Слово в день Св. Пятидесятницы (О благодатной перемене, совершаемой в человеке дарованием Святого Духа). Блаженного Августина, епископа Иппонийского

După acea victorie extraordinară și glorioasă pe care Campionul pentru toți a câștigat-o în lume - după ce nu numai că a scos firea noastră slabă din lumea interlopă, dar a și înălțat-o la înălțimile împărăției Sale: în această zi El a dat Duhul Sfânt, despre care mai înainte vorbise apostolilor Săi: Îl voi ruga pe Tatăl și El vă va da un alt Mângâietor (Ioan, 14, aceeași slavă, aceeași slavă). și aceeași ființă. Cât de mare și de inexprimată este iubirea Mântuitorului! El a ridicat omul la cer și L-a trimis pe Dumnezeu pe pământ. Cât de mare este preocuparea Creatorului pentru restaurarea creației Sale! Din nou se trimite un nou medicament de sus; iarăși Regele se demnează să-și viziteze bolnavii; iarăşi Divinitatea se uneşte cu omul pentru ca, cu puterea deosebită a Duhului Sfânt, să desăvârşească acele fapte bune pe care le-a început Domnul Mântuitorul: să sfinţească ceea ce a răscumpărat, să păstreze ceea ce a dobândit şi astfel, prin unitatea harului şi a darului, să arate unitatea Divinului. Așadar, Duhul Sfânt a coborât în ​​bisericile pregătite pentru Sine - sfinții apostoli, și nu ca Vizitator temporar, ci ca Mângâietor permanent și Cohabitant veșnic. Căci, precum Iisus Hristos a spus despre Sine apostolilor: Iată, Eu sunt cu voi mereu, până la sfârşitul veacului (Matei 28:20), tot aşa despre Duhul Sfânt: El vă va da pe Mângâietorul, ca să fie cu voi în veci (Ioan 14:16). Să luăm în considerare aici ce ar putea fi adăugat la desăvârșirea apostolilor prin primirea Duhului Sfânt. Era credință în ei, dar încă nu era o încredere fermă; L-au putut predica pe Hristos în univers, dar nu aveau încă puterea de a lupta pentru Hristos până la moarte. Domnul Isus a fost deja luat din ochii lor, Care i-a întărit cu cuvântul Său, vorbind gură în gură, și i-a zidit cu puterea minunilor. Când erau cu El, credeau cu ușurință ceea ce se vedea: căci credința era ajutată de vedere, și-a găsit confirmare în faptele care se făceau și s-a hrănit cu semne și puteri. Dar când Domnul Isus, luat din ochii lor, s-a înălțat la ceruri, mințile lor confuze nu au putut reflecta cu vrednicie asupra celei cerești și veșnice, iar inimile lor înghesuite nu au putut să cuprindă în sine măreția înțelesului divin, pe care Domnul Însuși, încă în trup, a inspirat-o în ei, spunând: „Imamul nu le-a spus acum multe lucruri despre care ți-a spus adevărul; vine, El vă va călăuzi în tot adevărul” (Ioan 16:12). Vedeți că după coborârea acestei venerabile și mai înalte Puteri, inimile ucenicilor s-au lărgit pentru a accepta măreția Luminii Divine și a înțelege adevărul! Căci înainte, când au văzut că El mergea pe valurile înălțate ale mării furioase și că calea neclintită a apei devine solidă sub picioarele Sale dumnezeiești, (apostolii) s-au stânjenit, spunând: „Parcă ar fi o duhă” (Matei 14:26). După revărsarea Duhului Sfânt, ei nu au mai spus: este duh, ci: la început era Cuvântul, și Cuvântul era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul (Ioan 1:1); și iarăși: aceasta este adevărata lumină, care luminează pe fiecare om care vine în lume (Ioan 1:9). Unul dintre ucenici, neîmbogățit încă de binecuvântarea acestui dar, L-a căutat pe Dumnezeu prin ulcere trupești într-un trup deja slăvit și ceresc și a avut nevoie de semne ulcerative ale cuielor pentru a crede în Divinitatea de neînțeles. Dar, fiind plin de învățătură de la Duhul Sfânt, celălalt a strigat cu încredere: de la început, de la început, din auz, din vedere, ochii noștri au văzut și mâinile noastre s-au atins despre Cuvântul celor vii:... și noi vă vestim viața veșnică care a fost cu Tatăl și ne-a fost descoperită nouă (Ioan 1:1). Iar apostolul Pavel, îmbogățit de coborârea unei asemenea măreții, a mărturisit cu credință: deși am înțeles după trupul lui Hristos, acum nu înțelegem pe nimeni (2 Cor. 5, 16). Fericitul Petru, chiar înainte de începerea suferinței Domnului, nevrând să fie despărțit de Hristos fizic, dar încă neplin de inspirația Divinului Mângâietor, și-a scos sabia împotriva trădătorului și a ostașilor și a considerat că este necesar să respingă forța cu putere. Dar Ștefan, plin de Duhul Sfânt, nu L-a mai căutat pe Hristos pe pământ, ci a văzut slava lui Dumnezeu în cerul deschis și nu s-a gândit la răzbunare, ci s-a rugat și a strigat pentru prigonitorii săi: Doamne, nu pune peste ei acest păcat (Fapte 7:60). Înainte de venirea Duhului Sfânt, chiar în timpul crucii, unii dintre ucenici fug, alții se tem de glasul robului și, în frica care le-a umplut inimile, se leapădă de Domnul lor; dar după iluminarea și întărirea de la Duhul Sfânt, când erau chinuiți în închisoare și suferind răni, am umblat bucurându-mă, căci numele Domnului Isus a fost socotit vrednic să primească necinste (Fapte 5:41). Iar cei care L-au respins pe Hristos cu un jurământ acum se bucură de suferința pe care au îndurat-o pentru El. Cei care mai înainte se temeau de cuvinte sunt acum întăriți în suferință și chin, îl mărturisesc pe Hristos nu numai prin cuvinte, ci și prin fapte, mărturisind puterea dragostei lor prin sânge și, încălziți și aprinși de vinul dragostei Domnului, ei exclamă: suntem nevrednici de patima prezentului timp pentru slava care dorește să se înfățișeze în noi (Rom. 8, 18). Să nu credem că numai apostolii au acceptat acest vin nou în acea vreme: inimile credincioșilor și sufletele celor care se întorc la Dumnezeu vor fi udate cu el în fiecare zi. Astfel, vedem că de multe ori, din dorința de mântuire, mulți își părăsesc părinții și patria, neîndemnați de nimeni, își părăsesc patria și rudele și, fiind morți în lume, caută alți părinți duhovnicești și, fiind mai înainte înalți și mândri, iubesc smerenia, se îndepărtează de mândrie, vrând să fie ceea ce înainte disprețuiau și urăsc înainte; nu le place prezentul și își doresc viitorul - disprețuind deșertăciunea vremelnicului, suspină după patria lor cerească. Sufletele îmbătate cu acest vin duhovnicesc sunt schimbate în toate - opune abstinența luxului, veghea somnului dulce, sărăcia la bogăție, întreprind isprăvi grele împotriva păcatului, taie plăcerile cele mai de dorit, își iubesc vrăjmașii și binecuvântează pe cei care urăsc, nu defăimează pe cei care jignesc, nu sunt iritați de cei care îi jignesc, nu simt nicio ocazie, nu simt nicio ocazie. asta, de dragul iubirii arzătoare a Duhului Sfânt și al răsplătirii veșnice. Așadar, noi, care sărbătorim anual ziua Pogorârii Duhului Sfânt, Îl vom chema în fiecare zi și, dorind să fim vrednici de o asemenea vizită, vom curăța, în primul rând, biserica sufletului nostru de poftele trupești nevrednice, de stăpânirea mândriei, de duhoarea deșertăciunii, de starea nesuferită a sufletului, nici cald, nici rece. Să pregătim zilnic această casă pentru primirea Regelui Ceresc, o vom împodobi cu flori de bune moravuri, o vom umple cu aroma plăcută și prețioasă a curăției, a credinței și a regretului sincer, după ce am aprins tămâia iubirii și după ce am distrus sălașul diavolului în noi înșine, ne vom schimba în biserica lui Dumnezeu, ne vom bucura și ne vom bucura de oaspetele divin. locuință permanentă și neschimbată. De aceea S-a pogorât la noi Duhul Sfânt, pentru ca noi să ne înălțăm la Domnul Isus, către El să fie slava cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin 116. Pe scurt. Cuvântul 185; Miercuri Duminică Citiți XVIII (1854–55), p. 71–73. Te-ar putea interesa: