Слово на Светоносное и Святое Воскресение Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Святого Григория, епископа Нисского

Нека е благословен Бог! Сега да го прославиме Единородниот Син Божји, кој дојде од темните длабочини на земјата и ја осветли целата вселена со светли зраци. Сега да го прославиме воскресението на Победникот, кој ги зеде на Себе нашите гревови. Сега да го славиме Бога Словото, Кој ја засрами мудроста на светот, го потврди пророштвото на пророците, го зацементира соединувањето на апостолите и ја рашири благодатта на Светиот Дух насекаде. Сега ние, кои некогаш бевме туѓи на знаењето за Бога, го запознавме Бога. Се исполни напишаното: сите краишта на земјата ќе се сеќаваат и ќе се обратат кон Господа, и сите јазици на татковината ќе се поклонуваат пред Него (Пс. 21,28). Што ќе паметат? Антички пад и ново востание, - поранешно злосторство и сегашно исправување, - смртта на Ева и раѓањето на Богородица, - простување на гревовите, пророштвото на пророците, проповедта на апостолите, повторното раѓање во фонтот, влегувањето во рајот, влегувањето во небото на Создателот, воскресението, промената на неговата расипаност и обесправеноста со Неговото прекршување. некорупција. Какво обесчестување го остави Господ настрана? Она за што рече пророкот Исаија: и ние Го видовме, и тоа не по изглед, ниту по љубезност; Кога беше обесчестен Неговото (Господов) појавување? потоа, кога (Господ) се сврте меѓу беззаконите Евреи и од нив беше повикан и „Самарјанин“ и „демонски“ (Јован 8:48; 10:20); кога Јуда Искариот и синовите на темнината го зедоа Огромниот да Го убијат. Кога (неговиот изглед) беше нечесен? тогаш кога Он, олицетворението на кроткоста, беше удрен по образот и кога Тој, Судијата на заклетвата, беше испрашуван со заклетва; кога Судијата беше осуден и казната беше изречена на оние што требаше да му судат на светот; кога слугата праша, а Господ молчеше, светлината молчеше, а темнината бесно извика, созданието нанесе дрскост, но Создателот издржа (прекорите). Кога (Неговиот изглед) беше нечесен? кога биковите ги кренаа роговите, а младоста кротко застана пред него, - кога лавот зарика, а биковите извикаа, како што е напишано: дебелите млади ме зазедоа и ме победија; (Пс. 21:13-14). Кога бевте нечесни? тогаш кога волците ограбија, а Јагнето не се спротивстави; кога од крадецот беше побаран живот, а Животот на светот беше привлечен кон смртта; кога го објавија тој погубен крик: земи, земи, распни Го! Неговата крв е врз нас и врз нашите деца (Матеј 27:25; Јован 19:15). (И не без причина тие извикуваа вака: земи го, земи го, распни го: доаѓањето на Бога во тело беше толку тешко и неподносливо за нив; средбата со праведниците обично е омраза за грешниците). Кога (погледот на Господ) беше нечесен? потоа, кога Тој (Спасителот) беше камшикуван и Неговото свето тело беше мачено, и Тој несомнено трпеше страдања за да ги исцели древните рани на нашите гревови; кога го положија дрвото на крстот на Неговото рамо - ова е знамето на победата над ѓаволот; кога трновиот венец му беше поставен на Оној што ги крунисува оние што се надеваат во Него; кога Го облекоа Него, Давателот на нераспадливоста (на оние кои се преродени со вода и Свети Дух); кога Господарот на животот и смртта бил прикован на дрвото. Кога бевте нечесни? тогаш, кога воините се потсмеваа на Господарот на небесните војски, - кога ја залепија усната на трската и ја натопија со мед, Му дадоа да се напие и Му дадоа жолчка, која ја врнеше маната, - кога камењата беа расфрлени и превезот на храмот беше растргнат, сонцето го покри и го помрачи сонцето, темнина, како за облека, тагува по Евреите што паѓаат Кога бевте нечесни? кога Животот беше обесен меѓу разбојниците, од кои едниот хули и клеветеше, а другиот со покајание го радуваше рајот; кога беше погребано телото Господово; кога војниците чуваа, а земјата Го криеше, обесувајќи ја земјата на водите; кога апостолите побегнале, не можејќи да го поднесат товарот на искушението. Но, забележи, возљубени, чудата Божји и (по страдањата) радосни настани! Нечесниот е покриен со слава, Радоста на светот се издигнува нераспадлива со телото. Тогаш земјата пострада од маките по раѓањето, а смртта го исфрли Животот на сите: зашто беше невозможно смртта да го заузда Оној, Кој има сè со збор. Така, да го прославиме тридневното воскресение - вината на вечниот живот: зашто, како што Марија Богородица, девица, а не вештачки, по волјата Божја и благодатта на (Светиот) Дух, го родила Творецот на вековите, кој е од Бога, Бог Словото: така и земјата, по заповед Божја, од утробата на Господа не можела да ја изведе смртта, бидејќи не можела да ја реши смртта. држете го телото, кое станало сад бесмртност. Затоа пророкот (Божји), размислувајќи за обновувањето на убавината, уништувањето на смртта, ослободувањето на оние кои некогаш биле робови, извикува и извикува: Господ царува, облечен во убавина (Пс. 93, 1). Каква убавина имаш облечено? Во нераспадливост, бесмртност, соединување на апостолите, круна на Црквата. Јуда веќе нема да предава, Кајафа веќе нема да се заканува, Пилат нема повеќе да осудува и Израелците нема повеќе да Го држат на своја власт: зашто распадливото стана нераспадливо, а Оној Кој тие го сметаа за едноставен човек, се јави како вистински Бог. Затоа, извикуваме: каде си, смрт, осилото? каде е победата (1. Кор. 15:55)? Господ царуваше, се облече во убавина, Господ беше облечен во сила и опашан (Пс. 92,1). Изградбата на нашето спасение преку воплотувањето се нарекува сила: зашто нема ништо посилно од тоа. Бестелното преку телото ги собори демоните, преку крстот ги совлада спротивставените сили. Бидејќи гревот претходно ја потресе земјата, нашиот Господ Исус Христос, откако воскресна, како што беше предвидено, ја зацврсти со дрвото на крстот, за да не може повеќе да падне во бездната на пропаст, ниту да биде потресена од бурите на заблудата. За тоа сведочиме блажениот (апостол) Павле, кој јасно вели: на ова распадливото му прилега да се облече во нераспадливост (1. Кор. 15:53). Затоа, (светиот) Псалмист вели: Твојот престол е готов; од вечноста си Ти (Пс. 92:2), и пак: Царството Твое е царство на сите векови (Пс. 145:13), и пак: Господ царува, нека се радува земјата, нека се радуваат многуте острови (Пс. 97:1). Нему му доликуваат слава и моќ. Амин 11. Клетви. Компл. Патролог. уредување. Мињ, Том. XLVI, колон. 683–690, сп. Недела Читај XXI (1857–1858), стр. 1–3. Можеби ќе ве интересира: