Слово на Святую Пятидесятницу. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

An diesem Tag, Geliebte, ist die Gnade des Heiligen Geistes herabgekommen. Von diesem Tag an, nachdem sie den Anfang empfangen hat und wächst, wird sie bis zum heutigen Tag erhöht und verherrlicht. Die Gnade des Heiligen Geistes strahlte, und plötzlich wurden die Lippen der Unwissenden in Worten beredt, die Zungen der Unerleuchteten öffneten sich, die Herzen der Fischer entbrannten vor Kühnheit. Diese Gnade, die jetzt vom Himmel herabgestiegen ist, vertreibt die Angst aus meiner Armut. So zeigte der Apostel Petrus vor dem Erscheinen des Geistes eine solche Schüchternheit, dass er den Herrn vor einem unbedeutenden Sklaven verleugnete (Matthäus 26,69-70), aber nach der Herabkunft des Geistes bekannte er sich kühn vor den Nationen und Königen zu Ihm und rief: „Wir können nicht reden, was wir gesehen und gehört haben“ (Apostelgeschichte 4,20). Die Juden betrachteten das vom Heiligen Geist kommende Orakel der Apostel als Trunkenheit und sagten: als wären sie mit Wein erfüllt (Apostelgeschichte 2,13). Aber der Apostel Petrus hat dies perfekt beantwortet. Indem er sagte, dass es noch drei Uhr nachmittags sei, wies er die Verleumdung entschieden zurück und bewies auch die Konsequenz des Wunders, das geschehen war. Das Kreuz wurde in der dritten Stunde errichtet: In der dritten Stunde kam der Heilige Geist in Form von Feuer auf die Apostel herab und sagte ihnen, dass der Geist Gott sei. Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer (Hebr 12,29). Der Herr kam auf die Erde herab wie der Regen auf ein Vlies (Psalm 71,6), weil er sich herabließ, unsere Erlösung herbeizuführen; Aber als der Geist herabkam, um zu offenbaren, dass der Geist Gott ist, ertönte ein Brausen vom Himmel, wie der Hauch eines Sturms (Apostelgeschichte 2,2). Daraus erkenne ich, dass der Heilige Geist Gott ist. Jesaja sagt: Ich sah den Herrn auf einem hohen und erhabenen Thron sitzen. Und die Seraphim standen um ihn herum. Und ich hörte den Herrn sagen: Wen werde ich senden und wer wird zu diesem Volk gehen? Denn das Herz dieser Menschen ist bewölkt, und ihre Ohren sind schwer zu hören, und ihre Augen sind verschlossen, damit sie nicht mit ihren Augen sehen und mit ihren Ohren hören und mit ihren Herzen verstehen und sich bekehren, und ich werde heilen (Jes. 6:1, 2, 8-10; Matt. 13:15; Apostelgeschichte 28:27). Wollen Sie überzeugt sein, Doukhoborets, dass der Heilige Geist auf diesem hohen und erhabenen Thron saß? Hören Sie auf den Apostel Paulus und lassen Sie sich überzeugen. Als Paulus in Rom auf den Thron geführt wurde, traf er dort auf eine große Zahl von Juden und lehrte sie das Wort der Erlösung: „Ich habe geglaubt, aber ich habe nicht geglaubt.“ Aber wenn die Dinge nicht übereinstimmen, weichen wir voneinander ab. Ich sagte zu Paulus ein Verb: „Gut ist der Heilige Geist“, sagte der Prophet Jesaja: „Ihr werdet durch Hören hören und nicht verstehen“ (Apostelgeschichte 28:24–26). Erkennen Sie, dass der Heilige Geist Herr und Gott ist? Und wird der Geist nicht überall in der Dreieinigkeit im Gesetz verherrlicht? Hören Sie, was der Prophet auch sagt: „Durch das Wort des Herrn wurden die Himmel gegründet und durch den Geist seines Mundes all ihre Kraft“ (Psalm 33,6). Aber selbst im Gnadenbund, als der Erretter die rettende Taufe empfing, bezeugte der Vater vom Himmel aus den Sohn, und der Heilige Geist kam in Form einer Taube herab (Lukas 3,22). Dieser Geist kam nun in Form von Feuer herab und stieg zu jedem der Apostel auf. Sehen Sie, dass die Apostel auch Throne sind? Denn es heißt: Gott sitzt auf seinem heiligen Thron (Psalm 46,9). Dieser Geist tötete Ananias, der log (Apostelgeschichte 5:9). Dieser Geist verteilt Gaben und teilt sie auf, wie es Ihm gefällt (1 Kor 12,11). Von diesem Geist erfüllt, blendete der Apostel Paulus den Zauberer Elima (Apostelgeschichte 13:9, 11). Gabriel verkündete Maria diesen Geist und sagte: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten“ (Lukas 1,35). Dieser Geist erbarmt sich uns allen, wie Gott. Ihm gehört Ruhm und Macht für immer und ewig. Amen 121. Siehe Curs. Kompl. Patrolog Migne, Bd. LXV, Spalte. 805 –808; Heiraten Christus. Lesen Sie 1834, II, 245–249 Seiten. Sie könnten interessiert sein an: