρει τα ζιζάνια, αλλά και ξεριζώνει ψηλά δέντρα - χουρμάδες ανθοφορίας, θυμιατά κυπαρίσσια, βελανιδιές Bashan και λιβανέζικους κέδρους. ομοίως το Άγιο Πνεύμα ανατρέπει και ξεριζώνει πομπώδεις, υπερήφανους και αλαζονικούς ανθρώπους, τους οποίους ο προφήτης Δαβίδ παρομοιάζει με ψηλό δέντρο, λέγοντας: Είδα τον πονηρό να υψώνεται και να στέκεται ψηλά σαν τους κέδρους του Λιβάνου (Ψαλμ. 37,35). Αλλά το Άγιο Πνεύμα ξερίζωσε αυτό το δέντρο από τη ρίζα, όπως προσθέτει εκεί ο Δαβίδ: Και πέρασα, και ιδού, δεν ήμουν, και το αναζήτησα, και ο τόπος του δεν βρέθηκε (Ψαλμ. 36:36). Και ο προφήτης Δανιήλ αποκάλεσε τον υπερήφανο Ναβουχοδονόσορ ψηλό δέντρο, λέγοντας: Ιδού, ένα δέντρο στη μέση της γης, και το ύψος του είναι μεγάλο. Και μεγάλωσε πολύ και έφτασε στον ουρανό (Δαν. 4:7–8). Αλλά το Άγιο Πνεύμα ξερίζωσε εκείνο το δέντρο· και φώναξε δυνατά: Σπείρε το δέντρο και κτύψε τα κλαδιά του και τινάξε τα φύλλα του και σκόρπισε τον καρπό του (Δαν. 4:11). Ο άνεμος έχει επίσης τέτοια δύναμη που διεισδύει σε υπόγειες ρωγμές και σπηλιές, καθαρίζει τον αέρα σε αυτές από επιβλαβείς ατμούς και μερικές φορές, χωρίς να βρει διέξοδο, κινείται και ταράζει τη γη. Κάθε άνθρωπος είναι γη, γιατί αυτό είπε ο Θεός στον Αδάμ: είσαι γη, και θα επιστρέψεις στη γη (Γέν. 3:19). Και όταν το Άγιο Πνεύμα εισχωρήσει (όπως ο άνεμος σε μια γήινη σπηλιά) στην καρδιά του ανθρώπου, τότε κινείται και ταρακουνάει αυτή τη γη, δηλαδή έναν άνθρωπο, υποδεικνύοντάς τον σε μετάνοια και σε μεταμελημένη καρδιά και σε κάθε ευσέβεια. Ο Ψαλμωδός μίλησε για αυτό όταν προσευχήθηκε στον Θεό: ανανέωσε ένα ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου (Ψαλμ. 50:12). Το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε με τη μορφή πύρινων γλωσσών για να δώσει στους αποστόλους λόγια φωτιά: επειδή ο Λόγος του Θεού ονομάζεται φωτιά, όπως είναι γραμμένο για τον Ηλία και τον Ενώχ: φωτιά βγαίνει από το στόμα τους και καταστρέφει τους εχθρούς τους (Αποκ. 11:5). Η αγάπη ονομάζεται επίσης φωτιά: γιατί ο Θεός μας είναι φωτιά που καταναλώνει (Εβρ. 12:29). αλλά η φωτιά είναι παντελής αγάπη, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου: Ο Θεός είναι αγαπητός, και αυτός που μένει στην αγάπη μένει εν τω Θεώ, και ο Θεός μένει μέσα του (Α' Ιωάννου 4:16). Το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στη φωτιά για να επιβεβαιώσει τους αγίους αποστόλους στην αγάπη, γι' αυτό ο μακάριος Παύλος λέει σε όλους μας: να περπατάτε με αγάπη, όπως ο Χριστός μας αγάπησε και μας έδωσε στον εαυτό Του (Εφεσ. 5:2). Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός εμφανιζόταν συχνά στη φωτιά: εμφανίστηκε στον Μωυσή σε μια βάτο φωτιάς, έφερε τον Ισραήλ έξω από την Αίγυπτο στη γη της επαγγελίας τη νύχτα με μια στήλη φωτιάς και έδωσε το νόμο στον Ισραήλ στο όρος Σινά με φωτιά που καπνίζει. Ο Θεός εμφανίστηκε στον Δανιήλ σε ένα θρόνο από φωτιά. Γι' αυτό το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε σε πύρινες γλώσσες, όπως ο ίδιος Θεός που εμφανιζόταν στη φωτιά στα αρχαία χρόνια. Τέλος, ο Χριστός θα έρθει με τη φωτιά για να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, γιατί ο Ψαλμωδός λέει: φωτιά θα καεί μπροστά Του και μια πράσινη καταιγίδα θα Τον περιβάλλει. Θα καλέσει τους ουρανούς από ψηλά και τη γη για να κρίνει τον λαό Του (Ψαλμ. 40:3–4). Πριν από τον ερχομό του Χριστού, ολόκληρο το σύμπαν θα δελεαστεί από τη φωτιά του Χριστού: οι ουρανοί, η γη και όλα τα στοιχεία θα καούν, όπως λέει ο Απόστολος Πέτρος: η γη, ακόμη και τα έργα πάνω της, θα καούν. και σε άλλο μέρος: οι ουρανοί θα καταστραφούν, και τα στοιχεία θα καούν και θα λιώσουν (Β' Πέτ. 3:10,12). Και τότε η γη θα είναι καθαρή σαν γυαλί και τα νερά σαν κρύσταλλο. τότε οι ουρανοί θα είναι πολύ πιο καθαροί από ό,τι είναι τώρα. Αυτό λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος στην Αποκάλυψη: Είδα καινόν ουρανό και γη νέα· διότι ο πρώτος ουρανός και γη παρήλθαν, και δεν υπήρχε θάλασσα προς αυτήν (Αποκ. 21:1). Γι' αυτό το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε σε πύρινες γλώσσες: επειδή έχει μία Θεότητα με τον Χριστό τον Υιό του Θεού. Πρέπει να ξέρετε, αγαπητοί μου ακροατές, γιατί η Μητέρα μας, η Αγία Εκκλησία, δεν έχει το έθιμο να φέρνει πράσινα δέντρα σε άλλες γιορτές, αλλά μόνο στην Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Με αυτό κάνει γνωστό ότι το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει μόνο σε εκείνους που ανθίζουν στην αρετή όπως τα δέντρα ευδοκιμούν στο φύλλωμά τους, σύμφωνα με τα λόγια του Ψαλμωδού: οι δίκαιοι θα ανθίσουν σαν φοίνικας (Ψαλμ. 91:13). Ο ίδιος ο Χριστός ο Σωτήρας μας προτρέπει τώρα, λέγοντας: αν κάποιος με αγαπά, θα τηρήσει τον λόγο μου, και ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε σε αυτόν και θα κάνουμε κατοικία μαζί του (Ιωάννης 14:23). Και όποιος μένει στις αμαρτίες, το Άγιο Πνεύμα δεν κατεβαίνει πάνω τους, αφού ο ίδιος ο Θεός είπε: Το Πνεύμα μου δεν πρέπει να μένει σε αυτούς τους ανθρώπους που είναι σάρκα (Γεν. 6:3). Δεύτερον, (την εορτή της καθόδου του Αγίου Πνεύματος φέρονται πράσινα δέντρα), για να δείξουν ότι κανείς δεν είναι άξιος να λάβει τη χάρη του Θεού, εκτός από αυτόν που ταπεινά παρομοιάζει τον εαυτό του με τα φύλλα που πέφτουν από τα δέντρα, γιατί λέει ο Ψαλμωδός: Ποιος είναι ο Κύριος ο Θεός μας; ζείτε στα ύψη και κοιτάτε από ψηλά τους ταπεινούς (Ψαλμ. 112:5, 6). Τρίτον, για να ξέρουμε ότι από την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, η Μητέρα μας, η Αγία Εκκλησία, άνθισε σαν δέντρο με διάφορα φύλλα, δηλαδή διάφορα πρόσωπα δικαίων - παρθένων, δασκάλων, μαρτύρων, εξομολογητών, αγίων, ερημιτών, για τα οποία προφήτευσε η Ωσηία πριν από πολύ καιρό: θα απλωθεί σαν δέντρο, θα ανθίσει και θα ανθίσει. καρποφόρα σαν ελιά (Οσ. 14:6,7). Όταν ο Άγιος Απόστολος Πέτρος κήρυξε τον λόγο στους λαούς της Ιερουσαλήμ, τότε το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε σε όλους όσους άκουσαν τη διδασκαλία του, όπως διαβάζουμε στις Πράξεις των Αποστόλων: ενώ έλεγα αυτά τα λόγια στον Πέτρο, το Άγιο Πνεύμα ήρθε σε όλους όσους άκουσαν τον λόγο (Πράξεις 10:44). Ω Χριστέ Θεέ μας! Χάρισέ μας τη χάρη Σου και τώρα στείλε το Πανάγιο Πνεύμα Σου πάνω μας και σε όλο τον λαό Σου που είναι παρών, ώστε, αφού Τον λάβαμε στις καρδιές μας, να φωνάξουμε όλοι μαζί: «Είδαμε το αληθινό φως: λάβαμε το Ουράνιο Πνεύμα, και σε Αυτόν, μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό, αξίζει τιμή και λατρεία για πάντα!» Αμήν 132. Βλέπε Έργα του Αγίου Δημητρίου Μητροπολίτη. Ροστόφσκι. Kyiv, 1895, II μέρος, σσ. 248–258; Wed Sunday Read., VII (1843–44), σσ. 77–79 Μπορεί να σας ενδιαφέρει: