Слово на Светоносное и Святое Воскресение Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Святого Григория, епископа Нисского

I bekuar qoftë Zoti! Le të përlëvdojmë tani Birin e Vetëmlindur të Perëndisë, i cili erdhi nga thellësitë e errëta të tokës dhe ndriçoi gjithë universin me rreze të ndritshme. Le të lavdërojmë tani ringjalljen e Fitimtarit, i cili mori mbi Vete mëkatet tona. Le të përlëvdojmë tani Zotin Fjalën, që turpëroi urtësinë e botës, konfirmoi profecinë e profetëve, çimentoi bashkimin e apostujve dhe përhapi kudo hirin e Frymës së Shenjtë. Tani ne, që dikur ishim të huaj për njohjen e Perëndisë, kemi njohur Perëndinë. Ajo që u shkrua u përmbush: të gjitha skajet e tokës do ta kujtojnë Zotin dhe do të kthehen tek ai, dhe të gjitha gjuhët e atdheut do të adhurojnë përpara tij (Ps. 21:28). Çfarë do të kujtojnë ata? Një rënie e lashtë dhe një kryengritje e re, - një krim i dikurshëm dhe një korrigjim i tanishëm, - vdekja e Evës dhe lindja e Virgjëreshës, - falja e mëkateve, profecia e profetëve, predikimi i apostujve, rilindja në font, hyrja në parajsë, hyrja në parajsë e Krijuesit, ringjallja, ndryshimi i pushtetit hyjnor me prishjen dhe prishjen e tij. moskorrupsioni. Çfarë çnderimi la mënjanë Zoti? Atë për të cilën tha profeti Isaia: dhe ne e pamë atë, jo në emër të pamjes, as në emër të dashamirësisë; por pamja e tij është e pandershme, më e poshtër se të gjithë bijtë e njerëzve (Is. 53:2-3). Kur u çnderua pamja e Tij (e Zotit)? pastaj, kur (Zoti) u kthye midis judenjve të paligjshëm dhe u thirr prej tyre si "Samaritan" dhe "të pasur një demon" (Gjoni 8:48; 10:20); kur Juda Iskarioti dhe bijtë e errësirës morën të Pafundmin për ta vrarë. Kur (pamja e tij) ishte e pandershme? atëherë kur Ai, mishërimi i butësisë, u godit në faqe dhe kur Ai, Gjykatësi i betimeve, u pyet me betim; kur Gjykatësi u dënua dhe u shqiptua dënimi për ata që do të gjykonin botën; kur shërbëtori pyeti, dhe Zoti heshti, drita heshti dhe errësira bërtiti me tërbim, krijimi shkaktoi paturpësi, por Krijuesi duroi (qortimet). Kur ishte (pamja e Tij) e pandershme? kur demat ngrinin brirët dhe i riu qëndronte me përulësi para tij, kur luani vrumbullonte dhe demat bërtisnin, siç është shkruar: Të rinjtë e trashë më kanë pushtuar dhe më kanë pushtuar; (Ps. 21:13–14). Kur ke qenë i pandershëm? atëherë kur ujqërit plaçkitën dhe Qengji nuk rezistoi; kur hajdutit iu kërkua jeta dhe Jeta e botës u tërhoq drejt vdekjes; kur ata shpallën atë thirrje shkatërrimtare: merre, merre, kryqëzoje! Gjaku i tij është mbi ne dhe mbi fëmijët tanë (Mateu 27:25; Gjoni 19:15). (Dhe jo pa arsye ata thirrën kështu: merre, merre, kryqëzoje: ardhja e Perëndisë në mish ishte kaq e vështirë dhe e padurueshme për ta; takimi me të drejtët është zakonisht i urryer për mëkatarët). Kur (pamja e Zotit) ishte e pandershme? pastaj, kur Ai (Shpëtimtari) u fshikullua dhe trupi i Tij i shenjtë u torturua, dhe Ai pa dyshim duroi vuajtjet për të shëruar plagët e lashta të mëkateve tona; kur vunë pemën e kryqit mbi supin e Tij - kjo është flamuri i fitores mbi djallin; kur kurora prej gjembash iu vu Atij që kurorëzon ata që besojnë tek Ai; kur e veshën Atë, Dhënësin e mosprishjes (për ata që rilindin nga uji dhe nga Fryma e Shenjtë); kur Zoti i jetës dhe i vdekjes u gozhdua në pemë. Kur ke qenë i pandershëm? atëherë, kur luftëtarët u tallën me Zotin e ushtrive qiellore, - kur, pasi ngjisnin buzën në kallam dhe e laguan me mjaltë, i dhanë të pijë dhe i dhanë vrer, që kishte rënë shi mana, - kur gurët u shpërndanë dhe velloja e kishës u gris, u mbulua nga dielli dhe u mbulua nga errësira e diellit. errësirë, si me një rrobë, duke vajtuar hebrenjtë që bien, Kur ishe i pandershëm? kur Jeta u var në mesin e hajdutëve, njëri prej të cilëve blasfemonte dhe shpifte, dhe tjetri e kënaqte parajsën me pendim; kur trupi i Zotit u varros; kur ushtarët ruanin dhe toka e fshehu, duke e varur tokën në ujë; kur apostujt ikën, të paaftë për të mbajtur barrën e tundimit. Por vini re, të dashur, mrekullitë e Zotit dhe (pas vuajtjeve) ngjarje të gëzueshme! I pandershmi mbulohet me lavdi, Gëzimi i botës ngrihet i pakorruptueshëm me trupin. Atëherë toka vuajti nga dhembjet e lindjes dhe vdekja e dëboi jetën e të gjithëve, sepse ishte e pamundur që vdekja ta frenonte Atë që mban të gjitha gjërat me fjalë. Pra, le të kremtojmë ringjalljen treditore - fajin e jetës së përjetshme: sepse ashtu si Maria Nëna e Zotit, e virgjër dhe jo artificialisht, me vullnetin e Zotit dhe hirin e Frymës (të Shenjtë), lindi Krijuesin e epokave, i cili është nga Zoti, Zoti Fjala: ashtu edhe toka, me urdhër të Zotit, nuk mundi ta nxirrte nga zorrët e saj vdekjen, duke e nxjerrë nga zorrët e saj dhembjet e Zotit. mbaj trupin, që ishte bërë një enë pavdekësi. Prandaj Profeti (i Zotit), duke menduar për rivendosjen e bukurisë, shkatërrimin e vdekjes, çlirimin e atyre që dikur ishin skllevër, thërret dhe thërret: Zoti mbretëron, i veshur me bukuri (Ps. 93:1). Çfarë lloj bukurie keni veshur? Në mosprishje, në pavdekësi, në bashkimin e apostujve, në kurorën e Kishës. Juda nuk do të tradhtojë më, Kajafa nuk do të kërcënojë më, Pilati nuk do ta dënojë më dhe izraelitët nuk do ta mbajnë më në pushtetin e tyre: sepse i korruptueshëm është bërë i pakorruptueshëm dhe Ai që konsiderohej prej tyre si njeri i thjeshtë është shfaqur si Perëndia i vërtetë. Prandaj thërrasim: ku je, o vdekje, thumb? ku është fitorja (1 Kor. 15:55)? Zoti mbretëroi, Ai ishte i veshur me bukuri, Zoti ishte i veshur me forcë dhe i ngjeshur (Ps. 92:1). Ndërtimi i shpëtimit tonë nëpërmjet mishërimit quhet forcë: sepse nuk ka asgjë më të fortë se ajo. Jotruporja përmes trupit përmbysi demonët, përmes kryqit zotëroi forcat kundërshtare. Meqenëse mëkati e kishte tronditur më parë tokën, Zoti ynë Jezu Krisht, pasi u ringjall, siç ishte parashikuar, e forcoi atë me pemën e kryqit, në mënyrë që të mos mund të binte më në humnerën e shkatërrimit dhe as të tundej nga stuhitë e mashtrimit. Për këtë sjellim si dëshmitar të bekuarin (apostullin) Pal, i cili thotë qartë: i takon këtij të korruptuarit të veshë pakorruptueshmërinë (1 Kor. 15:53). Prandaj, Psalmisti (i shenjtë) thotë: Froni yt është gati; nga përjetësia je Ti (Ps. 92:2), dhe përsëri: Mbretëria jote është mbretëria e të gjitha kohërave (Ps. 145:13) dhe përsëri: Zoti mbretëron, le të gëzohet toka, le të gëzohen ishujt e shumtë (Ps. 97:1). Atij i ka hije lavdia dhe fuqia. Amen 11. mallkime. Komplet. Patrolog. redaktoni. Migne, Tom. XLVI, kol. 683–690, krh. E diela Lexo XXI (1857–1858), f. 1–3. Ju mund të jeni të interesuar në: