Слово в день Св. Пятидесятницы (О благодатной перемене, совершаемой в человеке дарованием Святого Духа). Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Po tym niezwykłym i chwalebnym zwycięstwie, które Mistrz wszystkich odniósł na świecie – po tym, jak nie tylko wyprowadził naszą słabą naturę z podziemi, ale także wyniósł ją na wyżyny swego królestwa: w tym dniu dał Ducha Świętego, o którym mówił wcześniej swoim apostołom: Ja będę modlił się do Ojca, a On da wam innego Pocieszyciela (J 14,16), – innego i nie mniejszego, to znaczy mającego tę samą chwałę i tę samą istotę. Jak wielka i niewysłowiona jest miłość Odkupiciela! Wyniósł człowieka do nieba i zesłał Boga na ziemię. Jak wielka jest troska Stwórcy o odnowienie swego stworzenia! Znowu z góry zostaje wysłane nowe lekarstwo; ponownie Król raczy odwiedzić swoich chorych; ponownie Bóstwo jednoczy się z człowiekiem, aby specjalną mocą Ducha Świętego dokończyć dobre uczynki, które rozpoczął Pan Odkupiciel: aby uświęcić to, co odkupił, zachować to, co nabył, i w ten sposób przez jedność łaski i daru ukazać jedność Boskości. Tak więc Duch Święty zstąpił do cerkwi przygotowanych dla Niego – świętych apostołów, i to nie jako tymczasowy Gość, ale jako stały Pocieszyciel i wieczny Współmieszkaniec. Bo jak Jezus Chrystus powiedział o sobie apostołom: Oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia wieków (Mt 28,20), tak i o Duchu Świętym: On da wam Pocieszyciela, aby był z wami na wieki (Jan 14,16). Zastanówmy się, co można dodać do doskonałości apostołów poprzez przyjęcie Ducha Świętego. Była w nich wiara, ale nie było jeszcze mocnej ufności; mogli głosić Chrystusa we wszechświecie, ale nie mieli jeszcze mocy, aby walczyć o Chrystusa aż do śmierci. Pan Jezus był już usunięty sprzed ich oczu, który utwierdzał ich swoim słowem, rozmawiając z ust do ust i budował ich mocą cudów. Kiedy byli z Nim, łatwo uwierzyli w to, co widzialne, gdyż wiara wspomagana była przez wzrok, znajdowała potwierdzenie w dokonywanych czynach i karmiła się znakami i mocami. Ale kiedy Pan Jezus usunięty z ich oczu wstąpił do nieba, ich zdezorientowane umysły nie mogły godnie zastanawiać się nad tym, co niebiańskie i wieczne, a ich ściśnięte serca nie były w stanie pomieścić w sobie wielkości Boskiego sensu, który sam Pan, będąc jeszcze w ciele, natchnął ich, mówiąc: „Imam mówił wam wiele rzeczy, ale teraz nie możecie tego znieść: gdy przyjdzie On, Duch Prawdy, wprowadzi was we wszelką prawdę” (Jan. 16:12). Widzicie, że po zstąpieniu tej czcigodnej i najwyższej Mocy serca uczniów rozszerzyły się, aby zaakceptować wielkość Boskiego Światła i zrozumieć prawdę! Gdyż wcześniej, gdy widzieli, że kroczy po wzburzonych falach wzburzonego morza i że niestabilna wodna ścieżka twardniała pod Jego Boskimi stopami, (apostołowie) byli zawstydzeni i mówili: „Jakby duch był” (Ew. Mateusza 14:26). Po zesłaniu Ducha Świętego już nie mówili: duch jest, ale: na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bóg był Słowem (J 1,1); i jeszcze raz: to jest światłość prawdziwa, która oświeca każdego człowieka, gdy na świat przychodzi (J 1,9). Jeden z uczniów, nie wzbogacony jeszcze błogosławieństwem tego daru, szukał Boga poprzez wrzody cielesne w ciele już uwielbionym i niebieskim i potrzebował wrzodziejących śladów paznokci, aby uwierzyć w niepojętą Boskość. Ale drugi, napełniony nauką Ducha Świętego, drugi z ufnością zawołał: Od początku, od samego początku, od słuchania, od wzroku, oczy nasze widziały i dotykały się ręce nasze, o Słowie żywych:... i głosimy wam życie wieczne, które było u Ojca i zostało nam objawione (J 1,1-2). A apostoł Paweł, ubogacony zesłaniem takiej wielkości, świadczył z wiarą: chociaż zrozumieliśmy według ciała Chrystusa, teraz nie rozumiemy nikogo (2 Kor. 5:16). Błogosławiony Piotr, tuż przed nadejściem cierpień Pana, nie chcąc fizycznie oddzielić się od Chrystusa, ale nie napełniony jeszcze natchnieniem Boskiego Pocieszyciela, dobył miecza przeciwko zdrajcy i żołnierzom, sądząc, że trzeba siłę siłą odeprzeć. Szczepan jednak, napełniony Duchem Świętym, nie szukał już Chrystusa na ziemi, lecz ujrzał chwałę Bożą w otwartym niebie i nie myślał o zemście, lecz modlił się i wołał za swoich prześladowców: Panie, nie dodawaj im tego grzechu (Dz 7,60). Przed przyjściem Ducha Świętego, w chwili krzyża, niektórzy uczniowie uciekają, inni boją się głosu niewolnika i w strachu, który przepełnił ich serca, wyrzekają się swego Pana; lecz po oświeceniu i potwierdzeniu przez Ducha Świętego, gdy w więzieniu byli dręczeni i doznawali ran, szedłem z radością, bo imię Pana Jezusa zostało uznane za godnego zniesławienia (Dz 5,41). A ci, którzy odrzucili Chrystusa pod przysięgą, teraz cieszą się z cierpień, jakie dla Niego przeżyli. Ci, którzy wcześniej bali się słów, teraz umacniają się w cierpieniach i mękach, wyznają Chrystusa nie tylko słowami, ale także czynami, dając krwią świadectwo o mocy swojej miłości, a rozgrzani i rozpaleni winem miłości Pańskiej wołają: niegodni jesteśmy męki obecnego czasu dla chwały, która pragnie się w nas objawić (Rz 8,18). Nie myślmy, że to nowe wino przyjmowali wówczas tylko apostołowie: serca wierzących i dusze zwracających się do Boga będą nim każdego dnia nawadniane. Widzimy więc, że często z pragnienia zbawienia wielu opuszcza rodziców i ojczyznę, bez niczyjej zachęty, opuszcza swoją ojczyznę i krewnych, a umarłszy dla świata, szuka innych duchowych rodziców, a będąc wcześniej wzniosłymi i dumnymi, kocha pokorę, odwraca się od pychy, chcąc być tym, czym wcześniej gardził, i nienawidząc tego, kim był wcześniej; nie lubią teraźniejszości i pragną przyszłości - gardząc próżnością doczesności, wzdychają za swoją niebiańską ojczyzną. Dusze odurzone tym duchowym winem przemieniają się we wszystkim – przeciwstawiają wstrzemięźliwość luksusowi, czuwanie słodkiemu śnie, ubóstwo bogactwu, podejmują trudne wyczyny przeciwko grzechowi, odcinają się od najbardziej pożądanych przyjemności, kochają swoich wrogów i błogosławią tych, którzy nienawidzą, nie oczerniają tych, którzy je obrażają, nie irytują się tym, którzy je obrażają, nie obrażają się na wyrzuty – jednym słowem niczego takiego nie czują ze względu na żarliwą miłość Ducha Świętego i wieczną nagrodę. Tak więc my, corocznie obchodzimy dzień Zesłania Ducha Świętego, codziennie będziemy Go wzywać i chcąc zasłużyć na takie nawiedzenie, oczyścimy przede wszystkim cerkiew naszej duszy z niegodnych pożądliwości cielesnych, z panowania pychy, ze smrodu próżności, z nieznośnego stanu duszy, ani ciepłego, ani zimnego. Codziennie przygotowujmy ten dom na przyjęcie Króla Niebieskiego, przyozdobimy go kwiatami dobrych obyczajów, napełnimy go przyjemnym i cennym aromatem czystości, wiary i serdecznej skruchy, rozpaliwszy kadzidło miłości i zniszczywszy w sobie siedzibę diabła, przemienimy się w cerkiew Boga - a Boski Gość, zadowolony ze wspaniałego poczęstunku, stworzy w nas mieszkanie stałe i niezmienne. Dlatego zstąpił na nas Duch Święty, abyśmy mogli wznieść się do Pana Jezusa, Jemu chwała z Ojcem i Duchem Świętym na wieki wieków. Amen 116. W skrócie. Słowo 185; Środa Niedziela Czytaj XVIII (1854–1855), s. 71–73. Może zainteresuje Cię: