Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Льва, папы Римского

Astăzi, iubiților, am împlinit cel de-al patruzecilea număr de zile sfinte, după binecuvântată și glorioasă Înviere a Domnului nostru Iisus Hristos. Domnul și-a prelungit șederea fizică pe pământ în acest timp, astfel încât credința în înviere să fie protejată de dovezile necesare. Căci moartea lui Hristos a încurcat și inimile ucenicilor și o anumită amorțeală a necredinței le-a invadat mintea, agravată de durerea execuției pe cruce, de pierderea duhului și de îngroparea unui trup fără viață. Astfel, când sfintele femei (mirinitoare) au anunțat, după cum spune povestea Evangheliei, despre piatra rostogolită de pe mormânt - despre mormântul în care nu s-a găsit trup - despre îngerii care mărturiseau Domnului înviat: atunci cuvintele lor li s-au părut apostolilor și altor ucenici asemănătoare cu nebunia. Dar Duhul adevărului n-ar fi permis niciodată să locuiască în inimile predicatorilor săi o astfel de încetinire șovăitoare, dacă această grijă înfricoșătoare și încetineala curioasă nu ar fi pus temelia credinței noastre. Deci, în persoana apostolilor, El s-a preocupat de confuzia noastră, de primejdiile noastre: în persoana acestor oameni, El ne-a înarmat împotriva defăimării celor răi, împotriva armelor înțelepciunii pământești. Vederea lor ne-a călăuzit, auzul lor ne-a învățat, atingerea lor ne-a confirmat. Să mulțumim economiei Dumnezeiești și încetineala necesară a sfinților părinți. Ei s-au îndoit pentru ca noi să nu ne îndoim. Dar, preaiubiților, aceste zile care s-au scurs între Învierea și Înălțarea Domnului nu au trecut degeaba: în cursul lor s-au dezvăluit mari taine. În aceste zile, frica de moarte a fost distrusă, a fost proclamată nemurirea nu numai a sufletului, ci și a trupului. În aceste zile, prin suflarea Domnului, Duhul Sfânt a fost revărsat peste toți apostolii, iar fericitului Apostol Petru i s-a încredințat, după cheile împărăției, grija turmei Domnului. În aceste zile, un al treilea însoțitor, Domnul, se alătură celor doi ucenici și, pentru a alunga tot întunericul nedumeririi noastre, este osândită încetineala celor ce se tem și se îndoiesc. Inimile luminate sunt aprinse de flacăra credinței și cele care au fost reci sunt aprinse când Domnul deschide Scripturile. În tot acest timp, iubiților, care s-a scurs între Învierea și Înălțarea Domnului, Providența lui Dumnezeu s-a ocupat de aceasta, a învățat-o, apoi a inspirat-o în ochii și inimile ucenicilor Săi, ca să cunoască pe Domnul cu adevărat înviat, Care S-a născut, a suferit și a murit cu adevărat. De aceea, fericiții apostoli și toți ucenicii, care au fost îngroziți de moartea pe cruce și au șovăit în credința în înviere, au fost atât de întăriți de dovada adevărului, încât, atunci când Domnul S-a înălțat la înălțimile cerurilor, nu numai că nu au fost loviți de tristețe, ci au fost umpluți de bucurie și mai mare. Și cu adevărat, mare și nerostită a fost cauza bucuriei când, în ochii sfintei adunări, natura neamului omenesc a fost înălțată peste demnitatea tuturor creaturilor cerești, a fost înălțată peste rândurile îngerilor, peste măreția arhanghelilor - neavând mijloace pentru înălțarea ei, dacă, primită prin voința veșniciei, nu s-a alăturat cu gloria veșnică a Tatălui. natura, ea a fost unită în Fiul. Deci, întrucât înălțarea Domnului este înălțarea noastră, și unde Capul s-a înălțat cu slavă, acolo se luptă și trupul în nădejde: atunci să ne bucurăm, iubiților, cu vrednică bucurie și să ne bucurăm de cuviosul jertf de mulțumire. Acum nu numai că suntem confirmați ca stăpâni ai paradisului, ci am pătruns și în Hristos până în înălțimile cerului, câștigând, prin bunătatea nespusă a lui Hristos, mai mult decât am pierdut - prin invidia diavolului: pentru cei pe care vrăjmașul otravitor i-a lipsit de fericirea primei sălașuri, cei pe care Fiul lui Dumnezeu, care s-a unit cu El însuși, sincer, s-au unit cu El însuși, cu mâna dreaptă, așezându-se în Tată. trăiește și domnește în unitatea Duhului Sfânt, pentru toată veșnicia. secole. Amin 93. Bibliot. Patr. Concionator. tom. IV, p.p. 422–423; Miercuri Duminică Citiți XXIII (1859–60), p. 51–52. Te-ar putea interesa: