Слово на Святую Пятидесятницу. Святого Ионна Златоустого, архиепископа Константинопольского

დღეს ჩვენი დედამიწა გახდა სამოთხე არა იმიტომ, რომ ვარსკვლავები ზეციდან დედამიწაზე ჩამოვიდნენ, არამედ იმიტომ, რომ მოციქულები ზეცად ამაღლდნენ, რადგან სულიწმიდის მადლი გადმოიღვარა. უფალმა სამყარო სამოთხედ აქცია, არ შეცვალა ბუნება, არამედ აღადგინა ადამიანის ნება. იპოვა მებაჟე და მახარებლად აქცია, ღვთის კაცი იპოვა და მოციქულად შეცვალა, ქურდი იპოვა და სამოთხეში მიიყვანა, იპოვა მეძავი და ქალწულზე პატიოსანი გახადა, მოგვები იპოვა და მახარებლებად აქცია, განდევნა მანკიერება და შემოიღო სათნოება, მოიტანა ღვთის მადლი. დედამიწა გახდა სამოთხე. და რა არის ვარსკვლავები მოციქულებთან შედარებით? ვარსკვლავები ცაში არიან, მოციქულები ცაზე მაღლა. ვარსკვლავები გრძნობითი ცეცხლისგან არიან, მოციქულები სულიერი ცეცხლისგან. ვარსკვლავები ღამით ანათებენ, მაგრამ დღისით არ ჩანს; მოციქულები აგზავნიან თავიანთი სინათლის სხივებს დღეც და ღამესაც. როდესაც მზე გამოჩნდება, ვარსკვლავები ქრება; მოციქულები თავიანთი სხივებით ანათებენ მაშინაც კი, როცა სიმართლის მზე ანათებს. აღდგომისას ვარსკვლავები ფოთლებივით დაეცემა; შემდეგ მოციქულები ღრუბლებში დაიჭერენ. მოციქულები უფრო ბრწყინვალენი არიან, ვიდრე თავად ვარსკვლავები; და ის არ ცდება, ვინ უწოდებს მათ სამყაროს მნათობებს, მნათობებს არა მხოლოდ სანამ ისინი ცხოვრობდნენ, არამედ ახლაც, როდესაც ისინი უკვე გარდაიცვალნენ. წმინდა ადამიანთა მადლი არ ქრება მათი სიკვდილით, არ სუსტდება მათი სიკვდილით, არ იშლება მიწაში: ამას თავად საქმეები მოწმობს. ისინი (ე.ი. მოციქულები) იყვნენ მეთევზეები და დაიღუპნენ როგორც მეთევზეები; მაგრამ მათი ქსელები დღესაც აქტიურია, რასაც მოწმობს ყოველდღიურად ხსნის მიმღებთა სიმრავლე. ისინი მევენახეები იყვნენ და მათი სიკვდილის შემდეგ ვაზი კვლავ მწვანეა ფოთლებით და დატვირთული ხილით. ისინი სვეტები არიან, რადგან რწმენის სახურავს ეყრდნობოდნენ, - ნავსადგურები, რადგან ამშვიდებდნენ ბოროტების ტალღებს, - საჭეები, რადგან ხელმძღვანელობდნენ სამყაროს მიწიდან ზეცისკენ მიმავალ გზაზე, - მწყემსები, რადგან აძევებდნენ მგლებს და ინახავდნენ ცხვრებს, - მევენახეები, რადგან ეკლები ამოიღეს და დათესეს, რადგან დაჭრეს ჩვენი თესლები. და იმისათვის, რომ იცოდეთ, რომ ასეთი სიტყვები მხოლოდ ჟღერადობა არ არის, მე მოვიყვან პავლეს მაგალითს, რომელმაც ეს ყველაფერი გააკეთა. გსურს იხილო ის როგორც მთესველი? აზი დარგეს, აპოლოსმა სასმელი მისცა (1 კორ. 3:6). გსურთ მისი ნახვა როგორც არქიტექტორი? როგორც არქიტექტორი ბრძენია, მან საფუძველი ჩაუყარა (1 კორ. 3:10). გსურს იხილო ის როგორც მოჭიდავე? მე ასე ვიბრძვი, არა როგორც ჰაერი, რომელიც სცემს (1 კორ. 9:26). გინდა იხილო ის მეომრად? ჩვენი ბრძოლა არის ხორცისა და სისხლის წინააღმდეგ (ეფეს. 6:12). გსურთ მისი სიარულის ნახვა? მოდით, იერუსალიმიდან და ირგვლივ, თუნდაც ილირიკამდე, აღვასრულოთ ღვთის სახარება (რომ. 15:19). გსურთ ნახოთ იგი ლიდერად? რწმენის საჭურველი რომ ჩაიცვა (1 თეს. 5:8). გსურს იხილო ის როგორც ასკეტი? მე ვიბრძოდი კარგი ბრძოლა (2 ტიმ. 4:7). გსურს იხილო ის დაგვირგვინებული გამარჯვებული? თორემ სიმართლის გვირგვინი დამრჩება (2 ტიმ. 4:8). მიუხედავად იმისა, რომ ის მარტო იყო, ის გახდა ყველაფერი (ანუ მთესველი, არქიტექტორი და ა.შ.), მიბაძავდა თავის უფალს. და ჩვენმა უფალმა, თავისი არსით ერთი, მიიღო ყველანაირი ფორმა. რატომ ყველა სახის? - ჩვენი გადარჩენისთვის. შენ იყავი ტოტი და ის გახდა ფესვი. მე ვარ ვაზი, შენ კი დაბადება (იოანე 15:5). გინდოდა წასვლა; ის შენთვის გზა გახდა. ჩემ მიერ ვინც... შევა, გამოვა და საძოვარს იპოვის (იოანე 10:9). ცხვარი გახდი; ის გახდა შენი მწყემსი. მე ვარ კარგი მწყემსი: კეთილი მწყემსი სწირავს თავის სულს ცხვრებისთვის (იოანე 10:11). ცოდვილი გახდი; ის გახდა თქვენთვის ღვთის კრავი, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვას (1:29). ჭამა გინდოდა, ის შენი საჭმელი გახდა. დალევა გინდოდა, ის შენთვის თასად იქცა. ვინც ჩემს ხორცს ჭამს და ჩემს სისხლს სვამს, ჩემში რჩება, მე კი მასში (იოანე 6:56). შენ გინდოდა ჩაცმული იყო, ის შენთვის სამოსი გახდა. თუ ქრისტეში მოინათლე, შეიმოსე ქრისტე (გალ. 3:27). შენ გინდოდა საცოლე გახდე, ის შენთვის საქმრო გახდა. თუ პატარძალი გყავს, გყავს საქმრო (იოანე 3:29). შენ გინდოდა დაქორწინება, ის შენი ქმარი გახდა. რამეთუ ერთ ქმარს შეგიფიცე, რათა ქრისტეს წმინდა ქალწული წარუდგინო (2 კორ. 11:2). მეძავი იყავი და ქალწული გახდი. ოჰ, გაუგონარი და არაჩვეულებრივი რამ! როგორ გახდა მეძავი ქალწული? ”მე არ შემიძლია ამის დეტალური გამოკვლევა, მაგრამ მე მტკიცედ მჯერა ამის.” თუმცა ეს სულის მადლმა შეასრულა. მადლი გადმოიღვარა და ერები გამოეცხადნენ მათ, ცეცხლივით ყოფდნენ მათ (საქმეები 2:3). არა ცეცხლოვანი, არამედ ცეცხლოვანი. ”თუ ცეცხლი იყო, მაშინ რატომ არ დაწვეს?” - ეკითხება ებრაელი. მირჩევნია ებრაელს ვკითხო: რატომ არ დაწვა ცეცხლმა ბუჩქი - მშრალი და ადვილად აალებადი ნივთიერება? რა არის ცეცხლზე ძლიერი? რა არის ბუჩქზე უფრო უმნიშვნელო? თუმცა, ხე არ დაიწვა და ცეცხლი არ ჩაქრა. და კიდევ, როგორ არ დაწვა ცეცხლმა ის სამი ჭაბუკი, მაგრამ ალი ნამად იქცა? იყო შეჯიბრი ცეცხლსა და სხეულებს შორის და გამარჯვება სხეულების მხარეზე რჩებოდა. ის, რაც ცვილზე რბილი იყო, რკინაზე რთული აღმოჩნდა. ამიხსენი ეს უძველესი მოვლენები. მაგრამ ისინი წინ უსწრებდნენ მათ, ვინც ახლა არიან, რათა ხალხს ახლა დაეჯერებინა სიმართლე. რატომ ჩამოდის სულიწმიდა ცეცხლში? - მათი გონების მხურვალების გამო და არა მხოლოდ ამ მიზეზით, არამედ იმიტომ, რომ სული ისევე ანადგურებს ცოდვებს, როგორც ცეცხლი ეკლებს. წმიდა კაცი ორმოში ჩააგდეს და ლომებს პირი შეაჩერა (დან. 6:22). მეთევზეებმა შემოიარეს სამყარო, ავად აღმოაჩინეს და აღადგინეს ჯანმრთელობა - აჯანყებულად აღმოაჩინეს და მოიყვანეს წესრიგში, შუბების შერყევის გარეშე, ისრების სროლის გარეშე, ფულადი ძალის და ორატორული გამოსვლების გარეშე, მაგრამ მათ ტანსაცმელიც კი არ ჰქონდათ და მხოლოდ ქრისტეში იყვნენ შემოსილი. ისინი იყვნენ ღარიბები და ამავე დროს მდიდრები; ფულს მოკლებულნი ფლობდნენ სამეფოს; ისინი იყვნენ მარტო და ამავე დროს არა მარტო: მარტო იმიტომ, რომ მათთან ხალხი არ იყო, მაგრამ არა მარტო იმიტომ, რომ მათი უფალი მათთან იყო. მე თქვენთან ვარ, ამბობს უფალი, საუკუნის აღსასრულამდე (მათე 28:20). ისინი დადიოდნენ მთელ სამყაროში, როგორც ცხვრები მგლებს შორის. ვის უნახავს ან სმენია მსგავსი რამ? უფალი ამბობს: მე მოგიწოდებთ თქვენ, როგორც ცხვრებს მგლებს შორის (მათე 10:16). როგორი მწყემსი აგზავნის თავის ცხვრებს მგლებს შორის? პირიქით, როცა მწყემსი მგელს ხედავს, ცხვრებს აგროვებს. ქრისტემ ამის საპირისპირო მოიქცა: მან მგლებს გაუგზავნა ცხვრები და ცხვრები არ დაიჭირეს გარეულმა ცხოველებმა, არამედ თავად მგლები გახდნენ თვინიერები, როგორც ცხვრები. და რათა არ ეთქვათ: „ჩვენ ცხვრები ვართ და თქვენ გვაგზავნით მგლების და გარეული ცხოველების საჭმელში“, მან ერთი სიტყვით გააქრო მათი აზრი. მაცხოვარს არ უთქვამს: „წადი“, რადგან მათ გაგზავნაში არ გულისხმობდა მათ საკუთარ ძალას; მაგრამ მან თქვა: აჰა, მე გიგზავნი. სუსტი ხარ, მაგრამ ვინც გამოგგზავნა ძლიერია. მე ვარ ის, ვინც დააარსა ცა, დააარსა დედამიწა, გადმოღვარა ზღვა, ვინც შენს წინააღმდეგ მიმართული ხელწერა ჯვარზე დაგვაკრა, ძველი კანონი გააუქმა, შენს ძველ სამშობლოში დაგიბრუნე - ძლიერს ანადგურებს და სუსტს აძლიერებს. რა არის უფრო ძლიერი ვიდრე ზღვა? ამასობაში პატარა ქვიშა აკავებს მის აუტანელ ძალას. მე გიგზავნი, როგორც ცხვარი მგლების შუაგულში. რას ბრძანებთ? გველივით ბრძენი იყავით და მტრედებივით თქვენი მიზნები (მათე 10:16). რას ნიშნავს: ბრძენი, გველივით? გველი, მიუხედავად იმისა, რომ უთვალავი ჭრილობა მიიღო, მაგრამ თავი უვნებლად შეინახა, სრულიად ჯანმრთელია. ასე რომ თქვენ, თუ მტერს სურს თქვენგან ფულის აღება, მიეცით მას - მიეცით, თუნდაც ის წაართვას თქვენი განძი და თუნდაც თქვენი სიცოცხლე, უბრალოდ შეინარჩუნეთ რწმენა. იყავი ბრძენი. სანამ რწმენა რჩება, ყველაფერი ძალიან მარტივია. შიშველი გამოხვედი დედის მუცლიდან და შიშველი წახვალ ამ ცხოვრებიდან. მაგრამ ვინმე გაგიგზავნით გადასახლებაში? დედამიწა უფლისა და მისი აღსრულებაა (ფსალმ. 23:1). იქნებ კვდები? მაგრამ სიკვდილი თქვენთვის მოგზაურობაა. უბრალოდ არ დაკარგო შენი რწმენა, ეს დაუოკებელი საგანძური, რწმენა, რომელიც ამოუწურავია. ღმერთისთვის ეკლესია ძალიან სასურველია, არა კედლებით დაცული, არამედ რწმენით შემოღობილი. ამ ეკლესიისთვის ცა დაარსდა, ზღვა დაიღვარა, ჰაერი გაიშალა, მიწა დაარსდა, სამოთხე დაირგო, რჯული მიეცა, წინასწარმეტყველები იყვნენ, სასწაულები აღესრულნენ, ზღვა გაიყო და შეერთდა, კლდე დაიშალა და დაუბრუნდა ძველ ფორმას, დაეცა მანანა და უცებ მოამზადეს ტრაპეზი. ეკლესიის გულისთვის გამოჩნდნენ წინასწარმეტყველები და მისი გულისთვის მოციქულები. და რატომ უნდა ვთქვა ამდენი? ეკლესიის გულისთვის მხოლოდშობილი ძე ღვთისა გახდა ადამიანი, როგორც პავლე ამბობს ამის შესახებ: ვინც არ დაინდო თავისი ძე (რომ. 8,32). ღმერთმა არ დაინდო თავისი ძე, რათა ეკლესია დაეტოვებინა. მისი გულისთვის მან დაღვარა თავისი ძის სისხლი. ეს სისხლი რწყავს ეკლესიას, ამიტომ მისი გამონაზარდები არ იშლება და არ კარგავს ფოთლებს. ისინი არ ექვემდებარებიან სეზონების გარდაუვალ პირობებს და საერთოდ არ ექვემდებარებიან დროს, რომ ზაფხულში მათი ფოთლები მწვანედ იქცევა და ზაფხულში ცვივა. აქ მნიშვნელობა არ აქვს წლიური დროის ბუნებრივ პირობებს, არამედ სულის მადლი ამუშავებს ეკლესიას, ამიტომ ეს უკანასკნელი ურღვევია. თუმცა, გასაკვირი არ არის, რომ ის ურღვევია, მაგრამ ის ურღვევია, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი მტერი თავს ესხმის მას. რამდენი იბრძოდა ეკლესიის წინააღმდეგ უხსოვარი დროიდან? როდესაც ის პირველად დარგეს, მის წინააღმდეგ ბევრი რამ ამოქმედდა. ეკლესიის არსებობის პირველ დღეებში მეფეები ბოროტებას გადაეცათ და გენერლებიც; ამ თვალსაზრისით, მმართველთა ბრძანებები გამოიცა; ყველგან - კვამლი და სუნი დამწვარი (წარმართული) მსხვერპლშეწირული ცხოველებისგან; ჰაერი დაბინძურდა, დედამიწა უწმინდური გახდა, დემონები განრისხდნენ, ეშმაკი გაიხარა. სად არის ახლა ის, ვინც გაბედა ეკლესიასთან მტრობა? როცა ახლახან დარგეს და იმ დროს არ დააზარალეს, მაგრამ როცა ცას შეეხო, ნამდვილად გაქვს ამის დაძლევის იმედი? ქრისტემ განაცხადა: ჯოჯოხეთის კარი არ გაიმარჯვებს მასზე (მათე 16:18). უფრო ადვილია ცის განადგურება და დედამიწის განადგურება, ვიდრე ეკლესიისთვის რაიმე სახის ტანჯვა. თავად ქრისტე ამბობს: ცა და მიწა გადის, მაგრამ ჩემი სიტყვები არ გაივლის (მათე 24:35). და ბუნებრივია, რადგან ღვთის სიტყვა უფრო ძლიერია, ვიდრე თავად ზეცა; სამოთხე ხომ სიტყვების საქმეა. ღმერთმა თქვა: გაჩნდეს ზეცა და მისი სიტყვა საქმედ იქცა. "მე, ვინც დავამყარე ცა, შევქმენი ბუნება, მაგრამ ზეცის გულისთვის არ ავიღე სხეული, რათა გესმოდეთ, რომ ეკლესია ზეცაზე ძვირფასია, ანგელოზებზე და ყველა ქმნილებაზე, ამიტომ ცა და დედამიწა გადის, მაგრამ ჩემი სიტყვები არ გადის." უფლის რომელ სიტყვებზეა აქ საუბარი? სიტყვების შესახებ: შენ ხარ პეტრე და ამ კლდეზე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და ჯოჯოხეთის კარიბჭე ვერ სძლევს მას (მათე 16:18). ამ ქვაზე. მან არ თქვა: პეტრეზე, რადგან მან შექმნა თავისი ეკლესია არა ადამიანზე, არამედ რწმენაზე. რა სახის რწმენა იყო ეს? შენ ხარ ქრისტე, ცოცხალი ღმერთის ძე (მათე 16:16). უფალმა ეკლესიას უწოდა კლდე, რომელიც ექვემდებარება ტალღების მოქმედებას, მაგრამ არ რხევა. ეკლესია განიცდის ცდუნებებს, მაგრამ არ სძლევს მათ. დემონებიც კი ვერ სძლევენ აღსარებას. ოჰ, უპრეცედენტო და მშვენიერი რამ! კედელი ძირს უთხრის, მაგრამ განძი არ არის მოპარული. სხეული ამოწურულია, მაგრამ რწმენა არ კვდება. ასეთია მოწამეთა ძალა. ამ კლდეზე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და ჯოჯოხეთის კარიბჭე ვერ გაიმარჯვებს მას. ყურადღება მიაქციეთ სიტყვების ზუსტ მნიშვნელობას. ჯოჯოხეთის კარი არ გაიმარჯვებს მის წინააღმდეგ. რატომ არ უშლის ის (უფალი) ეკლესიაზე თავდასხმის ცდუნებებს, ამბობენ ისინი? დიახ, მე არ ვერევი, მაგრამ ჩემი ძალის ჩვენება არ არის? არავის აღმოაჩენდა ეკლესიის მიმართ მტრულ ქმედებებს, შეეძლოთ ეთქვათ: „მტრის თავდასხმას რომ დაექვემდებარა, დამარცხდებოდა“. ამიტომ ის (უფალი) უშვებს მტრებს მასზე თავდასხმას, რათა გამარჯვება არ მიაღწიოს მას მტრების სრული არყოფნისას. და არ უთქვამს: ჯოჯოხეთის კარი არ დაესხმება მას, მაგრამ: ისინი ვერ გაიმარჯვებენ მასზე. იგი დაექვემდებარება მტრის თავდასხმებს, მაგრამ არ დამარცხდება. ეკლესიას ქარიშხალი ტალღებზე აგდებს, მაგრამ არ იხრჩობა; ის გადატვირთულია, მაგრამ არ ქრება წყლის ქვეშ; ისრები მას ურტყამს, მაგრამ არ იწვევს ჭრილობებს; მის წინააღმდეგ გამოყენებულია ალყის იარაღი, მაგრამ კოშკი ურყევი რჩება. მაგრამ რატომ უნდა ვილაპარაკო ეკლესიაზე? მეთევზემ მხოლოდ ერთი სიტყვა წარმოთქვა - და ის ურყევი კოშკივით დგას. რამდენი ტირანი ცდილობდა ამ სიტყვის მთელი ძალის ჩამორთმევას, მაგრამ ჩავარდა განზრახვაში, რადგან ის ქვაზეა დაფუძნებული. და მიუხედავად იმისა, რომ ეშმაკმა დაცარიელა მისი ქუდი, მან ზიანი არ მოუტანა ეკლესიას. რატომ? - ჯოჯოხეთის კარი არ გაიმარჯვებს მას. რამდენი მტერი ჰყავდა ეკლესიას თავიდანვე? მაგრამ სად არიან ისინი, ვინც მას მტრობდა? - გაქრნენ და დავიწყებას მიეცა. მას შემდეგ, რაც ისინი მტრობდნენ ეკლესიის წინააღმდეგ, მათი ხსოვნა გაქრა. ეკლესია მზეზე მეტად ანათებს. ამ ყველაფრისთვის მადლობა გადავუხადოთ ღმერთს; მას დიდება და ძალა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 113. მოკლედ. იხილეთ ბიბლიოტი. პატრ. დამრიგებელი, ტ. IV, გვ. გვ. 507–509; cp. სრული კოლექცია შექმნილი, წმ. ოქროპირი, რედ. 1897, ტ. ავადმყოფი, გვ.862–368. Curs Compl.-ში. Migne არის სიტყვა, რომელიც კლასიფიცირებულია როგორც სპურია. შეიძლება დაგაინტერესოთ: