Беседа на слова: И егда скончавашася дние Пятьдесятницы, беша вси апостоли единодушно вкупе. И бысть внезапу с небесе шум (Деян. 2:1, 2). Святого Иоанна Златоустого

Čo je to za Letnice? To je čas, keď bolo potrebné aplikovať kosák do zberu, keď bolo potrebné zbierať plody. Videli ste obrázok? Pozrite sa teraz na samotnú pravdu. Keď bolo potrebné použiť kosák slova, keď bolo potrebné zožať úrodu: vtedy sa ako sofistikovaný kosák zjaví Duch. Kristus bol prvý, kto použil kosák, lebo vzal prvotiny do neba a vzal na seba našu prirodzenosť; Preto to nazýva žatvou (Lukáš 10:2; Ján 4:35). Keď ste zomreli, hovorí sa, že dni Letníc, teda nie pred Letnicami, ale takpovediac okolo Letníc. Bolo potrebné, aby sa tak stalo aj počas sviatku, aby túto udalosť videli aj tí, ktorí boli pri Kristovom kríži. A zrazu sa ozval hluk z neba. Prečo sa táto udalosť neuskutočnila bez akýchkoľvek zmyslových javov? - Pretože, ak by Židia zároveň povedali: ako keby boli naplnení vínom, čo by potom nepovedali, keby sa nič také nestalo? A nestal sa len hluk, ale z neba. A svojou náhlosťou študentov vzrušil. A naplniť celý dom. Toto ukazuje najväčšiu rýchlosť Ducha. Poznámka: všetci sa tu zhromaždili, aby prítomní uverili a (všetci) učeníci sa ukázali ako hodní. A nielen to (hovorí Lukáš), ale pridáva aj niečo, čo je ešte úžasnejšie: a oni sa zjavili, hovorí, a rozdelili národy ako oheň (Skutky 2:3). Všade sa dobre pridáva: aby ste si o Duchu nepredstavovali nič zmyslové: hovorí sa ako oheň a ako dych. Všetci boli vydesení a zmätení a hovorili si: „Čo sa to chce stať? Niektorí preklínajú slová, akoby boli plné vína (Skutky 2:12–13). Aké šialenstvo! Aký veľký hnev! Teraz vôbec nebol čas na nové víno, pretože boli Turíce. A čo je ešte horšie – kým všetci (zázrak) uznávajú, Rimania aj cudzinci a možno aj tí, čo (Pána) ukrižovali – títo ľudia aj po všetkom hovoria: akoby boli naplnení vínom, sú... Ale vráťme sa k tomu, čo bolo povedané vyššie. Dokončite dom. Búrlivý dych bol ako vodný prameň; a oheň slúži ako znak hojnosti a sily. Toto sa nikdy nestalo prorokom; len teraz to bolo takto – s apoštolmi a s prorokmi – inak (Ezech. 3:3; Jer. 1:9). Proroci dostali právom milosť vo forme knihy: potrebovali ešte obrazy; Navyše sa zaoberali iba jedným ľudom, vlastným ľudom, zatiaľ čo apoštoli sa zaoberali celým vesmírom, ľuďmi, ktorých nikdy nepoznali. Elizeus dostáva milosť cez plášť, Dávid cez olej, Mojžiš je povolaný cez horiaci ker; ale tu to tak nie je, ale samotný oheň je na apoštoloch. Prečo oheň nenaplnil dom? "Vydesilo by ich to." Hovorí sa: odlúčenie; boli z toho istého koreňa, aby ste vedeli, že toto bola sila zoslaná Utešiteľom. Ale hľa, najprv sa apoštoli ukázali ako hodní, a potom už dostali Ducha. Rovnako aj Dávid: tak ako konal, keď bol ešte so stádami, tak sa správal aj po víťazstve a po triumfe, čo ukázalo jeho jednoduchú vieru. Pozrite sa ešte raz na Mojžiša: a on (najskôr) pohŕda kráľovskými komnatami a po štyridsiatich rokoch získava kontrolu nad ľudom; alebo - na Samuela, vychovaného v chráme; alebo - na Elizea, ktorý všetko opustil; alebo ešte raz – Ezechielovi. A že to bol skutočne prípad apoštolov, vidno z nasledujúceho: je známe, že aj oni zanechali všetko, čo mali. Preto potom dostanú Ducha Svätého, keď objavia svoju cnosť. Z toho, čo vydržali, sa naučili aj ľudskej slabosti – dozvedeli sa, že nie nadarmo dosiahli tieto činy. Tak ako oheň, bez ohľadu na to, koľko lámp chce niekto od neho zapáliť, vôbec neubúda: tak to bolo vtedy aj s apoštolmi. Prostredníctvom ohňa sa neprejavila len hojnosť milosti, ale každý dostal (nevyčerpateľný) prameň Ducha, tak ako sám Kristus povedal, že tí, ktorí v Neho veria, budú mať prameň vody prúdiacej do večného brucha (Ján 4:14). A to je veľmi spravodlivé: pretože sa nešli rozprávať s faraónom, ale bojovať s diablom. Keď ho nosím, hovorí sa mi, že mám horúci dych. To ukazuje, že im nič neodolá, ale že rozmetajú všetkých svojich protivníkov ako prach. A naplniť celý dom. Dom slúži ako symbol mieru. Sediac na jednom z nich...: a ľudia zišli dole a boli zmätení. Vidíte zbožnosť týchto ľudí - (vidíte), ako okamžite nevyslovia vetu, ale sú zmätení? A tí hlúpi vyslovujú súd, hovoriac, že ​​esencia je naplnená vínom. Aká nehanebnosť, ak sa kvôli tomu smiali! A čo je tu prekvapujúce, ak o samotnom Pánovi, keď vyháňal démonov, povedali, že má prídavok? Tam, kde vládne drzosť, im ide len o to, aby niečo povedali; nie o tom povedať niečo rozumné, ale len niečo povedať. Peter sa postavil k tým desiatim, pozdvihol hlas a prehovoril k nim. Zvýšil hlas, to znamená, že začal hovoriť s veľkou smelosťou; a robí to, aby poznali milosť Ducha. Naozaj, predtým nezniesol otázku bezvýznamného sluhu, ale teraz medzi davom ľudí, keď všetci dýchajú vraždou, hovorí s takou odvahou! To bol nepochybný dôkaz zmŕtvychvstania, keďže konal s takou odvahou medzi ľuďmi, ktorí sa smiali a posmievali na takej veľkej udalosti. S príchodom Ducha sa zmenili a stali sa nad všetko telesnými: pretože tam, kde sa zjavuje Duch Svätý, tam sa smrteľní stávajú zlatými. Pozri napríklad, pýtam sa ťa na Petra a spoznaj v ňom ustráchaného človeka, hlúpeho, ako povedal Kristus: ak ste aj vy nechápaví (Mat. 15:16), - muž, ktorý bol po svojom úžasnom vyznaní nazvaný Satan (Matúš 16:23). Venujte pozornosť aj jednomyseľnosti apoštolov: podvolia sa mu hovoriť s ľudom, pretože nemal hovoriť s každým. Hovorí sa, že pozdvihol svoj hlas a začal im hovoriť s veľkou smelosťou. Toto znamená stať sa duchovným človekom! Predstavme si aj my seba hodných najvyššej milosti a potom nám bude všetko ľahké. Tak ako ohnivý človek, padajúci do slamy, neutrpí žiadnu škodu, ale naopak, sám si spôsobí škodu, pretože sám vôbec netrpí a steblá, ktoré naňho útočia, sa zničia: tak to bolo aj teraz. Alebo ešte lepšie, ako človek, ktorý má v rukách oheň, smelo vstupuje do boja s niekým, kto nosí seno: tak aj apoštoli vyšli proti týmto ľuďom s veľkou odvahou. A akú škodu im vlastne tento veľký dav spôsobil? Povedzte mi: nebojovali proti chudobe a hladu? Nebojovali proti dehonestácii a zneucteniu? Nečelili nespočetnému množstvu nepriateľov zo všetkých strán? Neboli v takej nálade, ako keby tieto katastrofy videli vo sne alebo v obraze? Tak čo? Nevyčerpali zúrivosť svojich nepriateľov? Nedostali sa do ťažkostí aj oni sami? Neboli títo ľudia najviac posadnutí hnevom aj strachom? Neboli úzkostliví, nebáli sa a netriasli sa? Počúvajte, čo hovoria: Chcete na nás priviesť krv tohto muža (Sk. 5:28). A čo je prekvapujúce, že apoštoli, úplne neozbrojení, sa chopili zbraní proti ozbrojeným, proti vodcom, ktorí mali nad nimi moc; neskúsení, v slovách nezruční a úplne jednoduchí sa postavili proti a bojovali so zručnými, podvodníkmi. Keď konajú pre slávu, potom sa všetko zníži: aj keď človek má všetko, ale nemá toto (pohŕdanie slávou), je mu cudzia múdrosť a je posadnutý najsilnejšou a najodpornejšou vášňou. Pohŕdanie slávou môže naučiť všetko dobré a vyhnať z duše každú ničivú vášeň. Preto vás vyzývam, aby ste vynaložili veľké úsilie na vykorenenie tejto vášne; Inak neexistuje spôsob, ako potešiť Boha a získať priazeň pred týmto bdelým okom. Snažme sa teda všetkými možnými spôsobmi získať nebeskú pomoc, aby sme neprežívali súčasné smútok a boli hodní budúcich požehnaní z milosti a lásky k ľudstvu nášho Pána Ježiša Krista, s ktorým je Otcovi, spolu s Duchom Svätým, sláva, moc, česť, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen 107. Skrátka. Pozri Rozhovory svätého Jána Zlatoústeho o Skutkoch apoštolov. Petrohrad, 1856, I. časť, s. 71–88. Mohlo by vás zaujímať: