Беседа на слова: И егда скончавашася дние Пятьдесятницы, беша вси апостоли единодушно вкупе. И бысть внезапу с небесе шум (Деян. 2:1, 2). Святого Иоанна Златоустого

Ce fel de Rusalii este aceasta? Este momentul în care a fost necesar să se aplice secera la seceriș, când a fost necesar să se culeagă fructele. Ai văzut imaginea? Privește acum adevărul în sine. Când a fost necesar să se aplice secera cuvântului, când a fost necesar să se culeagă secerișul: atunci, ca o secera sofisticată, apare Duhul. Hristos a fost cel dintâi care a aplicat secera: căci a luat primele roade la cer, luând firea noastră; De aceea El numește seceriș (Luca 10:2; Ioan 4:35). Când ai murit, se spune, în zilele Rusaliilor, adică nu înainte de Rusalii, ci în preajma Rusaliilor, ca să spunem așa. Era necesar ca acest lucru să se întâmple și în timpul sărbătorii, pentru ca cei care au fost prezenți la crucea lui Hristos să vadă și acest eveniment. Și deodată se auzi un zgomot din cer. De ce acest eveniment nu a avut loc fără fenomene senzoriale? - Pentru că, dacă în același timp evreii ar spune: parcă s-ar fi umplut de vin, atunci ce n-ar fi spus dacă nu s-ar fi întâmplat nimic de acest fel? Și nu s-a întâmplat doar un zgomot, ci din cer. Și cu brusca sa i-a entuziasmat pe studenți. Și umple toată casa. Aceasta arată cea mai mare viteză a Duhului. Notă: toți au fost adunați aici pentru ca cei prezenți să creadă și (toți) ucenicii să se dovedească vrednici. Și nu numai aceasta (zice Luca), ci mai adaugă și ceva care este și mai uimitor: și au apărut, spune el, și au împărțit neamurile ca focul (Fapte 2:3). Este bine adăugat peste tot: ca să nu-ți imaginezi nimic senzual la Duhul: ca focul, se spune, și: ca suflarea. Asta înseamnă că nu vântul curge de obicei în aer. Când Ioan a trebuit să recunoască Duhul Sfânt, El a venit la capul lui Hristos sub forma unui porumbel; iar acum, când tot poporul urma să se convertească, El apare sub forma unui foc. A sta pe una dintre ele, adică oprit, odihnit: a sta înseamnă a te stabili, a rămâne pe loc. Şi ce dacă? A venit (Duhul Sfânt) numai asupra celor doisprezece ucenici și nu asupra tuturor? Nu, - A venit pentru toți o sută douăzeci de oameni. Și toți s-au umplut”, continuă, „de Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, așa cum le-a dat Duhul să vorbească (Fapte 2:4). (Evanghelistul) nu ar fi spus: toți, deși aici erau Apostoli, dacă alții nu ar fi participat. Pe de altă parte, după ce a vorbit anterior despre ei separat, după nume, acum nu ar fi vorbit despre ei împreună cu alții. Dacă acolo unde era nevoie să spunem doar că acolo erau Apostoli, îi pomenește separat, atunci cu atât mai mult (ar fi menționat) aici. Dar observați, vă întreb, cum Duhul vine tocmai atunci când ei sunt în rugăciune, când au dragoste. Toți erau îngroziți și nedumeriți, spunându-și unul altuia: „Ce vrea să se întâmple asta?” Unele vorbe de blestem de parcă ar fi pline de vin (Fapte 2:12–13). Ce nebunie! Ce furie mare! Acum nu era deloc momentul pentru vin nou, pentru că era Rusaliile. Și ce este și mai rău - în timp ce toată lumea recunoaște (minunea), atât pe romani, cât și pe străini, și poate chiar pe cei care l-au răstignit (pe Domnul), - acești oameni chiar și după toate spun: parcă s-ar fi umplut de vin, sunt... Dar să revenim la cele spuse mai sus. Completați casa. Respirația furtunoasă era ca un izvor de apă; iar focul servește ca semn al abundenței și al puterii. Acest lucru nu sa întâmplat niciodată Profeților; abia acum era așa - cu apostolii și cu profeții - altfel (Ezechiel 3:3; Ier. 1:9). Pe bună dreptate profeților li s-a dat har sub formă de carte: mai aveau nevoie de imagini; Mai mult, ei s-au ocupat de un singur popor, de propriul lor popor, în timp ce Apostolii s-au ocupat de întregul univers, de oameni pe care nu-i cunoscuseră niciodată. Elisei primește har prin mantie, David prin ulei, Moise este chemat printr-un rug aprins; dar aici nu este așa, dar chiar focul este asupra Apostolilor. De ce focul nu a umplut casa? „I-ar îngrozi.” Se spune: separare; erau din aceeași rădăcină, astfel încât ai știut că aceasta este puterea trimisă de Mângâietorul. Dar iată: apostolii s-au arătat mai întâi vrednici, apoi li s-a dat deja Duhul. La fel a procedat și David: așa cum a procedat când era încă cu turmele, la fel s-a comportat după biruință și după biruință, ceea ce a arătat credința lui simplă. Privește din nou la Moise: și el (la început) disprețuiește odăile împărătești și, după patruzeci de ani, primește controlul asupra poporului; sau - pe Samuel, crescut în biserică; sau - pe Elisei, care a abandonat totul; sau din nou – lui Ezechiel. Și că așa a fost într-adevăr cu apostolii se vede din cele ce urmează: se știe că și ei au lăsat tot ce aveau. Prin urmare, ei primesc apoi Duhul Sfânt când și-au descoperit virtutea. Au învățat și slăbiciunea umană din ceea ce au îndurat - au învățat că nu în zadar au realizat aceste isprăvi. Așa cum focul, oricâte lămpi ar vrea cineva să aprindă din el, nu se micșorează deloc: așa a fost și atunci cu Apostolii. Prin foc nu s-a arătat doar o belșug de har, ci fiecare a primit un izvor (neepuizabil) al Duhului, așa cum a spus Hristos Însuși că cei care cred în El vor avea un izvor de apă curgând într-o pântece veșnică (Ioan 4:14). Și asta este foarte corect: pentru că nu s-au dus să vorbească cu Faraon, ci să lupte cu diavolul. Pe măsură ce o port, se spune, respirația mea este încălzită. Aceasta arată că nimic nu le va putea rezista, dar că își vor împrăștia toți adversarii ca praful. Și umple toată casa. Casa servește ca simbol al păcii. Aşezându-se pe una dintre ele...: şi oamenii au coborât şi au fost derutaţi. Vedeți evlavia acestor oameni - (vedeți) cum nu pronunță imediat o propoziție, ci sunt perplexi? Iar acei nebuni pronunță judecată, spunând că esența este plină de vin. Ce neruşinare dacă au râs din cauza asta! 15:16), - un om care, după mărturisirea sa minunată, a fost numit Satana (Matei 16:23). Fiți atenți și la unanimitatea Apostolilor: ei se predă lui să vorbească oamenilor, pentru că nu ar fi trebuit să vorbească tuturor. Și el și-a ridicat, se spune, glasul și a început să le vorbească cu mare îndrăzneală. Asta înseamnă să devii o persoană spirituală! Să ne imaginăm și noi vrednici de cel mai înalt har și atunci totul ne va fi ușor. Așa cum un om de foc, căzând în paie, nu va suferi nici un rău, ci, dimpotrivă, își va face rău el însuși, pentru că el însuși nu suferă deloc, iar tulpinile care îl atacă se distrug: așa a fost și acum. Sau mai bine zis, așa cum un om care are focul în mâini intră cu îndrăzneală în luptă cu cineva care poartă fân: așa au ieșit și apostolii împotriva acestor oameni cu mult curaj. Și ce rău le-a cauzat, de fapt, această mulțime mare? Spune-mi: nu au luptat ei cu sărăcia și foamea? Nu au luptat ei împotriva dezonoarei și a discreditului? Nu se confruntau ei cu nenumărați dușmani din toate părțile? Nu erau ei într-o asemenea dispoziție de parcă ar fi văzut aceste dezastre într-un vis sau într-o imagine? Şi ce dacă? Nu au epuizat ei furia dușmanilor lor? Nu au fost ei înșiși puși în dificultate? Nu au fost acești oameni cei mai obsedați atât de furie, cât și de frică? Nu erau ei neliniştiţi, speriaţi şi tremuraţi? Ascultă ce spun ei: Vrei să aduci sângele acestui om asupra noastră (Fapte. 5:28). Și ceea ce este surprinzător este că Apostolii, complet neînarmați, au luat armele împotriva celor înarmați, împotriva conducătorilor care aveau putere asupra lor; fără experiență, nepricepuți în cuvinte și cu totul simpli, s-au opus și s-au luptat cu cei pricepuți, înșelatorii. Când aceștia acționează pentru glorie, atunci totul devine jos: chiar dacă o persoană are totul, dar nu are acest lucru (disprețul pentru glorie), este străin de înțelepciune și stăpânit de cea mai puternică și mai josnică pasiune. Disprețul pentru glorie poate învăța tot ce este bun și poate alunga din suflet orice pasiune distructivă. Prin urmare, vă îndemn să depuneți eforturi mari pentru a smulge această pasiune; Altfel, nu există nicio modalitate de a-i plăcea lui Dumnezeu și de a câștiga favoare în fața acestui ochi vigilent. Așadar, să încercăm în toate modurile să obținem ajutorul ceresc, ca să nu trăim durerile prezente și să fim vrednici de binecuvântările viitoare, prin harul și dragostea pentru omenire a Domnului nostru Iisus Hristos, cu care Tatălui, împreună cu Duhul Sfânt, fie slava, puterea, cinstea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin 107. În scurt. Vezi Convorbiri ale Sfântului Ioan Gură de Aur despre Faptele Apostolilor. Sankt Petersburg, 1856, partea I, p. 71–88. Te-ar putea interesa: