Слово в день Св. Пятидесятницы (О благодатной перемене, совершаемой в человеке дарованием Святого Духа). Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Después de aquella extraordinaria y gloriosa victoria que obtuvo en el mundo el Campeón de todos, después de que no sólo sacó del inframundo nuestra débil naturaleza, sino que también la elevó a las alturas de su reino: en este día dio el Espíritu Santo, de quien antes había hablado a sus apóstoles: Yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador (Juan 14,16), diferente, y no menor, es decir, que tenga la misma gloria y el mismo ser. ¡Cuán grande e inefable es el amor del Redentor! Elevó al hombre al cielo y envió a Dios a la tierra. ¡Cuán grande es la preocupación del Creador por la restauración de Su creación! Nuevamente llega una nueva medicina desde arriba; nuevamente el Rey se digna visitar a sus enfermos; nuevamente la Divinidad se une al hombre para, con el poder especial del Espíritu Santo, completar aquellas buenas obras que el Señor Redentor comenzó: santificar lo que redimió, preservar lo que adquirió y así, por la unidad de la gracia y el don, mostrar la unidad de la Divinidad. Entonces, el Espíritu Santo descendió a las iglesias preparados para Él mismo, los santos apóstoles, y no como Visitador temporal, sino como Consolador permanente y Cohabitante eterno. Porque, así como Jesucristo dijo de sí mismo a los apóstoles: He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos (Mateo 28:20), así también del Espíritu Santo: Él os dará el Consolador, para que esté con vosotros para siempre (Juan 14:16). Consideremos aquí lo que se podría añadir a la perfección de los apóstoles mediante la recepción del Espíritu Santo. Había fe en ellos, pero aún no había una confianza firme; podían predicar a Cristo en el universo, pero aún no tenían el poder para luchar por Cristo hasta el punto de la muerte. Ya fue quitado de su vista el Señor Jesús, quien los fortaleció con su palabra, hablando boca a boca, y los edificó con poder de milagros. Cuando estaban con Él, fácilmente creían en lo visible: porque la fe era ayudada por la vista, encontraba confirmación en las obras realizadas y se alimentaba de señales y poderes. Pero cuando el Señor Jesús, quitado de sus ojos, ascendió al cielo, sus mentes confusas no pudieron reflexionar dignamente sobre lo celestial y eterno, y sus corazones apretados no pudieron contener en sí mismos la grandeza del significado Divino, que el Señor mismo, estando aún en el cuerpo, les inspiró, diciendo: “El Imam os ha hablado muchas cosas, pero ahora no podéis soportarlas: cuando venga Él, el Espíritu de verdad, os guiará a toda la verdad” (Juan 16:12). ¡Ves que después del descenso de este venerable y supremo Poder, los corazones de los discípulos se expandieron para aceptar la grandeza de la Luz Divina y comprender la verdad! Porque antes, cuando vieron que caminaba sobre las crecientes olas del mar embravecido, y que el voluble camino de las aguas se solidificaba bajo sus divinos pies, (los apóstoles) se avergonzaban, diciendo: “Como si fuera un fantasma” (Mateo 14:26). Después del derramamiento del Espíritu Santo, ya no decían: hay un fantasma, sino: en el principio era el Verbo, y el Verbo era para Dios, y Dios era el Verbo (Juan 1:1); y nuevamente: ésta es la luz verdadera, que ilumina a todo hombre que viene al mundo (Juan 1:9). Uno de los discípulos, aún no enriquecido por la bendición de este don, buscó a Dios a través de úlceras carnales en un cuerpo ya glorificado y celestial, y tuvo necesidad de signos ulcerosos de clavos para creer en la Divinidad incomprensible. Pero el otro, lleno de la enseñanza del Espíritu Santo, exclamó con confianza: Desde el principio, desde el principio, desde el oído, desde la vista, nuestros ojos vieron, y nuestras manos tocaron, acerca del Verbo de los vivientes:... y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre, y nos ha sido revelada (Juan 1:1-2). Y el apóstol Pablo, enriquecido por el envío de tanta grandeza, testificó con fe: aunque entendíamos según la carne de Cristo, ahora no entendemos a nadie (2 Cor. 5:16). El bienaventurado Pedro, justo antes del inicio del sufrimiento del Señor, no queriendo separarse físicamente de Cristo, pero aún no lleno de la inspiración del Divino Consolador, desenvainó su espada contra el traidor y los soldados, y pensó que era necesario repeler la fuerza con fuerza. Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, ya no buscó a Cristo en la tierra, sino que vio la gloria de Dios en el cielo abierto, y no pensó en venganza, sino que oró y clamó por sus perseguidores: Señor, no cargues sobre ellos este pecado (Hechos 7:60). Antes de la venida del Espíritu Santo, en el momento mismo de la cruz, algunos de los discípulos huyen, otros temen la voz del esclavo, y en el temor que llena sus corazones, renuncian a su Señor; pero después de la iluminación y confirmación del Espíritu Santo, cuando fueron atormentados en la cárcel y sufrieron heridas, caminé gozoso, porque el nombre del Señor Jesús era considerado digno de recibir deshonra (Hechos 5:41). Y aquellos que rechazaron a Cristo con juramento ahora se regocijan en el sufrimiento que soportaron por Él. Los que antes temían las palabras, ahora se fortalecen en el sufrimiento y el tormento, confiesan a Cristo no sólo con palabras, sino también con obras, dando testimonio del poder de su amor con la sangre, y, calentados y encendidos por el vino del amor del Señor, exclaman: somos indignos de la pasión de este tiempo presente por la gloria que desea manifestarse en nosotros (Rom. 8:18). No pensemos que sólo los apóstoles aceptaron este vino nuevo en ese momento: los corazones de los creyentes y las almas de los que se vuelven a Dios serán regados con él todos los días. Así, vemos que muchas veces, por deseo de salvación, muchos abandonan a sus padres y a su patria, sin que nadie se lo pida, dejan su patria y sus parientes, y, habiendo muerto para el mundo, buscan otros padres espirituales, y, habiendo sido antes altivos y orgullosos, aman la humildad, se apartan del orgullo, queriendo ser lo que antes despreciaban y odiando lo que antes eran; no les gusta el presente y desean el futuro; despreciando la vanidad de lo temporal, suspiran por su patria celestial. Las almas ebrias de este vino espiritual se transforman en todo: oponen la abstinencia al lujo, la vigilia al dulce sueño, la pobreza a la riqueza, emprenden hazañas difíciles contra el pecado, cortan los placeres más deseables, aman a sus enemigos y bendicen a los que odian, no calumnian a los que ofenden, no se irritan con los que los insultan, no se ofenden con el reproche; en una palabra, no sienten nada de eso, por el amor ardiente del Espíritu Santo y la recompensa eterna. Entonces, nosotros, que celebramos anualmente el día de la Venida del Espíritu Santo, lo invocaremos diariamente y, deseando ser dignos de tal visita, limpiaremos, en primer lugar, la iglesia de nuestra alma de las indignas concupiscencias carnales, del dominio del orgullo, del hedor de la vanidad, del intolerable estado del alma, ni cálido ni frío. Preparemos diariamente esta casa para la recepción del Rey Celestial, la adornaremos con flores de buenas costumbres, la llenaremos del grato y precioso aroma de la pureza, de la fe y de la sincera contrición, habiendo encendido el incienso del amor y habiendo destruido la morada del diablo en nosotros mismos, nos transformaremos en la iglesia de Dios, y el Divino Huésped, complacido con el magnífico regalo, creará en nosotros una morada permanente e inmutable. Por eso el Espíritu Santo descendió a nosotros, para que ascendiéramos al Señor Jesús, a Él sea la gloria con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén 116. En resumen. Palabra 185; Miércoles domingo Lea XVIII (1854–55), págs. Quizás te interese: