Слово на Светоносное и Святое Воскресение Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Святого Григория, епископа Нисского

تبارك الله! فلنمجد الآن ابن الله الوحيد الذي جاء من أعماق الأرض المظلمة وأضاء الكون كله بأشعة مضيئة. فلنمجد الآن قيامة المنتصر الذي أخذ على نفسه خطايانا. فلنمجد الآن الله الكلمة الذي أخزى حكمة العالم، وأثبت نبوة الأنبياء، وثبت اتحاد الرسل، ونشر نعمة الروح القدس في كل مكان. والآن نحن الذين كنا قبلاً غرباء عن معرفة الله، قد عرفنا الله. لقد تم ما هو مكتوب: كل أقاصي الأرض ستتذكر وترجع إلى الرب، وكل ألسنة الوطن تسجد أمامه (مزمور 21: 28). ماذا سيتذكرون؟ سقوط قديم وانتفاضة جديدة، - جريمة سابقة وتأديب حاضر، - موت حواء وولادة العذراء، - مغفرة الخطايا، نبوة الأنبياء، كرازة الرسل، الولادة من جديد في الجرن، الدخول إلى الفردوس، دخول سماء الخالق القائم، تاركاً العار جانباً، وبقدرته الإلهية يحوّل الفساد إلى عدم فساد. ما هو العار الذي أبعده الرب؟ هذا ما قال عنه إشعياء النبي: "ورأيناه ليس باسم المظهر ولا باللطف، ولكن منظره مخزي وأخزى من جميع بني البشر" (إش 53: 2-3). متى كان ظهوره (الرب) مهينًا؟ ثم عندما تحول (الرب) بين اليهود الأثمة ودعي منهم "سامريًا" و"به شيطان" (يوحنا 8: 48؛ 10: 20)؛ عندما أخذ يهوذا الإسخريوطي وأبناء الظلمة العظيم ليقتلوه. متى كان (مظهره) غير أمين؟ ثم عندما ضُرب على خده، وهو تجسيد الوداعة، وعندما استُجوب بقسم، وهو قاضي القسم؛ عندما أُدين القاضي وصدر الحكم على الذين سيحكمون العالم؛ فلما سأل العبد، وصمت الرب، سكت النور، وصرخت الظلمة بشدة، وعجرفت الخليقة، أما الخالق فتحمل (العتاب). متى كان (مظهره) مخزيًا؟ عندما رفعت الثيران قرونها، ووقف الشاب أمامه بخنوع، - عندما زئير الأسد، وصرخت الثيران، كما هو مكتوب: لقد امتلكني الشباب السمان وغلبوني؛ (مز 21: 13-14). متى كنت غير صادق؟ فلما سلبت الذئاب ولم يقاوم الخروف. عندما طُلب من اللص الحياة، وسحبت حياة العالم إلى الموت؛ عندما أعلنوا تلك الصرخة الكارثية: خذ، خذ، اصلبه! دمه علينا وعلى أولادنا (متى 27: 25؛ يوحنا 19: 15). (وليس عبثًا أنهم صرخوا هكذا: خذوه، خذوه، اصلبوه: كان مجيء الله في الجسد صعبًا للغاية ولا يطاق بالنسبة لهم؛ لقاء الأبرار عادة ما يكون مكروهًا للخطاة). متى كان (نظر الرب) غير أمين؟ ثم عندما جُلد (المخلص) وعذّب جسده المقدس، واحتمل الألم بلا شك من أجل شفاء جراح خطايانا القديمة؛ عندما وضعوا شجرة الصليب على كتفه - هذه راية النصر على الشيطان؛ عندما وُضع إكليل الشوك على من يكلّل المؤمنين به؛ عندما ألبسوه واهب عدم الفساد (للمولودين من جديد بالماء والروح القدس)؛ عندما سُمر سيد الحياة والموت على الشجرة. متى كنت غير صادق؟ حينئذ إذ استهزأ المحاربون برب الجيوش السماوية، إذ لصقوا شفتهم على القصبة وشربوها بالعسل، وسقوه وسقوه مرارة، وهو الذي أمطر المن، حين تبعثرت الحجارة وانشق حجاب الكنيسة، ضربته وقاحة الأشرار، حين أظلمت الشمس وتغشاها ظلام كثوب، تنوح على اليهود المتساقطين، متى كنتم خائنين؟ عندما علقت الحياة بين اللصوص، أحدهم يجدف ويفتري، والآخر يفرح الجنة بالتوبة؛ عندما دفن جسد الرب؛ ولما كان العسكر يحرسون خبأته الأرض معلقة الأرض على المياه. عندما هرب الرسل غير قادرين على تحمل ثقل التجربة. لكن لاحظوا أيها الأحباء معجزات الله و(بعد المعاناة) الأحداث المفرحة! يلبس المجد الكاذبين، ويصعد فرح العالم بلا فساد مع الجسد. ثم تألمت الأرض من آلام الولادة، وطرد الموت حياة الجميع، لأنه لم يكن من الممكن أن يوقف الموت ذاك الذي يحمل كل الأشياء بالكلمة. فلنحتفل إذًا بالقيامة ذات الأيام الثلاثة – ذنب الحياة الأبدية: لأنه كما أن مريم والدة الإله، عذراء وغير مصطنعة، بإرادة الله ونعمة الروح (القدوس)، ولدت خالق الدهور، الذي هو من الله، الله الكلمة: كذلك الأرض بأمر الله، من أحشائها، بعد أن تخلصت من آلام الموت، ولدت رب اليهود، لأنها لم تستطع أن تحتمل الجسد الذي صار إناءً للخلود. ولهذا السبب فإن النبي (الله) وهو يفكر في استعادة الجمال، وتدمير الموت، وتحرير الذين كانوا عبيدًا، ينادي ويهتف: الرب قد ملك بالجمال (مز 93: 1). ما نوع الجمال الذي وضعته؟ في عدم الفساد، والخلود، واتحاد الرسل، تاج الكنيسة. لن يخون يهوذا في ما بعد، ولن يهدد قيافا في ما بعد، ولن يدين بيلاطس في ما بعد، ولن يحتفظ به الإسرائيليون في سلطتهم بعد الآن: لأن الفاسد قد صار غير قابل للفساد، والذي كان عندهم إنسانًا بسيطًا ظهر كالإله الحقيقي. ولذلك نهتف: أين أنت أيها الموت اللدغة؟ أين النصر (1 كو 15: 55)؟ الرب ملك، لبس الجمال، لبس الرب القوة وتمنطق (مز 92: 1). إن بناء خلاصنا بالتجسد يسمى قوة، لأنه ليس شيء أقوى منها. غير المتجسد بالجسد تغلب على الشياطين، وبالصليب سيطر على القوى المعارضة. إذ كانت الخطية قد زعزعت الأرض سابقًا، فقد قام ربنا يسوع المسيح، كما تنبأ، وثبتها بشجرة الصليب، حتى لا تسقط في ما بعد في هاوية الهلاك، ولا تتزعزعها عواصف الضلال. ونشهد لهذا الطوباوي (الرسول) بولس الذي يقول بوضوح: يليق بهذا الفاسد أن يلبس عدم الفساد (1كو15: 53). لذلك يقول المرتل: كرسيك جاهز. منذ الأزل أنت (مز 92: 2)، ومرة ​​أخرى: مملكتك مملكة الدهور (مز 145: 13)، ومرة ​​أخرى: الرب قد ملك، فلتبتهج الأرض، ولتبتهج الجزائر الكثيرة (مز 97: 1). يليق به المجد والقوة. آمين 11. اللعنة. كومبل. دورية. يحرر. ميني، توم. السادس والأربعون، العقيد. 683–690، راجع. قراءة الأحد الحادي والعشرون (1857–1858)، الصفحات من 1 إلى 3. قد تكون مهتمًا بـ: