Беседа на слова: И егда скончавашася дние Пятьдесятницы, беша вси апостоли единодушно вкупе. И бысть внезапу с небесе шум (Деян. 2:1, 2). Святого Иоанна Златоустого

Was ist das für ein Pfingsten? Dies ist die Zeit, in der es notwendig war, die Sichel bei der Ernte einzusetzen, als es notwendig war, die Früchte einzusammeln. Hast du das Bild gesehen? Schauen Sie sich jetzt die Wahrheit selbst an. Als es notwendig war, die Sichel des Wortes anzuwenden, als es notwendig war, die Ernte einzubringen: dann erscheint der Geist wie eine raffinierte Sichel. Christus war der Erste, der die Sichel anwendete: denn Er nahm die Erstlinge in den Himmel auf und nahm unsere Natur an; Deshalb nennt er es Ernte (Lukas 10:2; Johannes 4:35). Als man starb, heißt es, in den Pfingsttagen, also nicht vor Pfingsten, sondern sozusagen um Pfingsten herum. Es war notwendig, dass dies auch während des Feiertags geschah, damit auch diejenigen, die am Kreuz Christi anwesend waren, dieses Ereignis sehen konnten. Und plötzlich war ein Geräusch vom Himmel zu hören. Warum fand dieses Ereignis nicht ohne Sinnesphänomene statt? - Denn wenn die Juden gleichzeitig sagten: Als wären sie mit Wein gefüllt, was hätten sie dann nicht gesagt, wenn nichts dergleichen geschehen wäre? Und es geschah nicht nur ein Lärm, sondern vom Himmel. Und mit seiner Plötzlichkeit begeisterte er die Schüler. Und das ganze Haus füllen. Dies zeigt die größte Schnelligkeit des Geistes. Hinweis: Hier versammelten sich alle, damit die Anwesenden glaubten und (alle) Jünger sich als würdig erwiesen. Und nicht nur das (sagt Lukas), sondern er fügt noch etwas noch Erstaunlicheres hinzu: Und sie erschienen, sagt er, und sie teilten die Nationen wie Feuer (Apostelgeschichte 2,3). Es wird überall gut hinzugefügt: damit ihr euch nichts Sinnliches über den Geist einbildet: wie Feuer, heißt es, und: wie Atem. Das bedeutet, dass es normalerweise nicht der Wind war, der in der Luft wehte. Als Johannes den Heiligen Geist erkennen musste, trat er in Form einer Taube an den Kopf Christi; und jetzt, da sich das ganze Volk bekehren sollte, erscheint Er in Form von Feuer. Auf einer davon sitzen, also stehen bleiben, sich ausruhen: Sitzen bedeutet, sich zu etablieren, an Ort und Stelle zu bleiben. Na und? Ist (der Heilige Geist) nur auf die zwölf Jünger gekommen und nicht auf alle? Nein, - Er kam für alle einhundertzwanzig Leute. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt“, heißt es weiter, „und begannen in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen gegeben hatte zu reden (Apostelgeschichte 2,4). (Der Evangelist) hätte nicht gesagt: alle, obwohl Apostel hier waren, wenn andere nicht teilgenommen hätten. Andererseits hätte er, nachdem er zuvor einzeln und namentlich über sie gesprochen hatte, jetzt nicht zusammen mit anderen über sie gesprochen. Wenn es nötig wäre, nur zu sagen, dass es dort Apostel gab, erwähnt er sie separat, umso mehr (hätte er hier erwähnt). Aber beachten Sie, ich bitte Sie, wie der Geist genau dann kommt, wenn sie beten, wenn sie Liebe haben. Alle waren verängstigt und ratlos und sagten zueinander: „Was soll das denn passieren?“ Einige Schimpfwörter, als wären sie voller Wein (Apostelgeschichte 2:12–13). Was für ein Wahnsinn! Was für eine große Wut! Jetzt war überhaupt nicht die Zeit für neuen Wein, denn es war Pfingsten. Und was noch schlimmer ist: Während alle (das Wunder) erkennen, sowohl die Römer als auch die Fremden, und vielleicht sogar diejenigen, die (den Herrn) gekreuzigt haben, sagen diese Leute trotz allem: Als ob sie mit Wein gefüllt wären, sind sie... Aber kehren wir zu dem zurück, was oben gesagt wurde. Vervollständige das Haus. Der stürmische Atem war wie eine Wasserfontäne; und Feuer dient als Zeichen von Fülle und Stärke. Das ist den Propheten nie passiert; nur war es jetzt so – bei den Aposteln und bei den Propheten – anders (Hes. 3,3; Jer. 1,9). Den Propheten wurde zu Recht Gnade in Form eines Buches geschenkt: Sie brauchten noch Bilder; Darüber hinaus hatten sie es nur mit einem Volk zu tun, mit ihrem eigenen Volk, während die Apostel es mit dem gesamten Universum zu tun hatten, mit Menschen, die sie nie gekannt hatten. Sie lernten auch die menschliche Schwäche aus dem, was sie erduldeten – sie lernten, dass es nicht umsonst war, dass sie diese Leistungen vollbrachten. So wie das Feuer, egal wie viele Lampen jemand daraus anzünden möchte, überhaupt nicht nachlässt: So war es damals bei den Aposteln. Durch das Feuer wurde nicht nur eine Fülle an Gnade gezeigt, sondern jeder empfing eine (unerschöpfliche) Quelle des Geistes, so wie Christus selbst sagte, dass diejenigen, die an ihn glauben, eine Wasserquelle haben werden, die in einen ewigen Bauch fließt (Johannes 4,14). Und das ist sehr fair: Denn sie gingen nicht, um mit dem Pharao zu reden, sondern um den Teufel zu bekämpfen. Während ich es trage, soll mein Atem erhitzt sein. Dies zeigt, dass ihnen nichts widerstehen kann, sondern dass sie alle ihre Gegner wie Staub zerstreuen werden. Und das ganze Haus füllen. Das Haus dient als Symbol des Friedens. Auf einem von ihnen saßen...: Und die Leute kamen herunter und waren verwirrt. Sehen Sie die Frömmigkeit dieser Menschen – (sehen Sie), wie sie einen Satz nicht sofort aussprechen, sondern ratlos sind? Und diese Törichten verkünden ihr Urteil und sagen, dass die Essenz mit Wein gefüllt sei. Was für eine Schamlosigkeit, wenn sie deswegen lachen würden! Und was ist hier überraschend, wenn sie über den Herrn selbst sagten, als er Dämonen austrieb, dass er eine Zugabe hatte? Wo Unverschämtheit herrscht, geht es ihnen nur darum, etwas zu sagen; Es geht nicht darum, etwas Vernünftiges zu sagen, sondern einfach etwas zu sagen. Petrus stand bei den Zehn, erhob seine Stimme und redete mit ihnen. Er erhob seine Stimme, das heißt, er begann mit großer Kühnheit zu sprechen; und er tut dies, damit sie die Gnade des Geistes erkennen. Tatsächlich konnte er früher die Frage eines unbedeutenden Dieners nicht ertragen, aber jetzt spricht er mit solcher Kühnheit in der Menschenmenge, wo alle Mord atmen! Dies war zweifellos ein Beweis für die Auferstehung, da er mit so viel Kühnheit unter den Menschen handelte, die über ein so großes Ereignis lachten und sich darüber lustig machten. Mit dem Kommen des Geistes veränderten sie sich und wurden über alles Fleischliche hinaus: Denn wo der Heilige Geist erscheint, werden die Sterblichen golden. Schauen Sie zum Beispiel, ich frage Sie, auf Petrus und erkennen Sie in ihm einen furchtsamen Mann, einen törichten Mann, so wie Christus sagte: Wenn auch Sie ohne Verständnis sind (Mt. 15:16), - ein Mann, der nach seinem wundersamen Bekenntnis Satan genannt wurde (Matthäus 16:23). Achten Sie auch auf die Einstimmigkeit der Apostel: Sie überlassen es ihm, zum Volk zu sprechen, denn er hätte nicht zu allen sprechen sollen. Und er erhob, so heißt es, seine Stimme und fing an, mit großer Kühnheit zu ihnen zu reden. Das bedeutet es, ein spiritueller Mensch zu werden! Stellen wir uns auch vor, dass wir der höchsten Gnade würdig sind, und dann wird uns alles leicht fallen. So wie ein feuriger Mann, der ins Stroh fällt, keinen Schaden erleidet, sondern im Gegenteil sich selbst Schaden zufügt, weil er selbst überhaupt nicht leidet und die Stämme, die ihn angreifen, sich selbst zerstören: So war es jetzt. Oder noch besser: So wie ein Mann, der Feuer in der Hand hat, mutig mit jemandem kämpft, der Heu trägt: So gingen auch die Apostel mit großem Mut gegen diese Menschen vor. Und welchen Schaden hat ihnen diese große Menschenmenge tatsächlich zugefügt? Sagen Sie mir: Haben sie nicht gegen Armut und Hunger gekämpft? Haben sie nicht gegen Schande und Misskredit gekämpft? Standen sie nicht unzähligen Feinden von allen Seiten gegenüber? Waren sie nicht in einer solchen Stimmung, als hätten sie diese Katastrophen in einem Traum oder in einem Bild gesehen? Na und? Haben sie die Wut ihrer Feinde nicht erschöpft? Sind sie nicht selbst in Schwierigkeiten geraten? Waren diese Menschen nicht am meisten von Wut und Angst besessen? Waren sie nicht besorgt, ängstlich und zitternd? Hören Sie, was sie sagen: Sie wollen das Blut dieses Mannes über uns bringen (Apostelgeschichte. 5:28). Und was überraschend ist, ist, dass die Apostel völlig unbewaffnet zu den Waffen griffen gegen die Bewaffneten, gegen die Führer, die Macht über sie hatten; unerfahren, ungeübt in Worten und völlig einfach, widersetzten sie sich und kämpften mit den Geschickten, den Betrügern. Wenn sie für Ruhm handeln, wird alles niedrig: Auch wenn ein Mensch alles hat, dies aber nicht hat (Verachtung des Ruhms), ist er der Weisheit fremd und von der stärksten und abscheulichsten Leidenschaft besessen. Die Verachtung des Ruhms kann alles Gute lehren und jede zerstörerische Leidenschaft aus der Seele vertreiben. Deshalb fordere ich Sie auf, große Anstrengungen zu unternehmen, um dieser Leidenschaft ein Ende zu bereiten. Andernfalls gibt es vor diesem wachsamen Auge keine Möglichkeit, Gott zu gefallen und Gunst zu erlangen. Versuchen wir also auf jede erdenkliche Weise, himmlische Hilfe zu erlangen, um gegenwärtige Sorgen nicht zu erleben und künftigen Segnungen würdig zu sein, durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus für die Menschheit, mit dem dem Vater zusammen mit dem Heiligen Geist Herrlichkeit, Macht und Ehre gebührt, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen 107. Zusamenfassend. Siehe Gespräche des heiligen Johannes Chrysostomus über die Apostelgeschichte. St. Petersburg, 1856, Teil I, S. 71–88. Sie könnten interessiert sein an: