Слово на Святую Пятидесятницу. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

En ce jour, bien-aimés, la grâce du Saint-Esprit est descendue. A partir de ce jour, ayant reçu le commencement et la croissance, elle est exaltée et glorifiée jusqu'à ce jour. La grâce du Saint-Esprit brilla, et soudain les lèvres des ignorants devinrent éloquentes, les langues des non-éclairés s'ouvrirent, les cœurs des pêcheurs s'enflammèrent d'audace. Cette grâce, désormais descendue du ciel, chasse la peur de ma pauvreté. Ainsi, l'apôtre Pierre, avant l'apparition de l'Esprit, a montré une telle timidité en lui-même qu'il a renié le Seigneur devant un esclave insignifiant (Matthieu 26 :69-70), mais après la descente de l'Esprit, il l'a hardiment confessé devant les nations et les rois, en criant : nous ne pouvons pas, ce que nous avons vu et entendu, ne pas parler (Actes 4 :20). Les Juifs considéraient l'oracle des apôtres, qui venait du Saint-Esprit, comme de l'ivresse, disant : comme s'ils étaient rassasiés de vin (Actes 2 : 13). Mais l’apôtre Pierre a parfaitement répondu à cette question. En disant qu’il était encore trois heures de l’après-midi, il repoussa fortement la calomnie et prouva également la cohérence du miracle qui s’était produit. La croix a été établie à la troisième heure : à la troisième heure, le Saint-Esprit est descendu sur les apôtres sous forme de feu, leur disant que l'Esprit est Dieu. Car notre Dieu est un feu dévorant (Héb. 12 :29). Le Seigneur est descendu sur la terre comme la pluie sur une toison (Ps. 71 : 6), parce qu'il a daigné arranger notre salut ; mais à la descente de l'Esprit, afin qu'il soit révélé que l'Esprit est Dieu, il y eut un bruit venant du ciel, comme le souffle d'une tempête (Actes 2 : 2). De là, sachez que le Saint-Esprit est Dieu. Isaïe dit : J'ai vu le Seigneur assis sur un trône élevé et exalté. Et les séraphins se tenaient autour de lui. Et j’entendis le Seigneur dire : Qui enverrai-je et qui ira vers ce peuple ? Car le cœur de ces gens est obscurci, et leurs oreilles sont difficiles à entendre, et leurs yeux sont fermés, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent de leur cœur, qu'ils ne se convertissent et que je ne guérisse (Ésaïe 6 : 1, 2, 8-10 ; Matthieu 13 : 15 ; Actes 28 : 27). Voulez-vous être convaincus, Doukhoborets, que le Saint-Esprit était assis sur ce trône haut et exalté ? Écoutez l’apôtre Paul et soyez convaincu. Conduit au trône à Rome, Paul y trouva un grand nombre de Juifs et leur enseigna la parole de salut : J'ai cru, mais je n'ai pas cru. Mais si les choses ne s’accordent pas, si nous nous éloignons les uns des autres, j’ai dit à Paul un verbe : « Le Saint-Esprit est bon », le prophète Isaïe a dit : « Vous entendrez en entendant, et vous ne comprendrez pas » (Actes 28 : 24-26). Voyez-vous que le Saint-Esprit est Seigneur et Dieu ? Et l'Esprit n'est-il pas partout glorifié dans la Trinité dans la loi ? Écoutez ce que dit aussi le Prophète : C'est par la parole du Seigneur que les cieux ont été affermis, et par l'Esprit de sa bouche toute leur force (Ps. 32 : 6). Mais même dans l’alliance de grâce, lorsque le Sauveur a reçu le baptême salvateur, le Père a témoigné du ciel au sujet du Fils et le Saint-Esprit est descendu sous la forme d’une colombe (Luc 3 : 22). Cet Esprit même descendit maintenant sous forme de feu et monta vers chacun des apôtres. Voyez-vous que les apôtres sont aussi des trônes ? Car il est dit : Dieu est assis sur son saint trône (Ps. 46 : 9). Cet Esprit a tué Ananias, qui avait menti (Actes 5 : 9). Cet Esprit distribue les dons, les divisant à sa guise (1 Cor. 12 : 11). Rempli de cet Esprit, l'apôtre Paul a aveuglé la sorcière Elima (Actes 13 : 9, 11). Gabriel annonça cet Esprit à Marie en disant : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre (Luc 1 : 35). Cet Esprit a pitié de nous tous, comme Dieu. A lui appartiennent la gloire et la puissance pour toujours et à jamais. Amen 121. Voir Malédictions. Compl. Patrolog Migne, vol. LXV, col. 805-808 ; mer Christ. Lire 1834, II, 245-249 p. Vous pourriez être intéressé par :