Слово на день Св. Пятидесятницы (О пришествии Святого Духа и даре языков). Блаженного Августина
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ამ დღესასწაულით ჩვენ ვადიდებთ სულიწმიდის მოსვლას, რომელიც უფალმა გამოგზავნა ზეციდან დედამიწაზე, თავისი აღთქმისამებრ. ამ დაპირების გამო მან ასე თქვა: თუ არ წავალ, ნუგეშისმცემელი არ მოვა თქვენთან; თუ წავალ, გამოგიგზავნით მას (იოანე 16:7): შემდეგ უფლის ტანჯვის შემდეგ, სიკვდილის შემდეგ, აღდგა და ზეცაში ამაღლების შემდეგ, დარჩენილი იყო მხოლოდ აღთქმის შესრულება. ამ აღთქმის შესრულების მოლოდინში მისი მოწაფეები - როგორც ნათქვამია, ას ოცი იყო (საქმეები 1:16), ანუ ათჯერ გაიზარდა მოციქულთა რიცხვთან შედარებით (რადგან უფალმა თორმეტი აირჩია მოციქულად და სული გაგზავნა ას ოცამდე) - დარჩნენ; ერთ სახლში, ლოცულობდნენ. და - რადგან უკვე ასე მოელოდნენ - ისინი თავად რწმენით, თვით ლოცვით, ყველაზე სულიერი მოლოდინით შექმნეს თავი ახალ ტიპებად, რომლებსაც შეუძლიათ ახალი, ზეციური ღვინის შემცველობა. შემდეგ კი გადმოიღვარა! უფალ იესო ქრისტესთვის ყურძნის ეს უხვი მტევანი უკვე გათელებული და განდიდებული იყო. „მას არ გააჩნდა სულიწმიდა, - ვკითხულობთ სახარებაში, - რადგან იესო არ იყო განდიდებული (იოანე 7:39).
ხორცი ძველია, მაგრამ მადლი ახალია; და რაც უფრო მეტად განახლდება ადამიანი მადლით, მით უფრო შესწევს უნარი ჭეშმარიტებაში ბრძენი გახდეს; და აჰა, როცა სულიწმიდის მადლი გადმოიღვარა, მრავალენოვანი ზმნები გადმოიღვარა!
მაგრამ, ძმებო, მართლა შესაძლებელია, რომ ახლა სულიწმიდა არ იყოს მოცემული? ვინც ასე ფიქრობს, არ არის სულიწმიდის თანაზიარების ღირსი. დღესაც არის მოცემული. რატომ არავინ ლაპარაკობს ახლა ყველა ენაზე, როგორც იმ დროს ლაპარაკობდნენ სულიწმიდით აღსავსეები? ეს რისგან არის? - იქიდან გამომდინარე, რომ ენების ამ ნიჭით დამახასიათებელი, ახლა ასრულდა. მართალია უფალმა უპასუხა თავის მოწაფეებს, რომლებმაც ჰკითხეს მისი სამეფოს დამყარების ჟამს: თქვენ ვერ გაიგებთ იმ დროსა და წლებს, რაც მამამ დადო თავისი ძალით, მაგრამ კვლავ აღუთქვა ის, რაც ახლა შეასრულა: თქვენ მიიღებთ ძალას, რომელიც სულიწმიდამ მოგავლინა და იქნებით ჩემი მოწმეები იერუსალიმში და მთელ იუდეაში და მთელ დედამიწაზე (1 და სამარიაშიც კი). მალე ეკლესიამ, რომელიც მაშინ ერთ სახლში იყო შემოფარგლული, სულიწმიდა მიიღო; ეს ეკლესია მცირერიცხოვანი წევრებისაგან შედგებოდა და ენობრივი თვალსაზრისით ის უკვე საყოველთაო იყო მაშინაც. ეს იყო ეკლესიის მომავალი მდგომარეობის პროტოტიპი. სინამდვილეში, რაზე მიუთითებდა ის, რომ პირველადი ეკლესია, პატარა, უნივერსალურ ენებზე ლაპარაკობდა?