Слово на Святую и Спасительную Пасху. Святого Григория, епископа Нисского

Η αληθινή ειρήνη του ευλογημένου Σαββάτου, στο οποίο ο Κύριος αναπαύτηκε από τα έργα Του (έχοντας νίκη επί του θανάτου για τη σωτηρία του κόσμου) - αυτή η αληθινή ειρήνη έχει ήδη τελειώσει και έχει γλυκάνει τα μάτια, τα αυτιά και τις καρδιές με όλα όσα είδαμε, ακούσαμε και αισθανθήκαμε χαρά στην καρδιά κατά τη διάρκεια του εορτασμού του θριάμβου μας. Πράγματι, τα μάτια μας είδαν το φως να λάμπει από τις λάμπες, και σαν πύρινο σύννεφο να ορμάει μπροστά μας στο σκοτάδι της νύχτας. Η ακρόαση αντηχούσε όλη τη νύχτα με τον Λόγο του Θεού (ψαλμοί, ύμνοι και πνευματικά τραγούδια), ο οποίος, χύνοντας στην ψυχή σε ένα χαρμόσυνο ρεύμα, μας γέμισε με καλές ελπίδες. Η καρδιά μας, που χαίρεται τόσο για το λεκτικό όσο και για το ορατό και ανεβαίνοντας μέσω του αισθητηρίου στο πνευματικό, προσδοκά την ανέκφραστη ευδαιμονία [αφού οι ευλογίες αυτής της ειρήνης, διασφαλίζοντας την άφατη ελπίδα να λάβουν ό,τι είναι έτοιμο για εμάς, χρησιμεύουν για εμάς ως εικόνα εκείνων των ευλογιών που το μάτι δεν έχει δει και το αυτί δεν έχει ακούσει η καρδιά του (1). 2:9)]. Εφόσον αυτή η φωτεινή νύχτα, συνδυάζοντας τη λάμψη των λυχναριών με τις πρώτες ακτίνες του ήλιου, αποτελούσε μια συνεχή ημέρα, χωρίς κανένα διάστημα σκότους, τότε εμείς, αδελφοί, θα αναλογιστούμε την προφητεία που διακηρύσσει ότι αυτή η ημέρα είναι η ημέρα που έφτιαξε ο Κύριος (Ψαλμ. 117:24). Δεν είναι κανένα δύσκολο ή άβολο έργο που διατάσσεται αυτήν την ημέρα, αλλά χαρά και αγαλλίαση, γιατί ο Άγιος Προφήτης λέει το εξής: ας χαιρόμαστε και ας χαρούμε γι' αυτό (Ψαλμ. 117:24). Τι εύκολο κατόρθωμα! Τι εύκολη δέσμευση! Ποιος θα δίσταζε να εκπληρώσει μια τέτοια εντολή;! Ποιος δεν θα θεωρούσε απώλεια την παραμικρή καθυστέρηση σε μια τέτοια δραστηριότητα;! Η χαρά είναι πράξη και η χαρά είναι εντολή, με την εκπλήρωση της οποίας λύνεται η καταδίκη για την αμαρτία και η λύπη μετατρέπεται σε χαρά. Σε αυτό εκπληρώνεται ο λόγος της Σοφίας: την ημέρα του καλού, τη λήθη του κακού (Σιρ. 11,25), δηλαδή την ημέρα της χαράς, τη λήθη του κακού. Αυτή η μέρα μας έκανε να ξεχάσουμε την πρώτη φράση εναντίον μας, ή καλύτερα, δεν μας ανάγκασε να ξεχάσουμε, αλλά μας την κατέστρεψε εντελώς: έσβησε εντελώς κάθε ανάμνηση της καταδίκης που μας επιβλήθηκε. Τότε λέγεται: γεννήστε παιδί σε ασθένεια (Γεν. 3:16), - τώρα ο τοκετός είναι ανώδυνος. Τότε εκείνο που γεννήθηκε από τη σάρκα ήταν σάρκα· τώρα το γεννημένο από το Πνεύμα είναι πνεύμα (Ιωάννης 3:6). Τότε ήμασταν γιοι ανθρώπων: τώρα γεννηθήκαμε παιδιά του Θεού. Τότε κατεβήκαμε από τον ουρανό στη γη: τώρα ο Ουράνιος μας έκανε ουράνιους. Τότε βασίλευσε ο θάνατος μέσω της αμαρτίας: τώρα, αντίθετα, η ζωή έχει κυριαρχήσει μέσω της δικαιοσύνης. Τότε κάποιος άνοιξε την είσοδο του θανάτου: τώρα μέσα από το Ένα εισάγεται ξανά η ζωή. Τότε δια του θανάτου απομακρυνθήκαμε από τη ζωή: τώρα ο θάνατος καταργείται από τη Ζωή. Τότε κρυφτήκαμε κάτω από τη συκιά από ντροπή: τώρα πλησιάσαμε το δέντρο της ζωής με δόξα. Τότε μας έδιωξαν από τον παράδεισο για το έγκλημά μας. τώρα μεταφερθήκαμε στον παράδεισο για την πίστη μας. Και πάλι ο καρπός της ζωής μας προσφέρεται δωρεάν ως τροφή. Και πάλι, η πηγή του παραδείσου, χωρισμένη σε τέσσερις αρχές από τα ρέματα του Ευαγγελίου, ποτίζει ολόκληρο το πρόσωπο (Γεν. 2:6) της Εκκλησίας, ώστε τα ηνία της ψυχής μας να μεθύσουν με αυτήν (που κρατούσαν τα ηνία του Σπορέα του Λόγου με το ράλι της διδασκαλίας) και να αυξήσουν άφθονα τους καρπούς της αρετής. Τι πρέπει να κάνουμε με αυτό; Τι άλλο από το να πηδήξουμε, όπως τα βουνά και οι λόφοι, που διακήρυξε ο Προφήτης, λέγοντας: τα βουνά πήδηξαν σαν κριάρια. και οι λόφοι είναι σαν αρνιά προβάτου (Ψαλμ. 113:6);... Ελάτε, ας χαρούμε στον Κύριο, που συνέτριψε τη δύναμη του εχθρού και, μετά την ανατροπή του εχθρού, ύψωσε για μας το μεγάλο νικηφόρο σημείο του Σταυρού. Ας αναφωνήσουμε με αυτή τη φωνή χαράς με την οποία οι νικητές αναφωνούν συνήθως πάνω από τα πτώματα των νικημένων. Αφού ανατραπεί η ορδή του εχθρού και ανατραπεί, καταστραφεί και ασήμαντη ο ίδιος, που είχε εξουσία πάνω στον κακό δαιμονικό στρατό, θα πούμε επίσης: γιατί ο Θεός είναι μεγάλος Κύριος και μεγάλος Βασιλιάς σε όλη τη γη (Ψαλμ. 95:1, 3). Ευλόγησε με την καλοσύνη Του το στεφάνι του καλοκαιριού και μας συγκέντρωσε για αυτήν την πνευματική αγαλλίαση εν Χριστώ Ιησού τον Κύριο, δόξα σ' Αυτόν στους αιώνας. Αμήν 10. Βλέπε Curs. Συμπλ. Πατρολόγος. Migne, col. 681–684; Wed Created, St. Grigor. Nissk. στη ρωσική μετάφραση, εκδ. 1871, μέρος VIII, σσ. 88–91; Χριστός. Read 1839, part II, 47–51 pp. Sunday Read VII (1843–1844), 1–2 pp. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: