Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

Нека е благословен Бог! Создадената природа е поделена на небо и земја, но благодатта што сега ја соедини нивната поделба не ми дозволува да ја видам поделбата. Впрочем, кој може да ми каже дека рајот се разликува од земните нешта, кога мојот лик владее и горе и долу?.. Меѓутоа, долу сè уште сме робови на расипаноста и, тлеејќи во нашите гробови, му даваме шанса на ѓаволот да се радува; кога ќе погледне во небото, ја остава настрана радоста, гледајќи над коренот што им дава воскресение на мртвите долу - гледајќи дека Оној што беше предаден од него на земјата на крстот, облечен во нашето тело, останува на небото. Со оглед на тоа, ѓаволот е совладан од страв, не разбирајќи ја моќта на економијата. О, добивка родена за нас од загуба! Рајот го добивме со губење на рајот. Фрлени во бездната на пеколот, по падот се искачивме на небото; ранети внатре во рајот, најдовме помош од непријателот надвор од него; убиени крај дрвото на животот, оздравевме крај дрвото на Христовото убиство; бродолом во пристаништето, оживеавме во брановите на морето. Каде е твојот криминал, тиранин? Тој крст што му го подигна на Кочалникот беше спас за удавената природа и ја одведе до небесните пристаништа, ослободувајќи ја земјата од тагата во која таа (земјата) беше потопена пред вознесението Господово, оплакувајќи ги нејзините тела. Зашто, како што небесата ја кажуваат славата Божја со својата структура, славејќи ја мудроста (на Создателот), така и земјата плаче со своите страдања, како со гласови, зашто за неа немаше мир од несреќите. Го погреба ранетиот од змијата и, додека уште го оплакуваше, тагуваше за Авел; кога го оплакувала Авел, видела уште едно убиство (извршено) од Ламех (1. Мој. 4:23); кога таа го оплакувала ова убиство, се случува глобален потоп (1. Мој. 7:23); потоа ги губи своите деца од Содомите (1. Мој. 19:28); тогаш старее под други несреќи. Како почеток на утехата, земјата го прими Бога роден од Дева: кога Тој (Господ) се јави, земјата го виде ветениот Спасител; во Неговата лулка ангелите пееја песни, Тој заповеда во пеколот, Отецот сведочи за Него, Светиот Дух слегува врз Него во вид на гулаб; и можеше да се види чудесно чудо - Господ се крсти по тело во Јордан од роб. Меѓутоа, славата се претвори во тага кога земјата го виде распнатиот Добротвор, ја виде ужасната радост, го виде изворот на радоста како лежи во гробот... Сонцето почувствува сочувство за несреќите на земјата, небото почна да тагува со него и, соблекувајќи ги сјајните алишта, се облече, како во вреќиште, во темнина. Но, сега земјата, погодена од такви несреќи, потисната од неподнослива тага, одеднаш гледа дека вториот Адам, бесконечната Светлина на славата, Давателот на неотуѓива и неискажлива радост, воскресна од пеколот - гледа дека ги запишува плочите на бесмртноста, го прифаќа Господа како проповедање, го проповеда Господа, на облак од планината планина, доаѓа со слава низ воздухот, придружена со ангелски редови. Некои од нив побрзаа да им го објават на небесните порти влегувањето на Сецарот Христос, други со страв брзаа од двете страни на Него, други се радуваа со химни во Неговото лице, други Го прославија со други песни; Во меѓувреме, Тој помина низ етеричната одаја: Создателот на небото, како преку воздух, одеше низ небото, примајќи му се поклонуваат од секој ред на ангели и оставајќи ги зад себе почитните војски. Учениците со свои очи видоа дека Тој се вознесува на небото - не како (како) на небото, туку на самиот небо; и како што погледот на апостолите од земјата беше вперен во небото, кога телото (Христово) малку по малку се воздигна нагоре: така и бестелесните сили на небото со чудење го префрлија својот поглед од небото на небото, кога оваа телесна природа пред нив се издигна сè повисоко и повисоко, сè додека Оној, Кој никогаш не бил одвоен од ужасот на Отецот. Повторно пеј, земјо, пеј песна наместо липање! Таа природа за која тагувавте се вознесе на небото - вашето сродство се пресели на небото. Погледнете го воздухот што сега е под нозете на Адам - ​​погледнете го небото што е отворено за вашите (деца); Ако вашето око не може да го поднесе погледот на Христовото влегување, тогаш слушајте како ангелите го најавуваат Неговото враќање. Ова, - велат тие, - Исус се вознесе од вас на небото (и каква е користа за луѓето од земањето на Исус - од оваа глетка, кои очи никогаш повеќе нема да ги видат?... Да, - велат ангелите, - за Он) ќе дојде на ист начин, на ист начин како што сте го виделе како оди на небото (Дела 1:11). Значи, добрата надеж на луѓето е непроменлива: тие стекнале роднина на Царот на небото, кој пак ќе им се јави во слава. Ние, верниците во Христа, да се молиме со надеж (утврдени во оваа небесна надеж, ќе се радуваме). Да го правиме она што му е угодно на Бог, докажувајќи дека сме благодарни за спасението. Како оние кои добиле благослов, да ги исправиме нашите животи. Како колеги ангели, да се откажеме од телесните похоти. Како Божји храм и членови на осветеното човештво, да ја извршуваме светоста. Да го задржиме мирот со Бога, кој наместо погубување, ни го даде царството и ги удвои зборовите на пророкот. И навистина, пророкот извика: небото е небо Господово, а земјата им е дадена на синовите човечки (Пс. 113:24); Сега (Господ) му ја даде земјата на човекот, а небото на човекот. Затоа, Светиот Дух зборува преку Пророкот: стегнете ги рацете, сите народи. Зошто? - како што е Господ на Висината, страшен, голем Цар на целата земја (Пс. 47:2). И пак: Бог стана со восклик, Господ со звук на труба (Пс. 47,6). Овој глас беа небесните сили, кои извикуваа: свет, свет, свет, исповедајќи го единствениот Господ со три доксологии. Нему слава и сила со Светиот Отец и Животворниот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин 91. Клетви. Компл. Патролог. уредување. Мињ, Том. LXV, кол. 833–838. Можеби ќе ве интересира: