Поучение на Пятидесятницу. Святого Кирилла, епископа Туровского

Dios, siempre deseando nuestra salvación, quiso, en su misericordia, renovar nuestra naturaleza, descompuesta por el pecado, y por eso tomó realmente nuestro cuerpo, queriendo encaminar nuestros pies por el verdadero camino. Porque Dios no podía soportar ver que aquel a quien creó a su imagen y colocó en el paraíso como gobernante de toda la creación fue seducido por el diablo envidioso y sufrió corrupción. Y así, el Señor sufrió voluntariamente por nosotros, haciendo morir nuestros pecados, resucitó de entre los muertos, ascendió de nuevo al cielo y se sentó a la diestra del Padre, y en este día quincuagésimo envió el Espíritu Santo, distribuyendo lenguas de fuego a sus discípulos, como les prometió después de su resurrección, diciendo: Subiré a mi Padre y a vuestro Padre (Juan 20:17). No lo tienes, pero ya voy. Si no voy, yo, el Paráclito, es decir, el Consolador, no vendré a vosotros; si voy (Juan 16:7), rogaré al Padre, y él os dará otro Consolador, y el Espíritu de verdad estará en vosotros (Juan 14:16-17). Y Él os enseñará todo y se acordará de todo lo que os fue dicho. (Juan 14:26). Y alzando las manos, el Señor los bendijo (a los apóstoles) (Lucas 24:50), y dijo: Id y sentaos juntos en Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder de lo alto. (Lucas 24:49). Y dicho esto, el Señor ascendió al cielo delante de ellos. Ahora los apóstoles recibieron el poder del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en todos los idiomas, como el Espíritu les daba hablar (Hechos 2:4) y, partiendo, recorrieron el mundo entero como un rayo (Ezequiel 21:16), enseñando e instruyendo a cada uno a conocer a Dios, hablando a cada uno en su propia lengua. Tal es la misericordia de Dios para con nosotros y el honor de este día, que nos revela que Dios no quiere la muerte de los pecadores, sino su conversión y arrepentimiento, porque Él mismo dijo: los enfermos no necesitan la salud de un médico, sino los enfermos. Los justos no vinieron a llamar, sino los pecadores al arrepentimiento (Marcos 2:17; Lucas 5:32). Por tanto, nosotros, teniendo un Maestro tan misericordioso, no nos entregaremos a la pereza, sino que, habiendo rechazado de nosotros mismos toda malicia, envidia, calumnia, engaño y toda clase de obras inapropiadas, vendremos con la conciencia tranquila a la iglesia de Dios y, estando en ella con temor, pediremos al Señor la remisión de los pecados y la vida eterna, para que seamos dignos de acercarnos a los misterios purísimos del Cuerpo y la Sangre del Señor, para aquellos que son dignos de Él. hace partícipes del reino de los cielos a los participantes; y los que aceptan los misterios sin purificarse están sujetos al fuego eterno. El mismo Señor nuestro Dios dijo: si coméis Mi carne y bebéis Mi sangre, tendréis vida eterna (Juan 6:54), y nuevamente: si volvéis a pedir en oración como creyente, recibiréis (Mateo 21:22). Escuchando todo esto, hermanos, animémonos y no sólo nos llamemos cristianos de palabra, sino que tratemos de adquirir buenas obras: humildad, amor a todos, mansedumbre, ayuno, que limpia el alma y el cuerpo, nos compara con los ángeles y nos eleva al cielo. Y hacer limosna continuamente, porque lava todos nuestros pecados y abre las puertas del cielo y cambia la ira de Dios por mansedumbre y misericordia; Las limosnas se elevan fácilmente al cielo y se colocan con valentía en el trono de Dios. Porque está dicho: En el juicio se alaba la misericordia; y una cosa más: bendiciones de misericordia, porque habrá misericordia (Mateo 5:7); y también: juicio sin misericordia al que no ha tenido misericordia (Santiago 2:13). Procuremos, pues, hacer obras agradables a Dios, porque por tales obras seremos llamados hijos de Dios y, habiendo vivido virtuosamente esta vida, seremos dignos de bendiciones futuras, con todos los que agradaron a Dios desde el principio en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien sea la gloria ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén 128. Creaciones de San Kirill, obispo. Turovsky. Ed. Rev. Evgenia, obispo. Minsky. Kyiv. 1880, págs. 289–291; casarse Monumentos de la literatura docente de la antigua iglesia rusa, ed. revista, "El Errante", 1894, vol. Yo, págs. 173-175. Esta es la palabra que lleva inscrito el nombre de San Kirill, pertenece a la categoría de aquellos cuya autenticidad está sujeta a dudas. Quizás te interese: