Слово на Вознесение Господне. Святого Кирилла, епископа Туровского

Έλα τώρα με πνεύμα, άγιε Προφήτη 3axapie! Δώστε τους πρώτους καρπούς στον λόγο μας από τις προφητείες σας για την ανάληψη στον ουρανό του Κυρίου και Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Γιατί εσείς, όχι με παραβολή, αλλά μας το δείξατε ξεκάθαρα, λέγοντας: Και ο Κύριος θα βγει και θα στρατοπεδεύσει, και όλοι οι άγιοι Του μαζί Του, την ημέρα στο όρος των Ελαιών, που είναι ακριβώς ανατολικά της Ιερουσαλήμ (Ζαχαρίας 14:3, 4). Θέλουμε να δούμε άλλα πράγματα από εσάς, και γνωρίζουμε για τη μάχη ενάντια στον κοινό εχθρό, τον διάβολο, από τον Ησαΐα, που είδε τον Σεραφείμ (Ησ. 6:2–5). Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός σήκωσε μόνος του τα όπλα ενάντια σε όλες τις δαιμονικές δυνάμεις και ανέτρεψε τις δυνάμεις του σκότους. «Τους πάτησα», λέγεται, «στην οργή Μου, και τους έκαψα σε στάχτη στην οργή Μου, και αφαίμαξα όλα τα ρούχα Μου, τα νίκησα, και κατέβηκα εκεί όπου ήταν κρυμμένοι οι αιχμάλωτοι Μου, και τους παρέδωσα όλους με το δυνατό μου χέρι, και είπα: «Δεν είναι αυτοί οι άνθρωποι μου και τα παιδιά Μου;» Όλα αυτά ειπώθηκαν για τα βάσανα του Κυρίου και για την κάθοδό Του στην κόλαση. Εκεί, με το σταυρό, νίκησε τις σκοτεινές δυνάμεις και κατέστρεψε τον συμπαντικό Αδάμ με όλες τις φυλές και τους λαούς. Ο Κύριος καλεί όλους τους ειδωλολάτρες που στάλθηκαν στην κόλαση για τις αμαρτίες τους ανθρώπους, και εκείνους που πέθαναν ενώ ήταν υπό τον νόμο ως παιδιά. Η αμαρτία βασίλεψε σε όλους και κυριάρχησε με θάνατο από τον Αδάμ μέχρι τον Χριστό, και αφού τους έβγαλε από αυτή τη ζωή, φύτεψε ανθρώπους στα βάθη της κόλασης, δεμένους από φτώχεια και σίδηρο: γιατί ταπείνωσαν την ανομία για χάρη των δικών τους (Ψαλμ. 107:10, 17). Αλλά ο Χριστός, αφού συνέτριψε τις πύλες της κόλασης, τους ελευθέρωσε από τα δεινά, τους διέλυσε τα δεσμά, τους έβγαλε από το σκοτάδι και τη σκιά του θανάτου και μοίρασε μέσα σε σαράντα μέρες τα χαρούμενα λάφυρά Του: «Χαίρε μαζί μου», είπε, «γιατί βρήκα το χαμένο νόμισμα, δηλαδή τις ψυχές όλων των ανθρώπων, όλων των φυλών και των λαών». Και ο Κύριος έφερε τις ελευθερωμένες ψυχές σε διάφορα μέρη των κατοικιών Του: άλλες με τον κλέφτη στον παράδεισο, άλλες με τον Αδάμ στην Εδέμ των γλυκών, άλλες με τον Αβραάμ στην αιώνια ζωή, και οι ψυχές όλων των ειδωλολατρών εγκαταστάθηκαν στο φως Του στα νερά της ανάπαυσης (Ψαλμ. 22:2). Διότι για όλους εκείνους που έπεσαν με σώμα με την απάτη του φιδιού, ο ίδιος ο Ιησούς υπέφερε στο ίδιο σώμα και θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του την τελευταία ημέρα, όταν θα έρθει να κρίνει ολόκληρο τον κόσμο. Αυτό είπαν οι άγγελοι στους αποστόλους στο όρος των Ελαιών. «Άνδρες της Γαλιλαίας», είπαν οι άγγελοι, «γιατί στέκεστε με τα μάτια σας στον ουρανό;… Θα έρθει επίσης με τη δόξα της Θεότητάς Του για να κρίνει ολόκληρο τον κόσμο και να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του» (Πράξεις 1:11· Ματθ. 16:27) Και ο Χριστός ανασταίνει τους αγίους προφήτες και τους σεβαστούς δίκαιους ανθρώπους μαζί Του στον ουρανό στην ιερή πόλη - και θα μιλήσουμε για την ανάληψή τους. Ακολουθήστε τα λόγια των προφητών και των αποστόλων, που μαρτύρησαν για τον ζωντανό Θεό, όπως τους πρόσταξε να γράψουν το Άγιο Πνεύμα - για όσους πιστεύουν να σωθούν, και για όσους δεν πιστεύουν να καταστραφούν, ας πάμε τώρα, αδελφοί, με τις σκέψεις μας στο Όρος των Ελαιών και ας δούμε νοερά τα ένδοξα γεγονότα που συνέβησαν εκεί ο Θεός άγιοι: σύνοδοι των προγόνων, πολλοί πατριάρχες, συντάγματα προφητειών, αποστολικές μορφές και πλήθη πιστών με εβδομήντα μαθητές του Χριστού όλοι εκείνοι για τους οποίους ο Παύλος είπε: «Ο Χριστός εμφανίστηκε σε περισσότερους από πεντακόσιους αδελφούς» (Α' Κορ. 15:6). (Απόστολος) Παύλος σημαίνει αυτούς που ήταν στο Όρος των Ελαιών, ενώπιον των οποίων υψώθηκε ο Κύριος. Και για όσους ανέστησε ο Χριστός στους ουρανούς στην ουράνια Ιερουσαλήμ, ακούστε τα λόγια (ευαγγέλου.) του Ματθαίου: πολλά σώματα των αγίων που είχαν κοιμηθεί σηκώθηκαν και, μετά την ανάστασή Του, κατέβηκαν στην ιερή πόλη (Ματθαίος 27:52–53), δηλαδή στο Ζιών. Ο Παύλος ήταν ο μάρτυρας τους όταν τον έπιασαν στον τρίτο ουρανό. Όμως, αφήνοντάς τους, ας μιλήσουμε για την Ανάληψη του Χριστού και για το τι έγινε στο Όρος των Ελαιών. Υπάρχουν τώρα αγγελικές Δυνάμεις και Αρχαγγελικοί στρατοί: άλλοι στα φτερά του ανέμου φέρνουν σύννεφα για να πάρουν τον Χριστό τον Θεό μας από τη γη, άλλοι προετοιμάζουν τον Χερουβικό θρόνο. Ο Θεός Πατέρας περιμένει Αυτόν που είχε στους κόλπους Του από όλη την αιωνιότητα. Το Άγιο Πνεύμα διατάζει όλους τους αγγέλους: «Λάβετε τις πύλες του ουρανού, για να μπει ο Βασιλιάς της δόξας!». Οι ουρανοί χαίρονται, στολίζοντας τα φωτιστικά τους, είθε να λάβουν ευλογίες από τον Δημιουργό τους, μεταφερόμενοι με σάρκα πάνω στα σύννεφα μέσα από τις ουράνιες πύλες. η γη χαίρεται, βλέποντας τον Θεό να περπατά καθαρά πάνω της - και όλη η δημιουργία καμαρώνει, φωτισμένη από το Όρος των Ελαιών, όπου οι άγγελοι συγκεντρώθηκαν μαζί με τους αποστόλους, κατόπιν εντολής του Θεού Πατέρα, περιμένοντας την έλευση του Υιού. Επομένως, αυτή η γιορτή είναι πιο τιμητική για εμάς από τους άλλους, και αυτό το βουνό είναι πιο ιερό από το όρος Σινά. Ο Θεός κατέβηκε αόρατα στο όρος Σινά, αλλά στο όρος Ελιά εμφανίστηκε ανοιχτά: στο Σινά, τρόμαξε τους πάντες, γιατί ολόκληρο το βουνό έκαιγε από φωτιά, και οι κεραυνοί και οι βροντές σκότωσαν όσους πλησίαζαν στο βουνό, αλλά ο Θεός μίλησε μόνο με τον Μωυσή. και ο Χριστός ανέβηκε στο όρος των Ελαιών με δεκάδες αγίους, και παρηγορεί τους πάντες, αγιάζει τους πάντες. Λάμπει λοιπόν σαν ήλιος η Ελιά, έχοντας πάνω της, μαζί με τον Χριστό, τα πρόσωπα των αγίων και αντί για τις βροντές και τις αστραπές του Σινά ακούγονται φωνές προφητείας που αγαλλιάζουν και διακηρύττουν: υψωμένοι στη δύναμή Σου, Θεέ, ας ψάλλουμε, ας ψάλλουμε τη δύναμή Σου! Οι άγγελοι καλούν τους πάντες λέγοντας: φωνάξτε στον Κύριο, όλη η γη, ψάλτε στο όνομά Του (Ψαλμ. 65, θ). Οι πατριάρχες ξεκινούν το τραγούδι: «Ιδού ο Θεός μας ανεβαίνει, ενώνοντας και τα δύο σε ένα, το επίγειο με το ουράνιο». Οι μοναχοί διακηρύσσουν: Ανέβα στον ουρανό, Θεέ, και η δόξα Σου είναι σε όλη τη γη (Ψαλμ. 56:6). Οι δίκαιες γυναίκες φωνάζουν δυνατά: Υψώσου, κριτής της γης (Ψαλμ. 93:2), για να περπατήσουμε κι εμείς στο φως του προσώπου Σου. Ο Δαβίδ, όπως ο πρεσβύτερος των χορωδιών, κατανοώντας τις φωνές των τραγουδιών, φωνάζει: όλα τα έθνη σφίγγουν τα χέρια σας, φωνάξτε στον Θεό με φωνή χαράς, ας εγερθεί ο Θεός με κραυγές, ο Κύριος με τον ήχο της σάλπιγγας (Ψαλμ. 46:2, 6). Η γενική φωνή ολοκληρώνει τον Παύλο με τα λόγια: ποιος θα ανέβει στον ουρανό; δηλαδή φέρε τον Χριστό κοντά. Ή ποιος θα κατέβει στην άβυσσο; δηλαδή να αναστήσει τον Χριστό από τους νεκρούς. Αλλά είναι Αυτός που κατέβηκε και ανέβηκε ξανά πάνω από όλους τους ουρανούς (Ρωμ. 10:7· Εφεσ. 4:10). Υπήρχε επίσης μια ειδωλολατρική εκκλησία εκεί που αγνοούσε τον Χριστό. Βλέποντάς Τον τώρα να ανεβαίνει στον ουρανό, στεναχωριέται και, στενάζοντας από καρδιάς, φωνάζει μαζί με τον Σολομώντα: «Είμαι πληγωμένος από την αγάπη (Άσμα 2:5) από την αγάπη Σου, ουράνιο Νυμφίο, δεν σε ακολούθησα και δεν αγάπησα τις ημέρες ανάπαυσης» και, σαν να έβγαζε τα χείλη ενός αγαπημένου του προσώπου. 1:1). Μαζί της, το πρόσωπο των αποστόλων, κοιτάζοντας τον Δάσκαλο και τον Κύριό τους, σαν παιδιά της εκκλησίας, είπε με αξιολύπητο: «Δάσκαλε, μη μας αφήνεις ορφανούς, τους οποίους αγάπησες σύμφωνα με το ελεήμων σου θέλημα· αλλά στείλε, όπως μας υποσχέθηκες, το Πανάγιο σου Πνεύμα! Ο Πατήρ και ο Θεός σου και θα σου στείλει, όπως υποσχέθηκα, άλλον Παρηγορητή, το Πνεύμα Μου και τον Πατέρα». Και σήκωσε τα χέρια Του και τα ευλόγησε. Και, αυτό το ποτάμι, που ανεβαίνει στον ουρανό. Και τον προσκύνησαν, και ένα φωτεινό σύννεφο σηκώθηκε από τα μάτια τους (Λουκάς 24:51· Πράξεις 1:9). Λέγεται ότι θα ανέβεις στα χερουβίμ και θα πετάξεις στο φτερό του ανέμου (Ψαλμ. 17:11). Ο Κύριος είχε και ανθρώπινες ψυχές μαζί Του, τις οποίες ανύψωσε στον ουρανό ως δώρο στον Πατέρα Του και εγκαταστάθηκε στην πόλη ψηλά. Καταλάβετε αυτό από τα λόγια του Ιερεμία: τις ψυχές που ο εχθρός κατέβασε στον κάτω κόσμο, ο Κύριος ανύψωσε στον ουρανό, λέγοντας: σηκωθείτε και ανεβείτε στην υψηλότερη Σιών (Ιερ. 31:6), δηλαδή στην ουράνια Ιερουσαλήμ. Οι Αγγελικές Δυνάμεις προχωρούσαν με φόβο και χαρά, θέλοντας να ανοίξουν τις πύλες του ουρανού, αλλά οι ουράνιοι τερματοφύλακες τους απαγόρευσαν, λέγοντας: «Αυτή είναι η πύλη του ουρανού· ο Κύριος μας πρόσταξε να μην έρθει κανένα από τα γήινα πλάσματα εδώ, αλλά τώρα εκπλαγούμε όταν βλέπουμε έναν άνθρωπο να κάθεται μπροστά στα χερουβείμ». Οι άγγελοι είπαν τη δύναμη και την αξιοπρέπεια του Υιού του Θεού, ντυμένου με ανθρώπινο σώμα, και έπεισαν τους τερματοφύλακες να μην αντιστέκονται στο θέλημα του Θεού, ο οποίος δημιουργεί τα πάντα με σοφία. «Ο Υιός του Θεού», είπαν, «κατέβηκε στη γη, και κανείς δεν το γνώριζε· και ιδού, τώρα ανεβαίνει, φέροντας τη μορφή δούλου». Και οι τερματοφύλακες απάντησαν: «Δεν θα υπακούσουμε μέχρι να ακούσουμε τον λόγο του Θεού». Τότε ο Χριστός αναφώνησε: «Ανοίξτε μου τις πύλες της δικαιοσύνης, και αφού μπω μέσα σε αυτές, θα διακηρύξω στον Πατέρα μου ότι δεσμεύτηκε στη γη και υπέφερε». Και, αναγνωρίζοντας τη φωνή του Κυρίου, όλες οι δυνάμεις του ουρανού έπεσαν και προσκύνησαν, λέγοντας: «Δεν είδαμε, Δάσκαλε, την κάθοδό σου από τον ουρανό, αλλά όλοι σε προσκυνούμε, ανεβαίνοντας με δόξα». Και το Άγιο Πνεύμα, αφού πήγε στη σύναξη, παρουσιάζει τον Υιό του Θεού ίσο με τον εαυτό Του και, τιμώντας Τον, λέει: και ας Τον προσκυνήσουν όλοι οι άγγελοι του Θεού (Εβρ. 1:6). Ο ίδιος ο Θεός Πατέρας διακήρυξε σε Αυτόν που θα ερχόταν κατά τη σάρκα: Εσύ είσαι ο Υιός Μου. Καθίστε στα δεξιά Μου. Ιδού τον θρόνο Σου, Θεέ, στους αιώνας των αιώνων. Οι ουρανοί είναι δικοί σου και η γη είναι δική σου (Ψαλμ. 2:7· 109:1· 44:7· 88:12), και θεμελίωσες τα σύνορά της. Και, αφού κάθισε τον Υιό στο θρόνο, ο Πατέρας Τον στεφάνωσε με το δεξί Του χέρι, ενώ ο Σεραφείμ έψαλλε: Του έβαλες στο κεφάλι στεφάνι από τιμητικό λίθο, Τον στεφάνωσες με δόξα και τιμή, Του έδωσες δόξα και λαμπρότητα (Ψαλμ. 20:4,6, 8:6). Και εν κατακλείδι, Τον χρίζει με το χρίσμα της ύπαρξης του Θεού, όπως μαρτυρεί ο Δαβίδ: γι' αυτό για το χρίσμα Σου, ο Θεός, ο Θεός σου, με το λάδι της χαράς είναι περισσότερο από τον μέτοχό σου (Ψαλμ. 44:8). Πραγματικά, αυτές οι διακοπές είναι γεμάτες χαρά και χαρά. χαρά στον ουρανό, γιατί ο Χριστός ανήλθε στον Πατέρα, και χαρά στη γη, γιατί όλη η κτίση ανανεώθηκε από τη φθορά. Γι' αυτό, αδέρφια, ελάτε - ας χαιρόμαστε με τον Κύριο που ανέβηκε στους ουρανούς στα ανατολικά (Ψαλμ. 67:34), ας προσκυνήσουμε Αυτόν που κάθεται στα δεξιά του Πατέρα, ας προσευχηθούμε σε Αυτόν που έλαβε όλη τη δύναμη στον ουρανό και στη γη, ας προσφέρουμε την πίστη ως δώρο σε αυτόν που θα εμφανιστεί στον Πατέρα: ημέρα της εορτής, για να λάβουμε τη χάρη του Θεού. Διότι τώρα ο Χριστός μοιράζει τα δώρα Του σε όλους: δίνει τη σάρκα που θυσίασε στον Πατέρα, στέλνει το Άγιο Πνεύμα στους αποστόλους, εισάγει τις ψυχές των αγίων προφητών στο ουράνιο βασίλειο, μοιράζει τις κατοικίες της ορεινής πόλης για τους αγίους Του, ανοίγει τον παράδεισο στους δίκαιους που υποφέρουν για τους μάρτυρες. θαύματα στους πάσχοντες, τους αμαρτωλούς συγχωρεί, όλους τους ελεεί. όσοι κάνουν το θέλημά Του και τηρούν τις εντολές Του..., ευλογεί όλους τους Χριστιανούς: μικρούς και μεγάλους, φτωχούς και πλούσιους, δούλους και ελεύθερους, γέροντες και νέους, γυναίκες και παρθένες, μητέρες και μωρά, ορφανά και χήρες. Και εμείς, αδελφοί, θα έλθουμε και θα δοξάσουμε τον Χριστό τον Θεό μας, που μας έδωσε ζωή και υποσχέθηκε μετά από αυτήν τη βασιλεία των ουρανών. Ας υψώσουμε μαζί το όνομά Του και ας μας στείλει και το Άγιο Πνεύμα Του: γιατί είμαστε δούλοι Του και Του στέλνουμε δόξα, τιμή και λατρεία μαζί με τον Πατέρα και το Πανάγιο, Καλό και Ζωοποιό Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 97. Βλέπε Sobornik, εκδ. 1830, μέρος III, σσ. 87–89; συγκρίνετε Δημιουργίες του Αγίου Κυρίλλου, επισκόπου. Τουρόφσκι, εκδ. Αιδ. Ευγένιος Επίσκοπος Μινσκ. Κίεβο. 1880, σσ. 53–59; Μνημεία της αρχαίας ρωσικής εκκλησιαστικής λογοτεχνίας, εκδ. περιοδικό «Wanderer», 1894, τεύχος. και, σελ. 162–167. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: