Беседа на слова: И егда скончавашася дние Пятьдесятницы, беша вси апостоли единодушно вкупе. И бысть внезапу с небесе шум (Деян. 2:1, 2). Святого Иоанна Златоустого

¿Qué clase de Pentecostés es este? Este es el tiempo en que era necesario aplicar la hoz a la cosecha, cuando era necesario recoger los frutos. ¿Viste la imagen? Mire ahora la verdad misma. Cuando era necesario aplicar la hoz de la palabra, cuando era necesario recoger la mies: entonces, como hoz sofisticada, aparece el Espíritu. Cristo fue el primero en aplicar la hoz: porque llevó las primicias al cielo, tomando nuestra naturaleza; Por eso Él la llama cosecha (Lucas 10:2; Juan 4:35). Cuando moriste, se dice, los días de Pentecostés, es decir, no antes de Pentecostés, sino alrededor del mismo Pentecostés, por así decirlo. Era necesario que esto también sucediera durante la festividad, para que quienes estuvieron presentes en la cruz de Cristo también pudieran ver este evento. Y de repente se escuchó un ruido del cielo. ¿Por qué este evento no ocurrió sin ningún fenómeno sensorial? - Porque, si al mismo tiempo los judíos dijeran: como si estuvieran llenos de vino, ¿qué no habrían dicho si nada de eso hubiera sucedido? Y no pasó sólo un ruido, sino del cielo. Y con su brusquedad entusiasmó a los estudiantes. Y llenar toda la casa. Esto muestra la mayor rapidez del Espíritu. Nota: todos fueron reunidos aquí para que los presentes creyeran y (todos) los discípulos resultaran dignos. Y no sólo esto (dice Lucas), sino que añade algo aún más sorprendente: y aparecieron, dice, y dividieron las naciones como fuego (Hechos 2:3). Está bien añadido en todas partes: para que no os imaginéis nada sensual en el Espíritu: como fuego, se dice, y: como aliento. Esto significa que no era el viento que suele soplar en el aire. Cuando Juan necesitó reconocer al Espíritu Santo, éste se acercó a la cabeza de Cristo en forma de paloma; y ahora, cuando todo el pueblo iba a convertirse, Él aparece en forma de fuego. Sentarse sobre uno de ellos, es decir, detenido, descansado: sentarse significa establecerse, permanecer en el lugar. ¿Así que lo que? ¿Vino (el Espíritu Santo) sólo sobre los doce discípulos y no sobre todos? No, vino por las ciento veinte personas. Y fueron todos llenos”, continúa, “del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espíritu les había dado hablar (Hechos 2:4). (El Evangelista) no habría dicho: todos, aunque aquí hubo Apóstoles, si otros no hubieran participado. Por otra parte, habiendo hablado antes de ellos por separado, por su nombre, ahora no habría hablado de ellos junto con otros. Si donde era necesario decir sólo que allí había Apóstoles, los menciona por separado, entonces con mayor razón (lo habría mencionado) aquí. Pero fíjense, les pregunto, cómo el Espíritu viene precisamente cuando están en oración, cuando tienen amor. Eliseo recibe gracia a través del manto, David a través del aceite, Moisés es llamado a través de una zarza ardiente; pero aquí no es así, sino que el mismo fuego está sobre los Apóstoles. ¿Por qué el fuego no llenó la casa? “Los aterrorizaría”. Se dice: separación; eran de la misma raíz, para que supieras que se trataba de poder enviado por el Consolador. Pero miren: los Apóstoles primero se mostraron dignos, y luego ya se les concedió el Espíritu. Lo mismo hizo David: así como actuó cuando aún estaba con los rebaños, de la misma manera se comportó después de la victoria y después del triunfo, lo que demostró su fe sencilla. Miren nuevamente a Moisés: y él (al principio) desprecia las cámaras reales y, después de cuarenta años, recibe el control del pueblo; o - sobre Samuel, criado en la iglesia; o - sobre Eliseo, que lo abandonó todo; o nuevamente - a Ezequiel. Y que así fue efectivamente con los Apóstoles se desprende de lo que sigue: se sabe que también ellos dejaron todo lo que tenían. Por eso reciben el Espíritu Santo cuando han descubierto su virtud. También aprendieron la debilidad humana de lo que soportaron: aprendieron que no en vano lograron estas hazañas. Así como el fuego, por muchas lámparas que se quieran encender con él, no disminuye en absoluto: así sucedió entonces con los Apóstoles. A través del fuego solo no se mostró abundancia de gracia, sino que todos recibieron una fuente (ineagotable) del Espíritu, así como Cristo mismo dijo que los que creen en Él tendrán una fuente de agua que fluirá en el vientre eterno (Juan 4:14). Y esto es muy justo: porque no fueron a hablar con el Faraón, sino a luchar contra el diablo. Mientras lo llevo, se dice, mi aliento se calienta. Esto demuestra que nada podrá resistirlos, sino que esparcirán a todos sus oponentes como polvo. Y llenar toda la casa. La casa sirve como símbolo de paz. Sentado sobre uno de ellos...: y la gente descendió y estaba confundida. ¿Ves la piedad de estas personas? (¿Ves) cómo no pronuncian una frase de inmediato, sino que se quedan perplejos? Y esos necios pronuncian juicio, diciendo que la esencia está llena de vino. ¡Qué desvergüenza si se rieran por esto! ¿Y qué tiene de sorprendente aquí, si del mismo Señor, cuando expulsaba demonios, decían que tenía un bis? Donde reina la insolencia lo único que les importa es decir algo; No se trata de decir nada razonable, sino simplemente de decir algo. Pedro se puso en pie con los diez, alzó la voz y les habló. Levantó la voz, es decir, comenzó a hablar con gran denuedo; y lo hace para que conozcan la gracia del Espíritu. De hecho, antes no podía soportar la pregunta de un sirviente insignificante, pero ahora, entre la multitud, cuando todos respiran asesinato, ¡habla con tanta audacia! Esta fue una evidencia indudable de la resurrección, ya que actuó con tanta osadía entre la gente que se reía y se burlaba de tan gran evento. Con la venida del Espíritu, cambiaron y se volvieron sobre todo carnales: porque donde aparece el Espíritu Santo, allí los mortales se vuelven dorados. Os pregunto, por ejemplo, a Pedro y reconoced en él a un hombre temeroso, insensato, como dijo Cristo: si también vosotros sois ignorantes (Mt. 15:16), - un hombre que, después de su maravillosa confesión, fue llamado Satanás (Mateo 16:23). Prestad atención también a la unanimidad de los Apóstoles: le ceden para hablar al pueblo, porque no debería haber hablado a todos. Y alzó, se dice, su voz, y comenzó a hablarles con gran denuedo. ¡Esto es lo que significa convertirse en una persona espiritual! Imaginémonos también dignos de la gracia suprema, y ​​entonces todo nos será fácil. Así como un hombre ardiente, al caer sobre la paja, no sufrirá ningún daño, sino que, por el contrario, se causará daño a sí mismo, porque él mismo no sufre nada, y los tallos que lo atacan se destruyen a sí mismos: así era ahora. O mejor aún, como un hombre que tiene fuego en sus manos y se atreve a pelear con alguien que lleva heno, así también los Apóstoles salieron contra este pueblo con gran valentía. ¿Y qué daño les causó, en realidad, esta gran multitud? Dime: ¿no lucharon contra la pobreza y el hambre? ¿No lucharon contra el deshonor y el descrédito? ¿No se enfrentaban a innumerables enemigos de todos lados? ¿No estaban de tal humor como si hubieran visto estos desastres en un sueño o en una imagen? ¿Así que lo que? ¿No han agotado la furia de sus enemigos? ¿No se han visto ellos mismos en dificultades? ¿No eran estas personas las más obsesionadas tanto con la ira como con el miedo? ¿No estaban ansiosos, asustados y temblando? Escuche lo que dicen: Quieres traer sobre nosotros la sangre de este hombre (Hechos. 5:28). Y lo sorprendente es que los Apóstoles, completamente desarmados, se levantaron en armas contra los armados, contra los jefes que tenían poder sobre ellos; Inexpertos, inexpertos en palabras y completamente simples, se opusieron y lucharon con los hábiles, los engañadores. Cuando actúan por la gloria, entonces todo se vuelve bajo: incluso si una persona lo tiene todo, pero no tiene esto (desprecio por la gloria), es ajena a la sabiduría y está poseída por la pasión más fuerte y vil. El desprecio por la gloria puede enseñar todo lo bueno y expulsar del alma toda pasión destructiva. Por lo tanto, os insto a hacer grandes esfuerzos para desarraigar esta pasión; De lo contrario, no hay manera de agradar a Dios y ganar favor ante este ojo vigilante. Así que, tratemos de todas las formas posibles de obtener el auxilio celestial, para no experimentar dolores presentes, y ser dignos de bendiciones futuras, por la gracia y el amor a los hombres de nuestro Señor Jesucristo, con quien al Padre, junto con el Espíritu Santo, sea la gloria, el poder, la honra, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén 107. En breve. Véase Conversaciones de San Juan Crisóstomo sobre los Hechos de los Apóstoles. San Petersburgo, 1856, parte I, págs. 71–88. Quizás te interese: