Слово на Святую и Спасительную Пасху. Святого Григория, епископа Нисского

Der wahre Frieden des von Gott gesegneten Samstags, an dem der Herr von seinen Werken ruhte (nachdem er für die Errettung der Welt den Sieg über den Tod errungen hatte) – dieser wahre Frieden ist bereits zu Ende und hat die Augen, Ohren und Herzen durch alles versüßt, was wir während der Feier unseres Triumphs gesehen, gehört und als Freude im Herzen empfunden haben. Tatsächlich sahen unsere Augen das Licht, das von den Lampen schien und wie eine feurige Wolke in der Dunkelheit der Nacht vor uns herzog; die ganze Nacht hindurch hallte das Wort Gottes (Psalmen, Hymnen und geistliche Lieder) wider, das sich in einem freudigen Strom in die Seele ergoss und uns mit guten Hoffnungen erfüllte; Unser Herz freut sich sowohl über das Verbale als auch über das Sichtbare und steigt durch die Sinne zum Geistigen auf und erwartet unaussprechliche Glückseligkeit [denn die Segnungen dieses Friedens, die sich der unbeschreiblichen Hoffnung versichern, das zu empfangen, was für uns vorbereitet ist, dienen uns als Abbild jener Segnungen, die kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und (die) nicht in das Herz des Menschen eingedrungen sind (1. Korinther 2,9)]. Da diese leuchtende Nacht, die den Glanz der Lampen mit den frühen Sonnenstrahlen vereinte, einen durchgehenden Tag ohne jede Pause von Dunkelheit darstellte, werden wir, Brüder, über die Prophezeiung nachdenken, die verkündet, dass dieser Tag der Tag ist, den der Herr gemacht hat (Psalm 117,24). An diesem Tag ist keine schwierige oder unbequeme Aufgabe geboten, sondern Freude und Freude, denn der heilige Prophet sagt dies: Lasst uns frohlocken und uns darüber freuen (Psalm 117,24). Was für eine leichte Aufgabe! Was für eine einfache Verpflichtung! Wer würde zögern, einem solchen Befehl nachzukommen?! Wer würde nicht die kleinste Verzögerung bei einer solchen Aktivität als Verlust betrachten?! Freude ist eine Tat, und Freude ist ein Befehl, durch dessen Erfüllung die Verurteilung der Sünde aufgehoben wird und Traurigkeit in Freude verwandelt wird. Darin erfüllt sich das Sprichwort der Weisheit: Am Tag des Guten das Vergessen des Bösen (Sir. 11,25), das heißt am Tag der Freude das Vergessen des Bösen. Dieser Tag ließ uns das erste gegen uns verhängte Urteil vergessen, oder noch besser, er zwang uns nicht zum Vergessen, sondern zerstörte es für uns vollständig: Er löschte jede Erinnerung an die über uns ausgesprochene Verurteilung vollständig aus. Dann heißt es: Gebäre ein krankes Kind (Gen 3,16), – nun ist die Geburt schmerzlos. Damals war das, was aus dem Fleisch geboren wurde, Fleisch; nun ist das, was aus dem Geist geboren wurde, Geist (Johannes 3,6). Damals waren wir Menschensöhne; jetzt sind wir geborene Kinder Gottes. Dann wurden wir vom Himmel auf die Erde gebracht: Jetzt hat uns der Himmlische himmlisch gemacht. Damals herrschte der Tod durch die Sünde; jetzt hingegen hat das Leben durch die Gerechtigkeit die Herrschaft erhalten. Dann öffnete man den Eingang des Todes: nun wird durch das Eine wieder Leben eingeführt. Dann fielen wir durch den Tod vom Leben ab: Jetzt wird der Tod durch das Leben abgeschafft. Dann haben wir uns aus Scham unter dem Feigenbaum versteckt; jetzt haben wir uns dem Baum des Lebens in Herrlichkeit genähert. Dann wurden wir wegen unseres Verbrechens aus dem Paradies vertrieben; Jetzt werden wir für unseren Glauben ins Paradies gebracht. Wiederum wird uns die Frucht des Lebens kostenlos als Nahrung angeboten. Wiederum bewässert die Quelle des Paradieses, die durch die Ströme des Evangeliums in vier Prinzipien unterteilt ist, das ganze Gesicht (Gen 2,6) der Kirche, so dass die Zügel unserer Seelen davon berauscht werden (die die Zügel des Sämanns des Wortes mit dem Klang der Lehre hielten) und die Früchte der Tugend reichlich vermehren. Was sollen wir damit machen? Was gibt es anderes als zu springen, wie die Berge und Hügel, die der Prophet verkündete, indem er sagte: „Die Berge sprangen wie Widder; und die Hügel sind wie Lämmer von Schafen (Ps. 113:6)?... Kommt, lasst uns im Herrn jubeln, der die Macht des Feindes zerschmettert und nach dem Sturz des Feindes für uns das große Siegeszeichen des Kreuzes errichtet hat. Lasst uns mit der Stimme der Freude ausrufen, mit der Sieger normalerweise über die Leichen der Besiegten ausrufen. Nachdem die Horde des Feindes besiegt ist und er selbst, der Macht über die böse dämonische Armee hatte, gestürzt, zerstört und sogar zur Bedeutungslosigkeit reduziert wird, werden wir auch sagen: Denn Gott ist ein großer Herr und ein großer König auf der ganzen Erde (Ps. 95:1, 3). Er segnete die Krone des Sommers mit seiner Güte und versammelte uns zu dieser geistlichen Freude in Christus Jesus, dem Herrn, Ihm sei Ehre in Ewigkeit. Amen 10. Siehe Curs. Kompl. Patrouille. Migne, Kol. 681–684; Mi erstellt, St. Grigor. Nissk. in russischer Übersetzung, Hrsg. 1871, Teil VIII, S. 88–91; Christus. Lesen Sie 1839, Teil II, 47–51 Seiten; Sunday Read VII (1843–1844), 1–2 S. Sie könnten interessiert sein an: