Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского
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¡Bendito sea Dios! La naturaleza creada está dividida en cielo y tierra, pero la gracia que ahora ha unido su división no me permite ver la división. De hecho, ¿quién puede decirme que el cielo es diferente de las cosas terrenales, cuando mi imagen reina tanto arriba como abajo? cuando mira al cielo, deja a un lado la alegría, viendo arriba la raíz que da la resurrección a los muertos abajo, viendo que Aquel que fue entregado por él en la tierra hasta la cruz, revestido de nuestro cuerpo, permanece en el cielo. Al ver esto, el diablo se llena de miedo, sin comprender el poder de la economía. ¡Oh, nace para nosotros de la pérdida! Ganamos el cielo perdiendo el paraíso. Arrojados al abismo del infierno, después de la caída ascendimos al cielo; heridos dentro del paraíso, encontramos fuera de él el auxilio del enemigo; inmolados cerca del árbol de la vida, fuimos sanados cerca del árbol del asesinato de Cristo; Náufragos en el muelle, renacimos en las olas del mar.
¿Dónde está tu crimen, tirano? Aquella cruz que le erigiste al Timonel fue salvación para la naturaleza ahogada y la condujo a los puertos celestiales, liberando a la tierra del dolor en que ella (la tierra) estaba sumergida antes de la ascensión del Señor, llorando sus cuerpos. Porque así como los cielos cuentan la gloria de Dios con su estructura, glorificando la sabiduría (del Creador), así la tierra llora con sus sufrimientos, como con voces, porque para ella no hubo paz de las desgracias. Enterró al herido de la serpiente y, mientras aún lo lloraba, sintió pena por Abel; cuando lloró a Abel, vio otro asesinato (cometido) por Lamec (Gén. 4:23); cuando ella llora este asesinato, ocurre un diluvio global (Gén. 7:23); luego pierde a sus hijos a manos de los sodomitas (Gén. 19:28); luego envejece bajo otras desgracias.
Como principio de consolación, la tierra recibió al Dios nacido de la Virgen: cuando Él (el Señor) apareció, la tierra vio al Salvador prometido; en Su cuna los ángeles cantaron cánticos, Él ordena el infierno, el Padre da testimonio de Él, el Espíritu Santo desciende sobre Él en forma de paloma; y se pudo ver un milagro maravilloso: el Señor siendo bautizado según la carne en el Jordán por un esclavo. Sin embargo, la gloria se convirtió en dolor cuando la tierra vio al Benefactor crucificado, vio la alegría mortificada, vio la fuente de la alegría yacente en el sepulcro... El sol sintió compasión por las desgracias de la tierra, el cielo comenzó a llorar con él y, quitándose sus ropas brillantes, se vistió, como de cilicio, en tinieblas.
Pero ahora la tierra, azotada por tales desgracias, reprimida por un dolor insoportable, de repente ve que el segundo Adán, la Luz infinita de la gloria, el Dador de la alegría inalienable e indescriptible, ha resucitado del infierno, ve que inscribe las tablas de la inmortalidad, predica el evangelio a los discípulos, acepta la adoración como el Señor, asciende en una nube desde el Monte Monte, viene con gloria por el aire, acompañado de filas angelicales. Algunos de ellos se apresuraron a anunciar a los porteros del cielo la entrada del Cristo Rey Todopoderoso, otros se apresuraron con miedo a ambos lados de Él, otros se regocijaron con himnos en Su rostro, otros lo glorificaron con otros cánticos; Mientras tanto pasó por la cámara etérea: el Creador del cielo, como por el aire, caminó por el cielo, recibiendo adoración de todo orden de ángeles y dejando atrás los ejércitos reverentes.
Los discípulos vieron con sus propios ojos que ascendía al cielo, no como (como si) al cielo, sino al cielo mismo; y así como la mirada de los apóstoles desde la tierra se fijaba en el cielo, cuando la carne (de Cristo) poco a poco ascendía hacia arriba, así las Potestades incorpóreas en el cielo con asombro trasladaron su mirada del cielo al cielo, cuando esta naturaleza corpórea ante ellos ascendía cada vez más alto, hasta que Aquel que nunca había sido separado del Padre fue recibido en el seno del Padre. ¡Canta de nuevo, oh tierra, canta una canción en lugar de un sollozo! Esa naturaleza por la que te afligiste ha ascendido al cielo; tu parentesco se ha trasladado al cielo. Mira el aire que ahora está bajo los pies de Adán; mira el cielo que está abierto para tus (hijos); Si tus ojos no pueden soportar la visión de la entrada de Cristo, entonces escucha cómo los ángeles anuncian su regreso. Este - dicen - Jesús ascendió de ti al cielo (¿y cuál es el beneficio para la gente al tomar a Jesús - de esta vista, que ojos nunca volverán a ver?... Sí, - dicen los ángeles, - porque Él) vendrá de la misma manera, de la misma manera que lo viste ir al cielo (Hechos 1:11).
Entonces, la buena esperanza de las personas es inmutable: han adquirido un pariente del Rey en el cielo, que nuevamente se les aparecerá en gloria.
Oremos, creyentes en Cristo, con esperanza (establecidos en esta esperanza celestial, nos regocijaremos). Hagamos lo que agrada a Dios, demostrando que estamos agradecidos por la salvación. Como aquellos que hemos recibido una bendición, corrijamos nuestra vida. Como hermanos ángeles, renunciemos a los deseos carnales. Como iglesia de Dios y miembros de la humanidad santificada, realicemos la santidad. Mantengamos la paz con Dios, quien, en lugar de ejecutarnos, nos dio el reino y duplicó las palabras del Profeta. Y verdaderamente, el Profeta clamó: los cielos son los cielos del Señor, pero la tierra ha sido dada a los hijos de los hombres (Sal. 113:24); Ahora (el Señor) ha dado la tierra al hombre y los cielos al hombre. Por eso, el Espíritu Santo habla a través del Profeta: unid vuestras manos, naciones todas. ¿Por qué? - como el Señor en lo alto, temible, gran Rey en toda la tierra (Sal. 46:2). Y nuevamente: Dios se levantó con voz de mando, el Señor con sonido de trompeta (Sal. 46:6). Esta voz eran las Potencias celestiales, que clamaban: santo, santo, santo, confesando al único Señor con tres doxologías. A él sea la gloria y el poder con el Santo Padre y el Espíritu vivificante, ahora y siempre y por los siglos. Amén 91.
Curs. Compl. Patrullo. editar. Migne, Tom. LXV, col. 833–838.
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