Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

Béni soit Dieu ! La nature créée est divisée en ciel et en terre, mais la grâce qui a maintenant uni leur division ne me permet pas de voir la division. En effet, qui peut me dire que le ciel est différent des choses terrestres, quand mon image règne en haut et en bas ?.. Cependant, en bas nous sommes encore esclaves de la corruption et, languissant dans nos tombes, nous donnons au diable l'occasion de se réjouir ; quand il regarde le ciel, il met de côté la joie, voyant au-dessus de la racine qui donne la résurrection aux morts en bas - voyant que Celui qui a été livré par lui sur la terre jusqu'à la croix, étant revêtu de notre corps, demeure au ciel. A cette vue, le diable est pris de peur, ne comprenant pas le pouvoir de l’économie. Oh, le gain est né pour nous de la perte ! Nous avons gagné le paradis en perdant le paradis. Jetés dans l'abîme de l'enfer, après la chute nous sommes montés au ciel ; blessés à l'intérieur du paradis, nous avons trouvé l'aide de l'ennemi à l'extérieur ; tués près de l'arbre de vie, nous avons été guéris près de l'arbre du meurtre du Christ ; Naufragés dans la jetée, nous avons repris vie dans les vagues de la mer. Où est ton crime, tyran ? Cette croix que vous avez érigée pour le Timonier a été le salut de la nature noyée et l'a conduite vers les ports célestes, libérant la terre du chagrin dans lequel elle (la terre) était plongée avant l'ascension du Seigneur, pleurant ses corps. Car de même que les cieux racontent la gloire de Dieu avec leur structure, glorifiant la sagesse (du Créateur), de même la terre pleure avec ses souffrances, comme avec des voix, car pour elle il n'y avait pas de paix face aux malheurs. Elle enterra celui qui était blessé par le serpent et, tandis qu'elle le pleurait encore, elle éprouva de la tristesse pour Abel ; lorsqu'elle pleura Abel, elle vit un autre meurtre (commis) par Lémec (Gen. 4 :23) ; lorsqu'elle pleura ce meurtre, un déluge mondial se produit (Genèse 7 :23) ; puis elle perd ses enfants au profit des Sodomites (Gen. 19 :28) ; puis il vieillit sous d'autres malheurs. Comme commencement de consolation, la terre reçut Dieu, né de la Vierge : lorsqu'Il (le Seigneur) apparut, la terre vit le Sauveur promis ; à son berceau les anges chantaient des chants, il commande l'enfer, le Père témoigne de lui, le Saint-Esprit descend sur lui sous la forme d'une colombe ; et on pouvait voir un merveilleux miracle : le Seigneur étant baptisé selon la chair dans le Jourdain par un esclave. Cependant, la gloire s'est transformée en douleur lorsque la terre a vu le Bienfaiteur crucifié, a vu la joie mortifiée, a vu la source de la joie couchée dans le tombeau... Le soleil a eu de la compassion pour les malheurs de la terre, le ciel a commencé à pleurer avec lui et, ôtant ses vêtements brillants, s'est vêtu, comme d'un sac, dans l'obscurité. Mais maintenant, la terre, frappée par de tels malheurs, réprimée par un chagrin insupportable, voit soudain que le deuxième Adam, la Lumière infinie de gloire, le Donateur d'une joie inaliénable et indescriptible, est ressuscité de l'enfer - voit qu'Il inscrit les tablettes de l'immortalité, prêche l'Évangile aux disciples, accepte l'adoration en tant que Seigneur, monte sur un nuage du Mont Mont, vient avec gloire dans les airs, accompagné des rangs angéliques. Certains d'entre eux se sont empressés d'annoncer aux gardiens du ciel l'entrée du Christ Roi Tout, d'autres se sont précipités avec crainte des deux côtés de Lui, d'autres se sont réjouis avec des hymnes en face, d'autres l'ont glorifié avec d'autres chants ; pendant ce temps, il traversait la chambre éthérée : le Créateur du ciel, comme dans l'air, marchait à travers le ciel, recevant l'adoration de tous les ordres d'anges et laissant derrière lui les armées respectueuses. Les disciples ont vu de leurs propres yeux qu'il montait au ciel - non pas comme (comme si) au ciel, mais dans le ciel lui-même ; et de même que le regard des apôtres de la terre était fixé sur le ciel, lorsque la chair (du Christ) montait peu à peu vers le haut, de même les puissances désincarnées dans le ciel déplaçèrent avec étonnement leur regard du ciel au ciel, lorsque cette nature corporelle devant eux montait de plus en plus haut, jusqu'à ce que celui qui n'avait jamais été séparé du Père soit reçu dans le sein du Père. Chante encore, ô terre, chante une chanson au lieu d'un sanglot ! Cette nature pour laquelle vous pleuriez est montée au ciel – votre parenté est allée au ciel. Regardez l'air qui est maintenant sous les pieds d'Adam - regardez le ciel qui est ouvert à vos (enfants) ; Si votre œil ne peut supporter la vue de l’entrée du Christ, alors écoutez comment les anges annoncent son retour. Ceci, - disent-ils, - Jésus est monté de chez vous au ciel (et quel est l'avantage pour les hommes de prendre Jésus - de cette vue, que les yeux ne verront plus jamais ?... Oui, - disent les anges, - car Lui) viendra de la même manière, de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel (Actes 1 : 11). Ainsi, la bonne espérance des hommes est immuable : ils ont acquis un parent du Roi au ciel, qui leur apparaîtra à nouveau dans la gloire. Nous, croyants en Christ, prions avec espérance (étant établis dans cette espérance céleste, nous nous réjouirons). Faisons ce qui plaît à Dieu, prouvant ainsi que nous sommes reconnaissants pour le salut. En tant que personnes qui ont reçu une bénédiction, corrigeons nos vies. Comme nos frères anges, renonçons aux convoitises charnelles. En tant que église de Dieu et membres de l’humanité sanctifiée, accomplissons la sainteté. Gardons la paix avec Dieu qui, au lieu de l'exécution, nous a donné le royaume et a doublé les paroles du Prophète. Et en vérité, le Prophète s'est écrié : le ciel est le ciel du Seigneur, mais la terre a été donnée aux fils des hommes (Ps. 113 : 24) ; Maintenant (le Seigneur) a donné la terre à l'homme et les cieux à l'homme. C'est pourquoi le Saint-Esprit parle à travers le Prophète : joignez les mains, toutes les nations. Pourquoi? - comme le Seigneur est en Haut, redoutable, grand Roi sur toute la terre (Ps. 46 : 2). Et encore : Dieu se leva avec un cri, le Seigneur avec le son de la trompette (Ps. 46 :6). Cette voix était celle des Puissances célestes qui criaient : saint, saint, saint, confessant le Seigneur unique avec trois doxologies. A lui soient la gloire et la puissance auprès du Saint-Père et de l'Esprit vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles. Amen 91. Malédictions. Compl. Journal de patrouille. modifier. Migne, Tom. LXV, col. 833-838. Vous pourriez être intéressé par :