Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Льва, папы Римского

Dziś, kochani, zakończyliśmy czterdziestą liczbę dni świętych, po błogosławionym i chwalebnym Zmartwychwstaniu Pana naszego Jezusa Chrystusa. Pan przedłużył w tym czasie swój fizyczny pobyt na ziemi, aby wiara w zmartwychwstanie była chroniona niezbędnymi dowodami. Albowiem śmierć Chrystusa również zamąciła serca uczniów, a ich umysły ogarnęło pewne odrętwienie niewiary, pogłębione smutkiem egzekucji na krzyżu, utratą ducha i pogrzebem martwego ciała. Tak więc, gdy święte niewiasty (nosicielki mirry) oznajmiły, jak głosi Ewangelia, o kamieniu odsuniętym od grobu – o grobie, w którym nie znaleziono ciała – o aniołach świadczących o zmartwychwstałym Panu: wówczas ich słowa wydały się apostołom i innym uczniom podobne do szaleństwa. Ale Duch Prawdy nigdy nie pozwoliłby, aby taka chwiejna powolność zamieszkała w sercach swoich głosicieli, gdyby ta straszliwa troska i dziwna powolność nie położyły podwaliny naszej wiary. Tak więc w osobie apostołów troszczył się o nasze zamieszanie, o nasze niebezpieczeństwa: w osobie tych ludzi uzbroił nas przeciwko oszczerstwom niegodziwych, przeciwko orężowi ziemskiej mądrości. Ich wzrok nas prowadził, ich słuch nas uczył, ich dotyk nas potwierdzał. Podziękujmy Boskiej ekonomii i niezbędnej powolności świętych ojców. Wątpili, abyśmy i my nie wątpili. Ale, kochani, te dni, które upłynęły między Zmartwychwstaniem a Wniebowstąpieniem Pańskim, nie minęły bezczynnie: w ich trakcie odsłonięte zostały wielkie tajemnice. W tych dniach przezwyciężono strach przed śmiercią, ogłoszono nieśmiertelność nie tylko duszy, ale i ciała. W tych dniach za tchnieniem Pana został wylany Duch Święty na wszystkich apostołów, a błogosławionemu apostołowi Piotrowi powierzono, po kluczach królestwa, opiekę nad trzodą Pańską. W tych dniach trzeci towarzysz, Pan, dołącza do dwóch uczniów i aby odsunąć całą ciemność naszego zagubienia, potępia się opieszałość tych, którzy się boją i wątpią. Oświecone serca rozpalają się płomieniem wiary, a zmarznięte zapalają się, gdy Pan otwiera Pismo Święte. Pomiędzy tymi a innymi cudami, gdy uczniów zaniepokoiły myśli zwątpienia, ukazał się wśród nich Pan i powiedział: pokój z wami! i aby to, co było ukryte w ich sercach, nie pozostało w ich myślach (bo myśleli, że widzą ducha, a nie ciało), potępia myśli niezgodne z prawdą, przedstawia oczom wątpiących (trwając na Jego rękach i nogach) znaki krzyża i przekonuje ich (apostołów), aby dokładniej się przyjrzeli: ponieważ ślady gwoździ i włóczni zostały zachowane w celu zagojenia ran serc niewierzących, aby to znaczy, aby nie przez wiarę ci, którzy się wahają, ale dzięki najpewniejszej wiedzy byliby przekonani, że Panu było miło zasiąść na tronie Boga Ojca z samej natury, z jaką był w grobie. Przez cały ten czas, kochani, który upłynął od Zmartwychwstania do Wniebowstąpienia Pańskiego, Opatrzność Boża czuwała nad tym, nauczała tego, a następnie inspirowała w oczach i sercach swoich uczniów, aby poznali prawdziwie zmartwychwstałego Pana, który prawdziwie się narodził, cierpiał i umarł. Dlatego błogosławieni apostołowie i wszyscy uczniowie, przerażeni śmiercią na krzyżu i zachwiali się w wierze w zmartwychwstanie, zostali tak umocnieni dowodem prawdy, że gdy Pan wstąpił na wyżyny niebieskie, nie tylko nie ogarnął ich smutek, ale napełniła ich jeszcze większa radość. I zaiste wielka i niewypowiedziana była powód do radości, gdy w oczach świętego zgromadzenia natura rodzaju ludzkiego została wywyższona ponad godność wszystkich stworzeń niebieskich, wywyższona ponad szeregi aniołów, ponad wielkość archaniołów – nie mając środków na swoje wywyższenie, gdyby przyjęta z woli Ojca Przedwiecznego nie wstąpiła na tron ​​tej chwały, z którą z natury była zjednoczona w Synu. Skoro więc wniebowstąpienie Pana jest naszym wywyższeniem, a gdzie Głowa wstąpiła w chwale, tam i ciało dąży w nadziei: radujmy się więc, umiłowani, radością godną i radujmy się pobożnym dziękczynieniem. Teraz nie tylko utwierdziliśmy się w roli właścicieli raju, ale także przeniknęliśmy w Chrystusie aż do wyżyn nieba, zdobywając dzięki niewypowiedzianej dobroci Chrystusa więcej, niż straciliśmy - przez zazdrość diabła: za tych, których jadowity wróg pozbawił błogości pierwszego mieszkania, za tych, którzy szczerze jednocząc się ze sobą, zasiadają po prawicy Ojca, z którymi żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, dla wszystkich wieczność. wieki. Amen 93. Bibliot. Patr. Koncjonator. samiec. IV, s. s. 422–423; środa niedziela Czytaj XXIII (1859–60), s. 51–52. Może zainteresuje Cię: