Слово на Святую Пятидесятницу. Святого Ионна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Днес нашата земя стана небе не защото звездите слязоха от небето на земята, а защото апостолите се изкачиха над небето, тъй като се изля благодатта на Духа. Господ направи вселената небе, като не промени природата, но възстанови човешката воля. Намерил митар и го направил евангелизатор, намерил Божи човек и го превърнал в апостол, намерил крадец и го завел на небето, намерил блудница и я направил по-честна от девица, намерил влъхвите и го превърнал в евангелисти, изгонил порока и въвел добродетелта, донесъл Божията благодат. Земята стана небе. И какво са звездите в сравнение с апостолите? Звездите са на небето, апостолите са над небето. Звездите са от чувствен огън, апостолите са от духовен огън. Звездите блестят през нощта, но не се виждат през деня; апостолите изпращат лъчи от своята светлина и денем, и нощем. Когато слънцето се появи, звездите изчезват; апостолите светят с лъчите си дори във време, когато грее Слънцето на правдата. Звездите при възкресението ще паднат като листа; тогава апостолите ще бъдат грабнати в облаците. Апостолите са по-блестящи от самите звезди; и няма да сбърка, ако ги нарече светила на вселената, светила не само докато са живи, но и сега, когато вече са умрели. благодатта на светите хора не изчезва с тяхната смърт, не отслабва с тяхната смърт, не се допуска в земята: самите дела свидетелстват за това. Те (т.е. апостолите) са били рибари и са умрели като рибари; но техните мрежи са все още активни днес, както се вижда от множеството хора, получаващи спасение ежедневно. Те са били лозари и след смъртта им лозите са все още зелени с листа и отрупани с плод. Те са стълбове, защото поддържаха покрива на вярата, - пристанища, защото успокоиха вълните на нечестието, - кормчии, защото напътстваха вселената по пътя й от земята към небето, - овчари, защото прогониха вълците и запазиха овцете, - лозари, защото изтръгнаха тръни и посяха семената на благочестието, - лекари, защото излекуваха раните ни. И за да знаете, че такива думи не са просто здрави, ще дам за пример Павел, който направи всичко това. Искате ли да го видите като сеяч? Аз посаден, Аполос напои (1 Кор. 3:6). Бихте ли искали да го видите като архитект? Тъй като архитектът е мъдър, той положи основата (1 Кор. 3:10). Искате ли да го видите като борец? Така се стремя, а не като въздуха, който бие (1 Кор. 9:26). Искаш ли да го видиш като воин? Нашата борба е срещу плът и кръв (Еф. 6:12). Искаш ли да го видиш да ходи? Нека от Йерусалим и наоколо, дори до Илирик, изпълним Божието благовестие (Рим. 15:19). Искате ли да го видите като лидер? Като се облече в оръжието на вярата (1 Сол. 5:8). Искате ли да го видите като аскет? Воювах добрата битка (2 Тим. 4:7). Искате ли да го видите коронован като победител? В противен случай ще ми бъде запазен венец на правдата (2 Тим. 4:8). Въпреки че беше сам, той стана всичко (т.е. сеяч, архитект и т.н.), подражавайки на своя Господ. И нашият Господ, бидейки един в Своята същност, приемаше всякакви форми. Защо всички видове? - за нашето спасение. Ти беше клонът, а Той стана коренът. Аз съм лозата, а ти си раждането (Йоан 15:5). Ти искаше да отидеш; Той стана пътят за теб. Чрез Мене всеки, който... ще влезе, ще излезе и паша ще намери (Йоан 10:9). Ти стана овца; Той стана ваш пастир. Аз съм добрият пастир: добрият пастир дава живота си за овцете (Йоан 10:11). Ти стана грешник; Той стана за вас Божият агнец, който носи греха на света (1:29). Ти искаше да ядеш, Той стана твоя храна. Ти пожела да пиеш, Той стана чаша за теб. Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мене, и Аз в него (Йоан 6:56). Ти искаше да бъдеш облечен, Той стана облекло за теб. Ако си кръстен в Христос, облечи се в Христос (Гал. 3:27). Ти искаше да станеш булка, Той стана младоженец за теб. Ако имаш булка, имаш и младоженец (Йоан 3:29). Ти пожела да се ожениш, Той стана твой съпруг. Защото те сгодих за един мъж, за да представиш чиста девица на Христос (2 Кор. 11:2). Ти беше блудница и стана девствена. О, нечувани и необикновени неща! Как блудницата стана девствена? „Не мога да го изследвам подробно, но твърдо вярвам в това.“ И все пак благодатта на Духа постигна това. Благодатта се изля и народите им се явиха, разделяйки ги като огън (Деяния 2:3). Не огнено, а като огнено. „Ако е бил огън, тогава защо не са изгорели?“ - пита евреинът. По-скоро бих попитал евреина: защо огънят не изгори храста - сухо и лесно запалимо вещество? Какво е по-силно от огъня? Какво по-незначително от един храст? Дървото обаче не изгоря, а огънят не угасна. И пак как огънят не изгори онези трима младежи, а пламъкът се превърна в роса? Имаше съревнование между огъня и телата и победата остана на страната на телата. Това, което беше по-меко от восъка, се оказа по-твърдо от желязото. Обяснете ми тези древни събития. Но тези предшестваха тези, които са сега, за да повярват хората сега на истината. Защо Святият Дух слиза в огън? - Заради пламенността на умовете на тези, които Го приеха, и не само поради това, но и защото Духът унищожава греховете, както огънят унищожава тръните. Светият човек беше хвърлен в яма и затвори устата на лъвовете (Дан. 6:22). Рибарите обиколиха вселената, намериха го болно и го върнаха към здравето - намериха го непокорно и го приведоха в състояние на ред, без да разклащат копия, без да хвърлят стрели, без да прибягват до помощта на парична сила и ораторски речи, но те дори нямаха дрехи и бяха облечени само в Христос. Те бяха бедни и в същото време богати; лишени от пари, те притежаваха кралството; те бяха сами и в същото време не сами: сами, защото нямаше хора с тях, но не сами, защото техният Господ беше с тях. Аз съм с вас, казва Господ, до свършека на света (Матей 28:20). Те обиколиха цялата вселена като овце сред вълци. Кой е виждал или чувал нещо подобно? Господ казва: Ще ви повикам като овце посред вълци (Матей 10:16). Какъв пастир изпраща овцете си сред вълци? Напротив, овчарят като види вълк, прибира овцете. Христос направи обратното на това: изпрати овцете при вълците и овцете не бяха уловени от диви животни, но самите вълци станаха кротки като овце. И за да не кажат: “Ние сме овце, а Ти ни изпращаш да бъдем изядени от вълци и храна за диви животни”, Той премахна мисълта им с една дума. Спасителят не каза „отидете“, защото като ги изпращаше, Той нямаше предвид собствената им сила; но той каза: Ето, аз те изпращам. Ти си слаб, но Този, който те е изпратил, е силен. Аз съм Този, Който утвърдих небесата, основах земята, излях морето, Който приковах на кръста почерка, насочен срещу теб, премахнах стария закон, върнах те в древното ти отечество - Този, който смазва силния и укрепва слабия. Какво е по-силно от морето? Междувременно малкият пясък възпира непоносимата му сила. Изпращам ви като овце сред вълци. Какво командваш? Бъдете мъдри като змия и целите ви като гълъби (Матей 10:16). Какво означава: мъдър, като змия? Змията, въпреки че получи безброй рани, но запази главата си невредима, е напълно здрава. Така че вие, ако врагът иска да вземе пари от вас, дайте му ги - дайте ги, дори и да ви отнеме съкровищата и дори самия ви живот, просто запазете вярата си. Бъдете мъдри. Докато има вяра, всичко е много лесно. Гол си излязъл от утробата на майка си и гол ще напуснеш този живот. Но ще те прати ли някой на заточение? Земята е Господна и нейното изпълнение (Пс. 23:1). Може би умираш? Но смъртта е пътуване за теб. Просто не губете вярата си, това ненамаляващо съкровище, вяра, която е неизчерпаема. За Бога Църквата е силно желана, не защитена от стени, а оградена с вяра. Заради тази Църква небето беше установено, морето беше излято, въздухът беше разпръснат, земята беше основана, раят беше засаден, законът беше даден, пророци бяха изпратени, чудеса бяха извършени, морето беше разделено и обединено, скалата беше разкъсана и върната в предишната си форма, манната падна и внезапно беше приготвена храна. Заради Църквата се явиха пророците и заради нея апостолите. И защо да казвам толкова много? Заради Църквата Единородният Син Божи стана човек, както казва Павел за това: Който не пощади Своя Син (Рим. 8:32). Бог не пощади Своя Син, за да пощади Църквата. Заради нея Той проля кръвта на Сина Си. Тази кръв напоява Църквата, така че нейните израстъци не могат да изсъхнат и да не загубят листата си. Те не са подчинени на неизбежните условия на сезоните и изобщо не са подвластни на времето, така че листата им зеленеят през лятото и окапват през лятото. Тук не са важни природните условия на годишното време, а благодатта на Духа култивира Църквата, следователно последната е неразрушима. Въпреки това не е изненадващо, че е неразрушим, а че е неразрушим въпреки многото врагове, които го атакуват. Колко са били във война срещу Църквата от незапомнени времена? Когато беше засадено за първи път, много неща бяха задействани срещу него. В първите дни на съществуването на Църквата кралете бяха предавани на нечестие, както и генералите; в този смисъл са издадени заповедите на владетелите; навсякъде - дим и миризма от запалени (езически) жертвени животни; въздухът се замърси, земята стана нечиста, демоните буйстваха, дяволът ликуваше. Къде е сега този, който се осмели да враждува с Църквата? Когато беше току-що посадено и тогава не го нараниха, но когато докосна небето, наистина ли се надявате да го преодолеете? Христос заявява: портите на ада няма да й надделеят (Матей 16:18). По-лесно е да се разруши небето и да се унищожи земята, отколкото Църквата да страда по някакъв начин. Самият Христос казва: небето и земята минават, но Моите думи няма да отминат (Матей 24:35). И естествено, защото Божието слово е по-могъщо от самото небе; все пак раят е въпрос на думи. Бог каза: нека стане небето и Неговото слово стана дело. "Аз, който създадох небесата, създадох природата. Но не заради небето приех тяло, за да разберете, че Църквата е по-ценна от небето, и от ангелите, и от всяко създание. Затова небето и земята минават, но Моите думи не минават." За какви думи на Господа говорим тук? За думите: Ти си Петър и на тази скала ще съградя църквата Си и портите адови няма да й надделеят (Матей 16:18). На този камък. Не каза: на Петър, защото Той създаде Своята Църква не върху човека, а върху вярата. Що за вяра беше това? Ти си Христос, Синът на живия Бог (Матей 16:16). Господ нарече Църквата скала, подвластна на действието на вълните, но не се клати. Църквата изпитва изкушения, но не е победена от тях. Дори демоните не могат да победят признанията. О, невиждани и прекрасни неща! Стената е подкопана, но съкровището не е откраднато. Тялото е изтощено, но въпреки това вярата не е убита. Такава е силата на мъчениците. На тази скала ще съградя Църквата Си и портите на ада няма да й надделеят. Обърнете внимание на точното значение на думите. Портите на ада няма да й надделеят. Защо, казват те, Той (Господ) не предотвратява изкушенията да се атакува Църквата? Да, не се намесвам, но не е ли, за да покажа силата Си? Ако никой не беше открил враждебни действия към Църквата, можеше да каже: „ако беше подложена на вражески атаки, щеше да бъде победена“. Ето защо Той (Господ) позволява на враговете да я атакуват, така че победата да не бъде постигната от нея при пълно отсъствие на нейните врагове. И не каза: портите на ада няма да я нападнат, но: няма да я надделеят. Тя ще бъде обект на вражески атаки, но няма да бъде победена. Църквата се мята от буря по вълните, но не се удавя; затрупана е, но не изчезва под водата; стрелите я удрят, но не й причиняват рани; Срещу него се използват обсадни оръжия, но кулата остава непоклатима. Но защо трябва да говоря за Църквата? Рибарят изрече само една дума - и тя стои като непоклатима кула. Колко тирани са се опитвали да лишат тази дума от цялата й сила, но са се провалили в намеренията си, защото тя е основана на камък. И въпреки че дяволът изпразни колчана му, той не донесе зло на Църквата. защо - Портите адови няма да й надделеят. Колко врагове имаше Църквата от самото начало? Но къде са тези, които са били във вражда с нея? - Изчезнаха и потънаха в забрава. Тъй като те враждуваха срещу Църквата, споменът за тях изчезна. Църквата свети повече от слънцето. За всичко това нека благодарим на Бога; Нему да бъде слава и власт завинаги. Амин 113. Накратко. Вижте Bibliot. патр. Concionator., vol. IV, стр. стр. 507–509; cp. Пълен сборник създаден, св. Златоуст, изд. 1897, кн. Ill, стр. 862–368. В Curs Compl. Migne е дума, класифицирана като Spuria. Може да се интересувате от: