Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Льва, папы Римского

Heute, meine Lieben, haben wir nach der gesegneten und herrlichen Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus den vierzigsten Feiertag vollendet. Der Herr verlängerte in dieser Zeit seinen physischen Aufenthalt auf der Erde, damit der Glaube an die Auferstehung durch die notwendigen Beweise geschützt würde. Denn auch der Tod Christi verwirrte die Herzen der Jünger und eine gewisse Taubheit des Unglaubens überkam sie, die durch die Trauer über die Hinrichtung am Kreuz, den Verlust des Geistes und die Bestattung eines leblosen Körpers noch verstärkt wurde. Als also die heiligen Frauen (Myrrhenträgerinnen), wie es im Evangelium heißt, von dem Stein verkündeten, der vom Grab weggerollt wurde – von dem Grab, in dem kein Leichnam gefunden wurde – von Engeln, die den auferstandenen Herrn bezeugten: Da schienen ihre Worte den Aposteln und anderen Jüngern wie Wahnsinn. Aber der Geist der Wahrheit hätte niemals zugelassen, dass eine solche schwankende Langsamkeit in den Herzen seiner Prediger wohnt, wenn diese furchtbare Sorgfalt und seltsame Langsamkeit nicht den Grundstein für unseren Glauben gelegt hätte. In der Person der Apostel kümmerte er sich also um unsere Verwirrung, um unsere Gefahren: In der Person dieser Männer bewaffnete er uns gegen die Verleumdung der Bösen, gegen die Waffen der irdischen Weisheit. Ihr Blick führte uns, ihr Gehör lehrte uns, ihre Berührung bestätigte uns. Danken wir der göttlichen Sparsamkeit und der notwendigen Langsamkeit der heiligen Väter. Sie zweifelten, damit wir nicht zweifelten. Aber, Geliebte, diese Tage, die zwischen der Auferstehung und der Himmelfahrt des Herrn vergingen, vergingen nicht untätig: Im Laufe ihres Verlaufs wurden große Geheimnisse offenbart. In diesen Tagen wurde die Angst vor dem Tod beseitigt und die Unsterblichkeit nicht nur der Seele, sondern auch des Körpers verkündet. In diesen Tagen wurde durch den Hauch des Herrn der Heilige Geist auf alle Apostel ausgegossen, und dem gesegneten Apostel Petrus wurde nach den Schlüsseln des Reiches die Sorge für die Herde des Herrn anvertraut. In diesen Tagen gesellt sich zu den beiden Jüngern ein dritter Gefährte, der Herr, und um die ganze Dunkelheit unserer Verwirrung zu vertreiben, wird die Langsamkeit derer, die Angst haben und zweifeln, verurteilt. Erleuchtete Herzen werden von der Flamme des Glaubens entzündet und diejenigen, die kalt waren, werden entzündet, wenn der Herr die Heiligen Schriften öffnet. Zwischen diesen und anderen Wundern, als die Jünger von zweifelnden Gedanken beunruhigt waren, erschien der Herr unter ihnen und sagte: Friede sei mit euch! und damit das, was in ihren Herzen verborgen war, nicht in ihren Gedanken blieb (denn sie dachten, sie sähen den Geist und nicht das Fleisch), prangert er Gedanken an, die mit der Wahrheit nicht übereinstimmen, präsentiert den Augen derer, die zweifeln (auf seinen Händen und Füßen bleibend), die Zeichen des Kreuzes und überzeugt sie (die Apostel), sorgfältiger zu prüfen: da die Spuren von Nägeln und Speeren für die Heilung der Wunden ungläubiger Herzen aufbewahrt wurden, damit das so ist, damit nicht durch die Glauben derer, die schwanken, aber durch die festeste Erkenntnis würden sie überzeugt sein, dass es dem Herrn aufgrund der Natur, mit der er im Grab war, wohlgefallen war, auf dem Thron Gottes, des Vaters, zu sitzen. Während dieser ganzen Zeit, Geliebte, die zwischen der Auferstehung und der Himmelfahrt des Herrn verging, kümmerte sich Gottes Vorsehung darum, lehrte dies und inspirierte es dann in den Augen und Herzen Seiner Jünger, damit sie den wahrhaft auferstandenen Herrn erkennen würden, der wahrhaftig geboren wurde, litt und starb. Deshalb wurden die gesegneten Apostel und alle Jünger, die über den Tod am Kreuz entsetzt waren und im Glauben an die Auferstehung schwankten, durch den Beweis der Wahrheit so gestärkt, dass sie, als der Herr in die Höhen des Himmels aufstieg, nicht nur nicht von Traurigkeit getroffen, sondern von noch größerer Freude erfüllt wurden. Und wahrlich, groß und unausgesprochen war der Grund der Freude, als in den Augen der heiligen Versammlung die Natur des Menschengeschlechts über die Würde aller himmlischen Geschöpfe, über die Reihen der Engel, über die Größe der Erzengel erhöht wurde – ohne Mittel zu seiner Erhöhung, wenn es sich, empfangen durch den Willen des ewigen Vaters, nicht auf den Thron jener Herrlichkeit gesetzt hätte, mit der es von Natur aus im Sohn vereint war. Da also die Himmelfahrt des Herrn unsere Erhöhung ist, und wo das Haupt mit Herrlichkeit aufgestiegen ist, da strebt auch der Körper in Hoffnung: Dann lasst uns, Geliebte, mit würdiger Freude jubeln und uns über das fromme Opfer der Danksagung freuen. Nun sind wir nicht nur als Besitzer des Paradieses bestätigt, sondern sind auch in Christus bis in die Höhen des Himmels vorgedrungen und haben durch die unausgesprochene Güte Christi mehr gewonnen, als wir verloren haben – durch den Neid des Teufels: für diejenigen, die der giftige Feind der Seligkeit der ersten Wohnung beraubt hat, für diejenigen, die der Sohn Gottes ist, der sich aufrichtig mit sich selbst vereint und zur Rechten des Vaters sitzt, mit dem er in der Einheit des Heiligen Geistes lebt und regiert, für alle Ewigkeit. Jahrhunderte. Amen 93. Bibliot. Patr. Concionator. tom. IV, S.S. 422–423; Mi. Sonntag Read XXIII (1859–60), S. 51–52. Sie könnten interessiert sein an: