Слово в день Св. Пятидесятницы (О благодатной перемене, совершаемой в человеке дарованием Святого Духа). Блаженного Августина, епископа Иппонийского

После те изузетне и славне победе коју је Шампион за све стекао у свету – након што је не само извео нашу слабу природу из подземног света, него је и уздигао до висине Царства Свога: на данашњи дан дао је Духа Светога, о коме је претходно говорио својим апостолима: молићу се Оче, и Он ће вам дати другога, а не мањег Утешитеља –14 ( имајући исту славу и исто биће. Како је велика и неизрецива љубав Искупитељева! Подигао је човека на небо и послао Бога на земљу. Како је велика Створитељева брига за обнову Његове творевине! Опет се одозго шаље нови лек; опет се Цар удостоји да посети своје болеснике; опет се Божанство сједињује са човеком да би посебном силом Духа Светога довршило она добра дела која је Господ Искупитељ започео: да би осветио оно што је откупио, да би сачувао оно што је стекао, и тако, јединством благодати и дара, показао јединство Божанског. Дакле, Дух Свети је сишао у храмове припремљене за Себе – свете апостоле, и то не као привремени Посетилац, него као стални Утешитељ и вечни Саживот. Јер, као што је Исус Христос за Себе рекао апостолима: Ево, Ја сам с вама у све дане до свршетка века (Мт. 28, 20), тако и о Духу Светоме: Он ће вам дати Утешитеља, да буде с вама у векове (Јн. 14, 16). Размотримо овде шта би се могло додати савршенству апостола кроз примање Духа Светога. Било је вере у њих, али још није било чврстог поверења; могли су проповедати Христа у свемиру, али још нису имали моћ да се боре за Христа до смрти. Господ Исус је већ био узет из њихових очију, Који их је Својом речју, говорећи уста у уста, учврстио, и силом чудеса назидао. Када су били са Њим, лако су веровали у оно што је било видљиво: јер је вера била потпомогнута погледом, налазила потврду у делима која су се чинила, и хранила се знацима и силама. Али када се Господ Исус, узет из очију њихових, узнео на небо, њихов збуњен ум није могао достојно да размишља о небеском и вечном, и њихова скучена срца нису била у стању да у себи садрже величину Божанског смисла, који се сам Господ, док је још био у телу, надахнуо у њима, говорећи: „Имам им је сада говорио, али ти не можеш много тога да им говориш, а ти не можеш много тога да будеш. дође, увешће вас у сву истину“ (Јн. 16,12). Видите да су се после силаска ове часне и највише Силе срца ученика проширила да прихвате величину Божанске Светлости и разумеју истину! Јер раније, када су видели да Он ходи по уздижућим таласима љутог мора, и да се нестални водени пут учвршћује под Његовим божанским ногама, (апостоли) су се постидели говорећи: „Као да је дух“ (Матеј 14, 26). После изливања Духа Светога више нису говорили: дух је, него: у почетку беше Реч, и Реч беше Богу, и Бог беше Реч (Јн. 1, 1); и опет: ово је светлост истинита, која просветљује сваког човека који долази на свет (Јн. 1, 9). Један од ученика, још необогаћен благословом овог дара, тражио је Бога кроз тјелесне чиреве у већ прослављеном и небеском телу, и имао је потребу за улцерозним знацима на ноктима да би веровао у непојмљиво Божанство. Али, испунивши се поуком од Духа Светога, други је уздањем ускликнуо: од прве, од почетка, од слуха, од вида, очи наше видеше, и руке наше дотакнуше, о Речи живих:... и ми вам јављамо живот вечни који беше код Оца и који нам се јави (Ј1-2). А апостол Павле, обогаћен слањем такве величине, сведочи са вером: иако смо разумели по телу Христовом, сада не разумемо никога (2. Кор. 5, 16). Блажени Петар, непосредно пред почетак страдања Господњег, не желећи да се физички одвоји од Христа, али се још није испунио надахнућем Божанског Утешитеља, потегне мач против издајника и војника, и помисли да је потребно силом одбити силу. Али Стефан, испуњен Духом Светим, није више тражио Христа на земљи, него је видео славу Божију на отвореном небу, и није размишљао о освети, него се молио и вапио за своје гонитеље: Господе, не стави на њих овај грех (Дела 7, 60). Пред долазак Духа Светога, у само време крста, једни од ученика беже, други се плаше гласа роба, и у страху који им је испунио срца, одричу се Господа свога; али после просветљења и потврде од Духа Светога, када су били мучени у тамници и претрпели ране, ја сам ходио радујући се, јер се име Господа Исуса удостојило да се осрамоти (Дела 5,41). А они који су заклетвом одбацили Христа сада се радују страдањима која су претрпели за Њега. Они који су се раније бојали речи, сада су ојачани у страдањима и мукама, исповедају Христа не само речима, већ и делима, сведочећи крвљу силу своје љубави, и, загрејани и запаљени вином љубави Господње, кличу: недостојни смо страсти овог садашњег времена да се слава јави у нама:18. Немојмо мислити да су тада само апостоли прихватили ово ново вино: њиме ће се свакодневно напојити срца верника и душе оних који се обраћају Богу. Тако видимо да често из жеље за спасењем многи напуштају своје родитеље и отаџбину, ничим неподстакнути, напуштају отаџбину и родбину, и, умртвивши за свет, траже друге духовне родитеље, и, пошто су претходно били узвишени и горди, воле смирење, одвраћају се од гордости, желећи да буду оно што су раније презирали, и мрзећи оно што су пре тога; не воле садашњост и желе будућност – презирући сујету временског, уздишу за својим небеским отачаством. Душе опијене овим духовним вином се мењају у свему – уздржавању супротстављају раскоши, бдењу слатком сну, сиромаштву богатству, предузимају тешке подвиге против греха, одсецају најпожељније насладе, воле своје непријатеље и благосиљају оне који мрзе, не клевећу оне који вређају, не раздражују се онима који их не вређају, не вређају их ничим – не вређају их ничим. тако, ради жарке љубави Духа Светога и вечне награде. Дакле, ми, који сваке године славимо дан Силаска Светога Духа, свакодневно ћемо Га призивати, и желећи да се удостојимо такве посете, очистићемо, пре свега, храм своје душе од недостојних телесних пожуда, од господства гордости, од смрада сујете, од неподношљивог стања ни топле ни хладне душе. Свакодневно припремајмо овај дом за дочек Цара Небеског, украсићемо га цвећем доброг морала, испунићемо га пријатним и драгоценим мирисом чистоте, вере и скрушености срца, упаливши тамјан љубави, и разоривши у себи пребивалиште ђавола, променићемо се у храм Божији, преобразићемо се у храм Божији, угодићемо се у храм Божији, и угодиће нам трајни Гост. непроменљиво становање. Због тога је Дух Свети сишао к нама, да се узнесемо ка Господу Исусу, Њему слава са Оцем и Духом Светим у векове векова. Амин 116. Укратко. Ворд 185; Среда Недељно читање КСВИИИ (1854–55), стр. 71–73. Можда ће вас занимати: