Поучение на Пятидесятницу. Святого Кирилла, епископа Туровского

Dieu, désirant toujours notre salut, a voulu, dans sa miséricorde, renouveler notre nature délabrée à cause du péché, et c'est pourquoi il a réellement pris notre corps, voulant diriger nos pieds vers le vrai chemin. Car Dieu ne pouvait pas supporter de voir que celui qu’Il ​​avait créé à Son image et placé au paradis comme souverain de toute la création était séduit par le diable envieux et subissait la corruption. Ainsi, le Seigneur a volontairement souffert pour nous, mettant à mort nos péchés, est ressuscité des morts, est remonté au ciel et s'est assis à la droite du Père, et en ce cinquantième jour, il a fait descendre le Saint-Esprit, distribuant des langues de feu à ses disciples, comme il le leur avait promis après sa résurrection, en disant : Je monterai vers mon Père et votre Père (Jean 20 : 17). Vous ne l’avez pas, mais j’arrive. Si je n'y vais pas, moi, le Paraclet, c'est-à-dire le Consolateur, je ne viendrai pas vers vous : si j'y vais (Jean 16 : 7), je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, et l'Esprit de vérité sera en vous (Jean 14 : 16-17). Et Il vous enseignera tout, et Il se souviendra de tout ce qui vous a été dit. (Jean 14 :26). Et il leva les mains, le Seigneur les bénit (les apôtres) (Luc 24 :50) et dit : Allez, asseyez-vous ensemble à Jérusalem, jusqu'à ce que vous soyez dotés de la puissance d'en haut. (Luc 24 :49). Et cela dit, le Seigneur monta au ciel devant eux. Alors les apôtres reçurent la puissance du Saint-Esprit et commencèrent à parler dans toutes les langues, comme l'Esprit leur donnait de parler (Actes 2 : 4) et, partant, ils parcoururent le monde entier comme l'éclair (Ézéchiel 21 : 16), enseignant et instruisant chacun à connaître Dieu, parlant à chacun dans sa propre langue. Telle est la miséricorde de Dieu envers nous et l'honneur de ce jour, qui nous révèle que Dieu ne veut pas la mort des pécheurs, mais leur conversion et leur repentir, car Lui-même a dit : les malades n'ont pas besoin de la santé d'un médecin, mais les malades. Ce ne sont pas les justes qui sont venus appeler à la repentance, mais les pécheurs (Marc 2 :17 ; Luc 5 :32). Par conséquent, nous, ayant un Maître si miséricordieux, ne nous livrerons pas à la paresse, mais, ayant rejeté de nous-mêmes toute méchanceté, envie, calomnie, tricherie et toutes sortes d'actes inappropriés, nous viendrons avec une conscience claire à l'église de Dieu et, debout en elle avec crainte, nous demanderons au Seigneur la rémission des péchés et la vie éternelle, afin que nous soyons dignes d'approcher les mystères les plus purs du Corps et du Sang du Seigneur, pour ceux qui en sont dignes. Il rend les participants participants du royaume des cieux ; et ceux qui acceptent les mystères sans se purifier sont soumis au feu éternel. Le Seigneur notre Dieu lui-même a dit : si vous mangez ma chair et buvez mon sang, vous aurez la vie éternelle (Jean 6 :54), et encore : si vous demandez encore dans la prière en tant que croyant, vous recevrez (Matthieu 21 :22). En entendant tout cela, frères, rassurons-nous, et non seulement nous appelons-nous chrétiens en paroles, mais essayons d'acquérir de bonnes actions : l'humilité, l'amour pour tous, la douceur, le jeûne, qui purifie l'âme et le corps, nous compare aux anges et nous élève au ciel. Et faites continuellement l'aumône, car elle efface tous nos péchés, ouvre les portes du ciel et échange la colère de Dieu contre de la douceur et de la miséricorde ; l'aumône s'élève facilement au ciel et se place hardiment sur le trône de Dieu. Car il est dit : la miséricorde est louée dans le jugement ; et encore une chose : bénédictions de miséricorde, car il y aura miséricorde (Matthieu 5 :7) ; et aussi : jugement sans miséricorde pour celui qui n'a pas fait miséricorde (Jacques 2 :13). Essayons donc de faire des actions qui plaisent à Dieu, car pour de telles actions nous serons appelés fils de Dieu et, ayant vécu cette vie vertueusement, nous serons dignes de bénédictions futures, avec tous ceux qui ont plu à Dieu dès le commencement en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui soit gloire maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen 128. Créations de saint Cyrille, évêque. Tourovsky. Éd. Révérend Evgenia, évêque. Minsky. Kyiv. 1880, p. 289-291 ; mer Monuments de la littérature des enseignants de l'Église russe ancienne, éd. magazine, "Le Vagabond", 1894, vol. Moi, p. 173-175. C'est le mot inscrit au nom de Saint Cyrille, appartient à la catégorie de ceux dont l'authenticité est sujette à doute Vous pourriez être intéressé par :