Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

Binecuvântat să fie Dumnezeu! Natura creată este împărțită în cer și pământ, dar harul care a unit acum împărțirea lor nu îmi permite să văd dezbinarea. De fapt, cine poate să-mi spună că raiul este diferit de lucrurile pământești, când chipul meu domnește și sus și dedesubt?.. Totuși, dedesubt suntem încă robii stricăciunii și, lânceind în mormintele noastre, dăm diavolului șansa de a se bucura; când se uită la cer, lasă deoparte bucuria, văzând deasupra rădăcinii care dă învierea morților de jos – văzând că Cel ce a fost trădat de el pe pământ la cruce, fiind îmbrăcat în trupul nostru, rămâne în ceruri. La vederea acestui lucru, diavolul este cuprins de frică, neînțelegând puterea economiei. O, câștig născut pentru noi din pierdere! Am câștigat raiul pierzând paradisul. Aruncați în abisul iadului, după cădere ne-am înălțat la rai; răniți în paradis, am găsit ajutorul inamicului în afara lui; uciși lângă pomul vieții, am fost vindecați lângă pomul uciderii lui Hristos; naufragiați în debarcader, am prins viață în valurile mării. Unde este crima ta, tirane? Acea cruce pe care ai ridicat-o Cârmaciului a fost mântuirea naturii înecate și a condus-o către porturile cerești, eliberând pământul de întristarea în care a fost cufundat (pământul) înainte de înălțarea Domnului, plângându-și trupurile. Căci așa cum cerurile spun slava lui Dumnezeu cu structura lor, slăvind înțelepciunea (a Creatorului): la fel și pământul plânge cu suferințele lui, parcă cu glasuri, căci pentru el nu era pace din nenorociri. L-a îngropat pe cel rănit de șarpe și, pe când încă îl jelea, a simțit întristare pentru Abel; când l-a plâns pe Abel, a văzut o altă crimă (săvârșită) de Lameh (Geneza 4:23); când a plâns această crimă, are loc un potop global (Geneza 7:23); apoi își pierde copiii în fața sodomiților (Gen. 19:28); apoi îmbătrânește sub alte nenorociri. Ca început de mângâiere, pământul L-a primit pe Dumnezeu născut din Fecioară: când El (Domnul) S-a arătat, pământul L-a văzut pe Mântuitorul făgăduit; la leagănul Său îngerii au cântat cântări, El poruncește iadului, Tatăl mărturisește despre El, Duhul Sfânt se coboară peste El în chip de porumbel; și se putea vedea o minune minunată – Domnul fiind botezat după trup în Iordan de către un sclav. Cu toate acestea, slava s-a transformat în durere când pământul l-a văzut pe Binefăcătorul răstignit, a văzut bucuria mortificată, a văzut izvorul bucuriei zăcând în mormânt... Soarele a simțit milă de nenorocirile pământului, cerul a început să plângă odată cu el și, scoțându-și hainele strălucitoare, s-a îmbrăcat, ca în sac, în întuneric. Dar acum pământul, lovit de asemenea nenorociri, înăbușit de o întristare insuportabilă, vede deodată că al doilea Adam, Lumina infinită a slavei, Dătătorul de bucurie inalienabilă și nespusă, s-a înălțat din iad - vede că El înscrie tablele nemuririi, propovăduiește Evanghelia ucenicilor, se înalță pe munți, vine cu Domnul pe munți, glorie prin aer, însoțită de rânduri îngerești. Unii dintre ei s-au grăbit să vestească porților cerului intrarea Atot-Regelui Hristos, alții s-au repezit cu frică de ambele părți ale Lui, alții s-au bucurat cu imnuri în față, alții L-au slăvit cu alte cântări; Între timp, El a trecut prin camera eterică: Creatorul cerului, ca prin aer, a umblat prin cer, primind închinare de la fiecare rânduială de îngeri și lăsând în urmă armatele evlavie. Ucenicii au văzut cu ochii lor că El se înălța la cer – nu ca și cum (parcă) la cer, ci în cerul însuși; și așa cum privirea apostolilor de pe pământ era ațintită spre cer, când trupul (a lui Hristos) s-a înălțat încetul cu încetul în sus, tot așa Puterile fără trup din cer și-au mutat cu uimire privirea de la cer la cer, când această natură trupească dinaintea lor s-a înălțat din ce în ce mai sus, până când Cel care nu fusese niciodată despărțit de Tatăl a fost primit. Cântă din nou, pământule, cântă un cântec în loc de suspine! Acea natură pentru care te-ai întristat s-a înălțat la cer — rudenia ta s-a mutat la cer. Priviți la aerul care se află acum sub picioarele lui Adam - uitați-vă la cerul care este deschis pentru (copiii) voștri; Dacă ochiul tău nu poate suporta vederea intrării lui Hristos, atunci ascultă cum îngerii vestesc întoarcerea Lui. Acesta, - spun ei, - Iisus S-a înălțat de la voi la cer (și ce folos pentru oameni de la luarea lui Iisus - din această priveliște, care ochi nu vor mai vedea niciodată?... Da, - spun îngerii, - căci El) va veni la fel, așa cum L-ați văzut cum L-ați văzut mergând la cer (Fapte 1:11). Deci, buna speranță a oamenilor este imuabilă: ei au dobândit o rudă a Regelui din ceruri, care li se va arăta din nou în slavă. Să ne rugăm cu nădejde, credincioșii în Hristos (întăriți în această nădejde cerească, ne vom bucura). Să facem ceea ce îi place lui Dumnezeu, dovedind că suntem recunoscători pentru mântuire. Ca aceia care au primit o binecuvântare, să ne corectăm viețile. Asemenea colegilor îngeri, să renunțăm la poftele trupești. Ca biserică al lui Dumnezeu și membri ai umanității sfințite, să facem sfințenie. Să păstrăm pacea cu Dumnezeu, care, în loc de execuție, ne-a dat împărăția și a dublat cuvintele Profetului. Și într-adevăr, Profetul a strigat: cerul este cerul Domnului, dar pământul a fost dat fiilor oamenilor (Ps. 113:24); Acum (Domnul) a dat omului pământul și cerurile omului. De aceea, Duhul Sfânt vorbește prin Profet: strângeți-vă mâinile, toate neamurile. De ce? - ca Domnul este în sus, înfricoșător, mare Împărat pe tot pământul (Ps. 46:2). Și iarăși: Dumnezeu s-a sculat cu un strigăt, Domnul cu sunetul trâmbiței (Ps. 46:6). Acest glas era Puterile cerești, care strigau: sfânt, sfânt, sfânt, mărturisind pe singurul Domn cu trei doxologii. Lui să fie slava și puterea cu Sfântul Tată și cu Duhul dătătorul de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin 91. Curs. Compl. Patrolog. edita. Migne, Tom. LXV, col. 833–838. Te-ar putea interesa: