Слово на Святую и Спасительную Пасху. Святого Григория, епископа Нисского

La verdadera paz del sábado bendito por Dios, en el que el Señor descansó de sus obras (habiendo vencido sobre la muerte para la salvación del mundo), esta verdadera paz ya terminó y endulzó los ojos, los oídos y el corazón por todo lo que, durante la celebración de nuestro triunfo, vimos, oímos y sentimos gozosos hasta el corazón. De hecho, nuestros ojos vieron la luz que brillaba de las lámparas y, como una nube de fuego, precipitarse ante nosotros en la oscuridad de la noche; la audiencia estuvo resonando durante toda la noche con la Palabra de Dios (salmos, himnos y cánticos espirituales), que, derramándose en el alma en un torrente gozoso, nos llenó de buenas esperanzas; nuestro corazón, regocijándose tanto en lo verbal como en lo visible y ascendiendo por lo sensorial a lo espiritual, anticipa la bienaventuranza inexpresable [ya que las bendiciones de esta paz, asegurándose de la inefable esperanza de recibir lo que está preparado para nosotros, nos sirven como imagen de aquellas bendiciones que ojo no vio, ni oído oyó, y (que) no han entrado en corazón de hombre (1 Cor. 2:9)]. Puesto que esta noche luminosa, combinando el brillo de las lámparas con los primeros rayos del sol, constituía un día continuo, sin intervalo alguno de oscuridad, entonces nosotros, hermanos, reflexionaremos sobre la profecía que proclama que este día es el día que hizo el Señor (Sal. 117:24). No es ninguna tarea difícil o inconveniente lo que se ordena en este día, sino alegría y alegría, porque San Profeta dice esto: regocijémonos y alegrémonos en ello (Sal. 117:24). ¡Qué hazaña tan fácil! ¡Qué compromiso tan fácil! ¿Quién dudaría en cumplir semejante orden? ¿Quién no consideraría una pérdida el más mínimo retraso en tal actividad? La alegría es una obra y la alegría es un mandato, mediante cuyo cumplimiento se resuelve la condena por el pecado y la tristeza se convierte en alegría. En esto se cumple la palabra de la Sabiduría: en el día del bien, el olvido del mal (Eclo 11,25), es decir, en el día de la alegría, el olvido del mal. Este día nos hizo olvidar la primera sentencia contra nosotros, o mejor aún, no nos obligó a olvidarla, sino que la destruyó por completo: borró por completo cualquier recuerdo de la condena pronunciada sobre nosotros. Luego se dice: da a luz a un niño enfermo (Gén. 3:16), - ahora el parto es sin dolor. Entonces lo que nació de la carne, carne era; ahora lo que es nacido del Espíritu, espíritu es (Juan 3:6). Entonces éramos hijos de los hombres: ahora nacemos hijos de Dios. Entonces fuimos bajados del cielo a la tierra: ahora el Celestial nos ha hecho celestiales. Entonces la muerte reinó por el pecado; ahora, al contrario, la vida ha recibido dominio por la justicia. Entonces se abrió la entrada de la muerte: ahora a través del Uno se introduce de nuevo la vida. Luego por la muerte nos alejamos de la vida: ahora la muerte es abolida por la Vida. Entonces por vergüenza nos escondimos debajo de la higuera: ahora nos hemos acercado en gloria al árbol de la vida. Luego fuimos expulsados ​​del paraíso por nuestro crimen; ahora somos llevados al paraíso por nuestra fe. Nuevamente el fruto de la vida se nos ofrece gratuitamente como alimento. Nuevamente, la fuente del paraíso, dividida en cuatro principios por los arroyos del Evangelio, riega toda la faz (Gén. 2, 6) de la Iglesia, de modo que las riendas de nuestras almas se embriagan con ella (que las riendas del Sembrador de la Palabra sostenían con la racha de la enseñanza) y aumentan abundantemente los frutos de la virtud. ¿Qué debemos hacer con esto? ¿Qué más que saltar, como las montañas y colinas, que el Profeta proclamó, diciendo: las montañas saltaron como carneros; ¿Y los collados son como corderos de ovejas (Sal. 113:6)?... Venid, alegrémonos en el Señor, que aplastó el poder del enemigo y, después del derrocamiento del enemigo, levantó para nosotros la gran señal victoriosa de la Cruz. Exclamemos con esa voz de alegría con que suelen exclamar los vencedores ante los cadáveres de los vencidos. Después de que la horda del enemigo sea derribada, y él mismo, que tenía poder sobre el malvado ejército demoníaco, sea derribado, destruido y hasta reducido a la insignificancia, diremos también: porque Dios es gran Señor y gran Rey en toda la tierra (Sal. 95:1, 3). Bendijo la corona del verano con su bondad, y nos reunió para este regocijo espiritual en Cristo Jesús el Señor, a él sea la gloria por los siglos. Amén 10. Ver Curs. Compl. Patrullo. Migne, col. 681–684; Mié Creado, San Grigor. Nisk. en traducción rusa, ed. 1871, parte VIII, págs. 88–91; Cristo. Lea 1839, parte II, 47–51 págs.; Sunday Read VII (1843–1844), 1–2 págs. Quizás te interese: