Слово на Светоносное и Святое Воскресение Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Святого Григория, епископа Нисского

კურთხეული იყოს ღმერთი! ახლა განვადიდოთ ღვთის მხოლოდშობილი ძე, რომელიც მოვიდა დედამიწის ბნელი სიღრმიდან და გაანათა მთელი სამყარო მანათობელი სხივებით. ახლა განვადიდოთ მკვდრეთით აღდგომა, რომელმაც საკუთარ თავზე აიღო ჩვენი ცოდვები. ახლა განვადიდოთ ღმერთი სიტყვა, რომელმაც შეარცხვინა სამყაროს სიბრძნე, დაადასტურა წინასწარმეტყველთა წინასწარმეტყველება, განამტკიცა მოციქულთა კავშირი და ყველგან გაავრცელა სულიწმიდის მადლი. ახლა ჩვენ, ვინც ოდესღაც უცხო ვიყავით ღვთის შეცნობისთვის, შევიცანით ღმერთი. აღსრულდა რაც დაიწერა: დედამიწის ყველა კიდე გაიხსენებს და მიუბრუნდება უფალს, და სამშობლოს ყველა ენა თაყვანს სცემს მის წინაშე (ფსალმ. 21,28). რას გაიხსენებენ? უძველესი დაცემა და ახალი აჯანყება, - ყოფილი დანაშაული და ახლანდელი გამოსწორება, - ევას სიკვდილი და ღვთისმშობლის შობა, - ცოდვათა მიტევება, წინასწარმეტყველთა წინასწარმეტყველება, მოციქულთა ქადაგება, შრიფტით ხელახალი დაბადება, სამოთხეში შესვლა, შემოქმედის ზეცაში შესვლა, აღდგომა, ცოდვათა ცოდვა და ცოდვა. არაკორუფციას. რა სირცხვილი დატოვა უფალმა? ის, რაზეც თქვა ესაია წინასწარმეტყველმა: და ჩვენ ვნახეთ იგი, არა გარეგნობისა და სიკეთის სახელით, არამედ მისი გარეგნობა სამარცხვინოა, ადამიანთა ყველა ძეზე უფრო დამცირებული (ეს. 53:2-3). როდის იყო მისი (უფლის) გამოჩენა შეურაცხყოფილი? შემდეგ, როცა (უფალი) უკანონო ებრაელებს შორის მობრუნდა და მათგან უწოდეს როგორც „სამარიელი“ და „დემონის მქონე“ (იოანე 8:48; 10:20); როდესაც იუდა ისკარიოტელმა და სიბნელის შვილებმა წაიყვანეს უზომო მის მოსაკლავად. როდის იყო (მისი გარეგნობა) არაკეთილსინდისიერი? მაშინ, როცა ის, თვინიერების განსახიერება, ლოყაზე მოხვდა და როცა იგი, ფიცის მსაჯული, ფიცით გამოკითხეს; როდესაც მსაჯული გაასამართლეს და სასჯელი გამოუტანეს მათ, ვინც უნდა განეკითხა სამყარო; როცა მსახურმა სთხოვა და უფალი დუმდა, სინათლე დადუმდა, სიბნელემ კი გააფთრებით შესძახა, ქმნილებამ თავხედობა მიაყენა, მაგრამ შემოქმედმა გაუძლო (საყვედურები). როდის იყო (მისი გარეგნობა) უსინდისო? როცა ხარებმა რქები აღმართეს და ჭაბუკი თვინიერად დაუდგა მის წინაშე, - როცა ლომი იღრიალა და ხარები აყვირდნენ, როგორც წერია: მსუქანმა ჭაბუკებმა დამიპატრონეს და დამიმატეს; (ფსალმ. 21:13–14). როდის იყავი უპატიოსნო? მაშინ, როცა მგლები გაძარცვეს და კრავი წინააღმდეგობას არ უწევდა; როცა ქურდს სიცოცხლე სთხოვეს და სამყაროს სიცოცხლე სიკვდილამდე მიიზიდა; როცა გამოაცხადეს ის დამღუპველი ძახილი: აიღე, აიღე, ჯვარს აცვე! მისი სისხლი ჩვენზეა და ჩვენს შვილებზე (მათე 27:25; იოანე 19:15). (და უმიზეზოდ არ შესძახეს ასე: წაიყვანე, აიღე, ჯვარს აცვი: ღმერთის ხორციელად მოსვლა ისეთი მძიმე და აუტანელი იყო მათთვის, მართალთან შეხვედრა ჩვეულებრივ ცოდვილთათვის საძულველია). როდის იყო (უფლის ხილვა) არაკეთილსინდისიერი? შემდეგ, როცა მას (მაცხოვარს) აჭრიდნენ და წმიდა სხეულს აწამებდნენ და უდავოდ იტანდა ტანჯვას, რათა განეკურნა ჩვენი ცოდვების უძველესი ჭრილობები; როცა მხარზე ჯვრის ხე დადეს - ეს არის ეშმაკზე გამარჯვების დროშა; როცა ეკლის გვირგვინი დადგა მას, ვინც მას ადგას, ვინც მას ენდობა; როცა შეიმოსეს იგი, უხრწნელობის მომცემი (წყლითა და სულიწმიდით ხელახლა დაბადებულთათვის); როცა სიცოცხლისა და სიკვდილის მბრძანებელი ხეზე ლურსმნებით იყო მიბმული. როდის იყავი უპატიოსნო? მაშინ, როცა მეომრებმა დასცინოდნენ ზეციური ლაშქრების უფალს, - როცა ტუჩი ლერწმზე დაასველეს და თაფლით დაასველეს, დალიეს და ნაღვლიანი მისცეს, მანანას წვიმამ, - როცა ქვები გაიფანტა და ტაძრის ფარდა გატყდა, მზემ დაფარა და ჩაბნელდა. სიბნელე, თითქოს ტანისამოსით, გლოვობ ებრაელებს, როდის იყავი უსინდისო? როცა სიცოცხლე ჩამოახრჩვეს ქურდებს შორის, რომელთაგან ერთი გმობდა და ცილისწამებდა, მეორე კი სინანულით ახარებდა სამოთხეს; როცა უფლის ცხედარი დაკრძალეს; როცა ჯარისკაცები დარაჯობდნენ და მიწამ დაიმალა იგი, მიწა წყლებზე ჩამოკიდა; როცა მოციქულები გაიქცნენ, ვერ იტანს ცდუნებას. მაგრამ შენიშნე, საყვარელო, ღვთის სასწაულები და (ტანჯვის შემდეგ) სასიხარულო მოვლენები! უპატიოსნო დიდებით იფარება, ტანით უხრწნელი ადგება სამყაროს სიხარული. მაშინ დედამიწა განიცადა დაბადების ტკივილები და სიკვდილმა განდევნა ყველას სიცოცხლე, რადგან შეუძლებელი იყო სიკვდილი შეეკავებინა ის, ვინც სიტყვით ფლობს ყველაფერს. მაშ, ვიზეიმოთ სამდღიანი აღდგომა - მარადიული სიცოცხლის დანაშაული: როგორც მარიამ ღვთისმშობელმა, ქალწულმა და არა ხელოვნურად, ღვთის ნებით და სულიწმიდის მადლით, შვა საუკუნეთა შემოქმედი, რომელიც არის ღვთისაგან, ღმერთი სიტყვისგან: ისე დედამიწამ, ღვთის ბრძანებით, ვერ ამოიღო უფლის ტკივილები, უფლის ტკივილებისგან. დაიჭირე სხეული, რომელიც უკვდავების ჭურჭლად იქცა. ამიტომაც წინასწარმეტყველი (ღმერთის) მშვენიერების აღდგენაზე, სიკვდილის ნგრევაზე, ოდესღაც მონათა განთავისუფლებაზე ჭვრეტით იძახის და შეძახილს: უფალი მეფობს, მშვენიერებით შემოსილი (ფსალმ. 93,1). როგორი სილამაზე ჩაიცვი? უხრწნელობაში, უკვდავებაში, მოციქულთა შეერთებაში, ეკლესიის გვირგვინი. იუდა აღარ გასცემს, კაიაფა აღარ დაემუქრება, პილატე აღარ დაგმობს და ისრაელიანები აღარ შეინარჩუნებენ მას თავიანთ ძალაუფლებაში, რადგან ხრწნადი გახდა უხრწნელი და ის, ვინც მათ უბრალო ადამიანად თვლიდნენ, გამოჩნდა ჭეშმარიტ ღმერთად. მაშასადამე, ჩვენ ვიძახით: სად ხარ, სიკვდილო, ნაკბენო? სად არის გამარჯვება (1 კორ. 15:55)? უფალი მეფობდა, შეიმოსა მშვენიერებით, შეიმოსა უფალი ძალითა და სარტყელი (ფსალმ. 92,1). განსახიერების გზით ჩვენი ხსნის მშენებლობას ძალა ჰქვია, რადგან მასზე ძლიერი არაფერია. უსხეულო სხეულის მეშვეობით დაამარცხა დემონები, ჯვრის მეშვეობით დაეუფლა მოწინააღმდეგე ძალებს. ვინაიდან ცოდვამ ადრე შეარყია დედამიწა, უფალი ჩვენი იესო ქრისტე, აღდგა, როგორც იწინასწარმეტყველა, განამტკიცა იგი ჯვრის ხით, რათა იგი ვეღარ ჩავარდნილიყო განადგურების უფსკრულში და ვერც შეძრწუნებულიყო ბოდვის ქარიშხლებით. ამის მოწმად მოვიყვანთ ნეტარი (მოციქული) პავლე, რომელიც გარკვევით ამბობს: ამ ხრწნილს შეეფერება უხრწნელობის ჩაცმა (1 კორ. 15:53). ამიტომ (წმიდა) ფსალმუნმომღერალი ამბობს: შენი ტახტი მზად არის; უკუნითი უკუნისამდე ხარ (ფსალმ. 92:2) და კიდევ: შენი მეფობაა ყოველთა საუკუნეთა სასუფეველი (ფსალმ. 145:13) და კიდევ: უფალი მეფობს, იხაროს მიწამ, იხაროს მრავალმა კუნძულმა (ფს. 97:1). დიდება და ძალაუფლება მას შეეფერება. ამინ 11. წყევლა. კომპლ. პატროლოგი. რედაქტირება. მინი, ტომ. XLVI, კოლ. 683–690, შდრ. კვირა წაკითხვა XXI (1857–1858), გვ. 1–3. შეიძლება დაგაინტერესოთ: