Слово в день Св. Пятидесятницы (О благодатной перемене, совершаемой в человеке дарованием Святого Духа). Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Nach diesem außergewöhnlichen und glorreichen Sieg, den der Vorkämpfer für alles in der Welt errang – nachdem er unsere schwache Natur nicht nur aus der Unterwelt herausgeholt, sondern auch auf die Höhen seines Reiches erhoben hatte: An diesem Tag gab er den Heiligen Geist, von dem er zuvor zu seinen Aposteln gesprochen hatte: Ich werde den Vater beten, und er wird euch einen anderen Tröster geben (Johannes 14,16), – anders und nicht weniger, das heißt mit der gleichen Herrlichkeit und dem gleichen Wesen. Wie groß und unaussprechlich ist die Liebe des Erlösers! Er erhob den Menschen in den Himmel und sandte Gott auf die Erde. Wie groß ist die Sorge des Schöpfers um die Wiederherstellung seiner Schöpfung! Wieder wird eine neue Medizin von oben geschickt; Wieder einmal geruht der König, Seine Kranken zu besuchen; Wieder vereint sich die Gottheit mit dem Menschen, um mit der besonderen Kraft des Heiligen Geistes die guten Taten zu vollenden, die der Herr, der Erlöser, begonnen hat: zu heiligen, was er erlöst hat, zu bewahren, was er erworben hat, und so durch die Einheit von Gnade und Gabe die Einheit des Göttlichen zu zeigen. So stieg der Heilige Geist in die für ihn selbst – die heiligen Apostel – vorbereiteten Kirche hinab, und zwar nicht als vorübergehender Besucher, sondern als ständiger Tröster und ewiger Mitbewohner. Denn so wie Jesus Christus zu den Aposteln über sich selbst sagte: „Siehe, ich bin bei euch allezeit bis ans Ende der Welt“ (Matthäus 28,20), so sagte auch der Heilige Geist: Er wird euch den Tröster geben, damit er für immer bei euch sei (Johannes 14,16). Betrachten wir hier, was zur Vollkommenheit der Apostel durch den Empfang des Heiligen Geistes hinzugefügt werden könnte. Es gab Vertrauen in sie, aber es gab noch kein festes Vertrauen; Sie konnten Christus im Universum predigen, hatten aber noch nicht die Macht, bis zum Tod für Christus zu kämpfen. Der Herr Jesus war bereits aus ihren Augen verschwunden, der sie mit seinem Wort stärkte, indem er von Mund zu Mund redete, und sie mit der Macht der Wunder erbaute. Als sie bei Ihm waren, glaubten sie leicht an das Sichtbare: Denn der Glaube wurde durch das Sehen unterstützt, fand Bestätigung in den Taten, die er tat, und wurde durch Zeichen und Kräfte genährt. Aber als der Herr Jesus, ihren Augen entrissen, in den Himmel aufstieg, konnten ihre verwirrten Gedanken nicht würdig über das Himmlische und Ewige nachdenken, und ihre verkrampften Herzen waren nicht in der Lage, die Größe der göttlichen Bedeutung in sich zu fassen, die der Herr selbst, noch im Körper, ihnen einflößte, indem er sagte: „Der Imam hat euch vieles gesagt, aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen. Wenn Er, der Geist der Wahrheit, kommt, wird Er euch in die ganze Wahrheit führen“ (Joh. 16:12). Sie sehen, dass nach der Herabkunft dieser ehrwürdigen und höchsten Macht die Herzen der Jünger erweitert wurden, um die Größe des göttlichen Lichts zu akzeptieren und die Wahrheit zu verstehen! Denn als sie vorher sahen, dass er auf den steigenden Wellen des wütenden Meeres ging und dass der unbeständige Wasserpfad unter seinen göttlichen Füßen fest wurde, waren sie verlegen und sagten: „Als ob da ein Gespenst wäre“ (Matthäus 14,26). Nach der Ausgießung des Heiligen Geistes sagten sie nicht mehr: „Es gibt einen Geist“, sondern: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war für Gott, und Gott war das Wort“ (Johannes 1,1); und noch einmal: Das ist das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt (Johannes 1,9). Einer der Jünger, der noch nicht durch den Segen dieser Gabe bereichert war, suchte Gott durch fleischliche Geschwüre in einem bereits verherrlichten und himmlischen Körper und brauchte geschwürige Zeichen von Nägeln, um an die unverständliche Göttlichkeit zu glauben. Doch der andere, erfüllt von der Lehre des Heiligen Geistes, rief voller Zuversicht aus: „Von Anfang an, von Anfang an, vom Hören, vom Schauen, haben unsere Augen es gesehen und unsere Hände berührt, über das Wort der Lebenden:... und wir verkünden euch das ewige Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde“ (Johannes 1,1-2). Und der Apostel Paulus, bereichert durch die Herabsendung dieser Größe, bezeugte mit Glauben: Auch wenn wir nach dem Fleisch Christi verstanden haben, verstehen wir jetzt niemanden (2. Korinther 5,16). Der selige Petrus zog kurz vor Beginn des Leidens des Herrn sein Schwert gegen den Verräter und die Soldaten, da er physisch nicht von Christus getrennt werden wollte, aber noch nicht mit der Inspiration des göttlichen Trösters erfüllt war, und hielt es für notwendig, Gewalt mit Gewalt abzuwehren. Aber Stephanus, erfüllt vom Heiligen Geist, suchte Christus nicht mehr auf Erden, sondern sah die Herrlichkeit Gottes im offenen Himmel und dachte nicht an Rache, sondern betete und schrie für seine Verfolger: Herr, lege diese Sünde nicht auf sie (Apostelgeschichte 7,60). Vor dem Kommen des Heiligen Geistes, genau zur Zeit des Kreuzes, fliehen einige der Jünger, andere fürchten sich vor der Stimme des Sklaven und in der Angst, die ihre Herzen erfüllt, verleugnen sie ihren Herrn; aber nach der Erleuchtung und Bestätigung durch den Heiligen Geist, als sie im Gefängnis gequält wurden und Wunden erlitten, wandelte ich voller Freude, denn der Name des Herrn Jesus wurde für würdig erachtet, Schmach zu empfangen (Apostelgeschichte 5:41). Und diejenigen, die Christus mit einem Eid abgelehnt haben, freuen sich jetzt über das Leid, das sie für ihn ertragen mussten. Diejenigen, die früher Angst vor Worten hatten, werden jetzt durch Leiden und Qual gestärkt, bekennen Christus nicht nur in Worten, sondern auch in Taten, bezeugen die Kraft ihrer Liebe durch Blut und rufen, erwärmt und entzündet vom Wein der Liebe des Herrn, aus: Wir sind der Leidenschaft dieser Gegenwart unwürdig für die Herrlichkeit, die in uns erscheinen möchte (Röm 8,18). Denken wir nicht, dass damals nur die Apostel diesen neuen Wein annahmen: Die Herzen der Gläubigen und die Seelen derer, die sich Gott zuwenden, werden jeden Tag damit getränkt. So sehen wir, dass viele oft aus dem Wunsch nach Erlösung ihre Eltern und ihr Vaterland verlassen, ohne dass irgendjemand sie dazu auffordert, sie verlassen ihre Heimat und ihre Verwandten, und nachdem sie für die Welt tot geworden sind, suchen sie nach anderen geistlichen Eltern, und nachdem sie zuvor hochmütig und stolz waren, lieben sie die Demut, wenden sich vom Stolz ab, wollen das sein, was sie zuvor verachtet haben, und hassen, was sie zuvor waren; Sie mögen die Gegenwart nicht und sehnen sich nach der Zukunft – sie verachten die Eitelkeit des Zeitlichen und seufzen nach ihrem himmlischen Vaterland. Seelen, die von diesem spirituellen Wein berauscht sind, werden in allem verändert – sie widersetzen Enthaltsamkeit dem Luxus, Wachsamkeit dem süßen Schlaf, Armut dem Reichtum, unternehmen schwere Taten gegen die Sünde, schneiden die wünschenswertesten Freuden ab, lieben ihre Feinde und segnen diejenigen, die hassen, verleumden nicht diejenigen, die beleidigen, werden nicht gereizt von denen, die sie beleidigen, werden nicht durch Vorwürfe beleidigt – mit einem Wort, sie empfinden nichts dergleichen, um der glühenden Liebe des Heiligen Geistes willen und ewiger Lohn. Also werden wir, die wir jedes Jahr den Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes feiern, ihn täglich anrufen, und in dem Wunsch, eines solchen Besuchs würdig zu sein, werden wir zuallererst die Kirche unserer Seele von unwürdigen fleischlichen Begierden reinigen, von der Herrschaft des Stolzes, vom Gestank der Eitelkeit, von dem unerträglichen Zustand der Seele, weder warm noch kalt. Bereiten wir dieses Haus täglich für den Empfang des himmlischen Königs vor, wir werden es mit Blumen der guten Sitten schmücken, wir werden es mit dem angenehmen und kostbaren Duft der Reinheit, des Glaubens und der herzlichen Reue erfüllen, nachdem wir den Weihrauch der Liebe entzündet und die Wohnstätte des Teufels in uns selbst zerstört haben, werden wir uns in die Kirche Gottes verwandeln – und der göttliche Gast, erfreut über den herrlichen Leckerbissen, wird in uns eine dauerhafte und unveränderliche Wohnung schaffen. Aus diesem Grund kam der Heilige Geist zu uns herab, damit wir zum Herrn Jesus aufsteigen konnten, Ihm sei Ehre beim Vater und beim Heiligen Geist für immer und ewig. Amen 116. Kurz gesagt. Wort 185; Mi. Sonntag Read XVIII (1854–55), S. 71–73. Sie könnten interessiert sein an: