Слово в день Св. Пятидесятницы. Святого Амвросия, епископа Медиоланского

عظيم وهام، أيها الإخوة الأحباء، احتفال حقيقي! نتذكر الآن ذلك الحدث الاستثنائي والمعزي في كنيسة المسيح، عندما نزل الروح القدس، المساوي للآب والابن، على الرسل، ذلك روح الحق الذي ينبثق من الآب إلى الأبد، ذلك الحب الكريم المعطى لنا مجاناً، ذلك المعزي الإلهي الذي وعد ابن الله الوحيد أن يرسله ويرسله إلى المؤمنين بحسب وعده الخائن: وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزياً آخر، ليكون معك إلى الأبد (يوحنا 14: 16). وفي العصور القديمة، طغت نعمة الروح القدس بطريقة غامضة على الآباء وغيرهم من الأبرار؛ لكن نعمة هذه الهبة الإلهية لم تُسكب أبدًا بمثل هذه الوفرة، أو تم التعبير عنها بمثل هذه الأدلة الملموسة، أو مصحوبة بمثل هذه العلامات المعجزية كما في الوقت الحاضر، أي في اليوم العاشر بعد صعود ربنا يسوع المسيح. ويكون أنه قيل للقدماء إني أسكب روحي على كل بشر (يوئيل 2: 28). وفجأة، كما يقول سفر أعمال الرسل، حدث صوت من السماء كعاصفة نفس، وامتلأ البيت كله بضجيج الكرسي. وظهرت لهم الأمم منقسمين كأنهم نار وجلسوا على واحد منهم. فامتلأ الجميع من الروح القدس، وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح أن يتكلموا (أعمال الرسل 2: 2-4). انتبهوا أيها الإخوة إلى مدى اختلاف وتناقض ثمار الكبرياء والتواضع - ما فعلته الغطرسة المتغطرسة لأحفاد نوح ذات يوم، وما كوفئ به الصيادون البسطاء والنساء المتواضعات والأتباع الحقيقيون للمعلم السماوي الذين كانوا معهم. كبرياء الأول كان سبباً في بلبلة الألسنة عندما خططوا لبناء مدينة وعمود إلى السماء، وكأنهم يتسلحون ضد الرب الذي عاقب أسلافهم على الشر بطوفان عالمي. لقد بلبل الرب ألسنتهم حتى أنهم لم يتمكنوا من فهم بعضهم البعض وكان لا بد من صلبهم على وجه الأرض كلها؛ وحتى ذلك الوقت، كان لكل شخص فم واحد (تكوين 11: 4-9). إن تواضع هؤلاء، الذين ظلوا موحدين في الصلاة والدعاء في انتظار المعزي الذي وعدهم به (أعمال الرسل 1: 4، 14؛ 2: 1)، ألبسهم قوة من فوق (لوقا 24: 49): امتلأوا من الروح القدس، حتى بدأوا فجأة يتكلمون بلغات مختلفة. وكان عدد كبير من الناس الذين كانوا في ذلك الوقت في أورشليم من أماكن وبلدان مختلفة يسمعونهم، كل منهم يتحدث بلغته الخاصة، وبهذه الكرازة الخارقة للطبيعة، اكتسب المبشرون الأوائل بالمسيحية بعد المسيح كنيسة المسيح ما يصل إلى ثلاثة آلاف نفس، الذين لم يبقوا منذ ذلك الحين في شتات السماء كأزمنة الهرج والمرج، بل في اتحاد وثيق فيما بينهم: أيها الذين آمنوا معًا، وكان كل شيء مشتركًا (أع 2: 4-44). دعونا، أيها الإخوة، نرفض كل كبرياء ونطرد هذا العدو البدائي من بيننا: لأن الكبرياء من الشيطان؛ بل على العكس، لنبقى ودائع ومتواضعين في الحكمة، حتى نستحق نحن أيضًا أن نقبل نعمة الروح القدس ونبقى أبناء الله. لتكن قلوبنا وأجسادنا طاهرة من كل دنس خاطئ: لأن الروح القدس لا يطغى بنعمته على المنجسين بالخطايا: الحكمة لا تدخل في النفس الشريرة؛ وفي الأسفل يسكن في الجسد المذنب بالخطية (حكمة 1: 4). · إذا كان الكثير منا يختار بعناية أفضل وأنقى الأواني التي يريدون تخزين المراهم العطرية أو المجوهرات المماثلة لها؛ إذا قمنا بتنظيف وتزيين وترتيب بيوتنا مقدمًا، عندما نتوقع ضيفًا عزيزًا، أو نبيلًا مشهورًا، بل وأكثر من ذلك، زيارة من ملك أرضي: فبأي اهتمام، بأي تحذير، بأي استعداد يجب على كل واحد منا أن يلتقي بالملك السماوي، المعزي الإلهي، روح الحق وكنز الخير، ذلك الضيف الكريم الذي يرغب أن يأتي ويسكن فينا إلى الأبد؟! بأي طهارة يجب أن نحافظ على هياكل نفوسنا وبأي طهارة يجب أن نحافظ على نفوسنا نفسها حتى ينزل علينا الروح القدس ويظللنا بمواهبه الإلهية؟ والضيف الأرضي، بكل عيوبه، يمقت الأماكن النجسة والقذرة: فكم بالحري ليس من المعتاد أن يسكن الضيف السماوي، الروح القدس، مصدر كل كمال، في مساكن الخطاة. فلنجتهد، أيها الإخوة، بمجيء الملك السماوي إلينا، هذا المعزي الإلهي، واهب كل الخير، ليطهر هياكل نفوسنا من كل دنس، ونفوسنا ذاتها من كل خطيئة؛ دعونا نحاول أن نزين أنفسنا بنقاوة وبراءة فضائل محبة الله. ثم الروح القدس الذي يتذكره ويحتفل به القديس حلوله على الرسل. الكنيسة ستظللنا نحن الأرضيين، وتسكن فينا وتسكن فينا، مع الآب والابن، إلى أبد الآبدين. آمين 105. أمبروس. ملحمة. ميدول. الأوبرا. 1751 آن. وينيتييس. بنديكتوس السادس عشر، المجلد. IV إلحاق، إعلان أوبرا، أورات. السادس والثلاثون؛ قارن قراءة الأحد التاسع عشر (1855–56)، 71–72 ص. قد تكون مهتمًا بـ: