Поучение на Пятидесятницу. Святого Кирилла, епископа Туровского

Бог, като винаги желаеше нашето спасение, искаше в Своята милост да обнови нашето разрушено от греха естество и затова Той действително пое тялото ни, като искаше да насочи краката ни към истинския път. Защото Бог не можеше да понесе да види, че този, когото създаде по Свой образ и постави в рая като владетел на цялото творение, беше съблазнен от завистливия дявол и претърпя поквара. И така, Господ доброволно пострада за нас, като умъртви нашите грехове, възкръсна от мъртвите, възнесе се отново на небето и седна отдясно на Отца, и на този петдесети ден Той изпрати Светия Дух, раздавайки огнени езици на Своите ученици, както им обеща след възкресението Си, казвайки: Ще се възнеса при Моя Отец и вашия Отец (Йоан 20:17). Ти го нямаш, но аз идвам. Ако не отида, Аз, Утешителят, тоест Утешителят, няма да дойда при вас; ако отида (Йоан 16:7), ще се помоля на Отца и Той ще ви даде друг Утешител, и Духът на истината ще бъде във вас (Йоан 14:16-17). И Той ще ви научи на всичко, и ще запомни всичко, което ви е казано. (Йоан 14:26). И той вдигна ръцете си, Господ ги благослови (апостолите) (Лука 24:50) и каза: Идете, седнете заедно в Ерусалим, докато ви се даде сила отгоре. (Лука 24:49). И като каза това, Господ се възнесе на небето пред тях. Сега апостолите получиха силата на Светия Дух и започнаха да говорят на всички езици, както Духът им даде да говорят (Деян. 2:4) и, тръгвайки, обиколиха целия свят като светкавица (Езек. 21:16), учейки и наставлявайки всеки да познава Бога, говорейки на всеки на неговия собствен език. Такава е Божията милост към нас и честта на този ден, който ни разкрива, че Бог не иска смъртта на грешниците, а тяхното обръщане и покаяние, защото Сам Той каза: не болните се нуждаят от лекарско здраве, а болните. Не праведните дойдоха да призовават, а грешниците към покаяние (Марк 2:17; Лука 5:32). Затова ние, имайки такъв милостив Учител, няма да се отдадем на леност, а като отхвърлихме от себе си всякаква злоба, завист, клевета, измама и всякакви неуместни дела, ще дойдем с чиста съвест в Божията църква и, като стоим в нея със страх, ще измолим от Господа опрощение на греховете и вечен живот, за да се удостоим да пристъпим към пречистите тайни на Тялото и Кръвта Господни, за онези, които са достойни, Той прави причастяващите се причастници на небесното царство; а онези, които приемат мистериите, без да се пречистят, са подложени на вечен огън. Сам Господ Бог наш каза: ако ядете плътта Ми и пиете кръвта Ми, ще имате вечен живот (Йоан 6:54), и още: ако поискате отново в молитва като вярващ, ще получите (Матей 21:22). Като чуем всичко това, братя, нека се ободрим и не само на думи да се наричаме християни, но и да се постараем да придобием добри дела: смирение, любов към всички, кротост, пост, който очиства душата и тялото, сравнява ни с ангелите и ни възнася на небето. И правете милостиня непрекъснато, защото тя измива всичките ни грехове и отваря вратите на рая и заменя Божия гняв с кротост и милост; милостинята лесно се издига до небето и смело се поставя на Божия трон. Защото е казано: милостта се хвали в съда; и още нещо: благословения на милостта, защото ще има милост (Матей 5:7); и също така: съд без милост за онзи, който не е показал милост (Яков 2:13). И така, нека се стараем да вършим богоугодни дела, защото за такива дела ще се наречем синове Божии и, като сме живели този живот добродетелно, ще бъдем достойни за бъдещи благословения, заедно с всички, които са угодили на Бога от началото в Христос Исус, нашия Господ, на Когото да бъде слава сега и винаги, и во веки веков. Амин 128. Творения на св. епископ Кирил. Туровски. Изд. Преподобна Евгения, еп. Мински. Киев. 1880, стр. 289–291; Ср. Паметници на древноруската църковна учителска литература, изд. сп. „Скитникът“, 1894, кн. I, стр. 173–175. Това е думата, изписана с името на св. Кирил, принадлежи към категорията на тези, чиято автентичност подлежи на съмнение Може да се интересувате от: