Поучение на день Пятидесятницы. Святого Феодора, игумена Студийского и исповедника
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Brüder und Väter! Durch die Gnade des Allerheiligsten Geistes hatten wir das Privileg, das Heilige Pfingsten, das heißt die Herabkunft des Heiligen Geistes, zu feiern. Über diese Herabkunft seines Herrn sagte Jesus Christus: Nicht nur für euch, sondern für die ganze Welt möge der Heilige Geist kommen, während ich gehe. Wenn ich nicht gehe, werde ich, der Tröster, das heißt der Heilige Geist, nicht zu dir kommen; wenn ich trotzdem gehe, werde ich ihn zu dir senden. Wenn Er kommt, wird Er Sie in die ganze Wahrheit führen (Johannes 16:7,13). Dieses Versprechen und seine gute Tat sind so groß, dass wir ihn nicht einmal verstehen können: Denn der Herr hat versprochen, keinen Engel, keinen Menschen, sondern den gleichnatürlichen Geist selbst zu senden. So steigt der einziggezeugte Sohn Gottes, nachdem er das Werk des Vaters vollendet hat, in den Himmel auf, und der Heilige Geist steigt herab: kein anderer Gott (es gebe keinen!), sondern ein anderer Tröster, wie geschrieben steht. Und, oh, unbeschreibliche Philanthropie! Gott selbst wurde unser Tröster. So tröstet er wirklich diejenigen, die von Unglücken belastet sind, und schützt sie vor der Erschöpfung des Geistes, wie der Heilige Apostel bezeugt, indem er sagt: „Ohne Kampf, in Furcht, aber Gott tröstet uns, die demütig sind...“ (2. Korinther 7,5).
Er tröstet ein von dämonischen Ängsten verängstigtes Herz und erweckt es durch kühne Hoffnung zu unbesiegbarem Mut, wie der heilige David bezeugt: Denn du, o Herr, hast mir geholfen und mich getröstet (Psalm 85,17). Er tröstet und inspiriert den rebellischen Geist, dass ihm Frieden mit Gott und Ruhe gegeben wurde, wie der Apostel bezeugt, indem er sagt: Wir beten nach Christus, wie wir zu Gott beten: Wir beten nach Christus, versöhne dich, das heißt, habe Frieden mit Gott (2. Korinther 5,20).
Erkennen Sie die unergründliche Herablassung? Sehen Sie das unvergleichliche Geschenk? Wehe – im Himmel tritt der einziggezeugte Sohn für uns vor dem Vater ein, wie geschrieben steht: „Der zur Rechten Gottes ist, tritt auch für uns ein“ (Röm 8,34). Auf der Erde tröstet uns der Heilige Geist auf vielfältige Weise. - Was werden wir dem Herrn für all diese Gaben zurückgeben, die er uns gegeben hat (Psalm 116,4)? Ist das nicht das, was der Psalm sagt: Alle meine Gebeine sagen: Herr, Herr, wer ist wie Du? Befreie die Armen aus der Hand derer, die ihn stärken, und die Armen und Elenden von denen, die ihn ausplündern (Psalm 34,10). Und noch etwas: Meine Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde geschaffen hat (Psalm 120,2). Wenn der Herr mir nicht geholfen hätte, wäre meine Seele in die Hölle gekommen (Psalm 93,17). Der Herr ist mein Helfer, und ich fürchte nicht, was der Mensch mir antut (Psalm 118,6).
Wenn wir also einen solchen Tröster, den Heiligen Geist, die unbesiegbare Kraft, den großen Beschützer – Gott und Unterstützer – haben, lasst uns keine Angst vor der Angst vor dem Feind haben und keine Angst vor gegnerischen Kräften haben, sondern mutig und fest zu unseren Heldentaten eilen, sie Tag für Tag erleben, uns nicht von den Verführungen der Schlange verführen lassen und uns nicht unter seinen unaufhörlichen Angriffen erschöpfen; Lasst uns die fleischliche Liebe auslöschen, als ob sie das Haus unserer Seele mit Feuer erfüllt. Ich versichere Ihnen, dass dieses sündige Verlangen kein Vergnügen und keine Freude ist, sondern eine gefährliche und grausame Krankheit, keine Süße, sondern Wahnsinn und böse Dunkelheit. Diejenigen, die die Wut des Fleisches gezähmt, seinen Schmutz abgewaschen und sich mit ganzem Herzen an den Einen Gott geklammert haben, wissen das. Diese Lebensweise ist die angenehmste und glücklichste: Denn dann ist der Mensch, obwohl er im Fleisch und in der Welt ist, ihnen nicht unterworfen – obwohl er auf der Erde lebt, wohnt er im Geiste im Unsichtbaren und ruht im Geiste aus dem gnädigen Hauch des Heiligen Geistes.
Warum lassen wir zu, dass die Wollust, die uns erobert hat, uns so pervertiert und solchen Veränderungen unterwirft, dass wir uns vor der Erde, vor Fleisch und Blut beugen und unserem allgütigen Gott völlig entfremdet sind? Wir fliehen, Brüder, vor jeder Leidenschaft: Wir fliehen vor der Liebe zum Geld, die die Wurzel allen Übels ist; wir fliehen vor dem Unglauben, da er uns von der Gemeinschaft mit dem Herrn trennt; wir fliehen vor jeder anderen Leidenschaft, die unsere Seele überkommt – Wut, Neid, Hass, Stolz, Egoismus: damit der Tod uns nicht unvorbereitet trifft und uns von Gott entfremdet; Entfremdung von Gott ist auch Entfremdung vom Himmelreich. Gericht und ewiger Lohn für diejenigen, die keine Taten vollbringen, die Gott gefallen, ein Gericht, das kein Fleisch ertragen kann: denn selbst darüber nachzudenken, bevor man der Folter ausgesetzt wird, ist bereits eine Qual. Damit wir den Zorn Gottes vermeiden können, der über die ungehorsamen Söhne kommt (Eph. 5:6), lasst uns gute Taten tun, damit der Herr sich über seine Taten freut (Ps. 103:31). Beginnen wir, Gott ständig zu gefallen, uns zu reinigen und unsere Seelen zu erneuern. Sei getrost: Der Herr ist allen nahe, die ihn in Wahrheit anrufen (Psalm 145,18).
Lasst uns täglich Buße tun, und Gott wird uns unsere Sünden vergeben, uns trösten und uns ewiges Leben geben, das wir würdig sein mögen, in Christus, unserem Herrn, selbst zu empfangen; Ihm gehört Herrlichkeit und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen 127.
Curs. Kompl. Patrouille. Mign., Tom. XCIX, S. 519...; Heiraten Kleiner Katechismus von Theodore dem Studiten – Manuskript. Moskauer Synode, Lätzchen. X Jahrhundert (374/CCCLXI), l.l. 22 Bde. – 26. Wird die Lehren des Lehrers bekannt geben. Theodora Abt. Studio. Ed. 1896 Kaluga, S. 251–256; Philokalia in russischer Übersetzung, hrsg. 1889, Bd. IV, S. 447–449 Sonntag. Lesen Sie XII (1848–49), S. 69–70.
Sie könnten interessiert sein an: