Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

Gepriesen sei Gott! Die geschaffene Natur ist in Himmel und Erde geteilt, aber die Gnade, die nun ihre Teilung vereint hat, erlaubt mir nicht, die Teilung zu sehen. Wer kann mir eigentlich sagen, dass sich der Himmel von irdischen Dingen unterscheidet, wenn mein Bild sowohl oben als auch unten herrscht? Aber unten sind wir immer noch Sklaven der Korruption und geben dem Teufel, während wir in unseren Gräbern schmachten, eine Chance, sich zu freuen; Wenn er in den Himmel schaut, legt er die Freude beiseite und sieht oben die Wurzel, die den Toten unten die Auferstehung schenkt – und sieht, dass derjenige, der von ihm auf Erden ans Kreuz verraten wurde, in unseren Körper gekleidet, im Himmel bleibt. Bei diesem Anblick überkommt den Teufel Angst, da er die Macht der Sparsamkeit nicht versteht. Oh, aus Verlust wurde für uns Gewinn geboren! Wir haben den Himmel gewonnen, indem wir das Paradies verloren haben. In den Abgrund der Hölle geworfen, stiegen wir nach dem Sündenfall in den Himmel auf; Im Paradies verwundet, fanden wir außerhalb des Paradieses die Hilfe des Feindes; Erschlagen am Baum des Lebens, wurden wir am Baum des Mordes Christi geheilt. Nachdem wir am Pier Schiffbruch erlitten hatten, erwachten wir in den Wellen des Meeres zum Leben. Wo ist dein Verbrechen, Tyrann? Dieses Kreuz, das du für den Steuermann errichtet hast, war die Rettung für die ertrunkene Natur und führte sie zu den himmlischen Häfen und befreite die Erde von dem Leid, in das sie (die Erde) vor der Himmelfahrt des Herrn versunken war und um ihre Körper trauerte. Denn so wie die Himmel mit ihrer Struktur die Herrlichkeit Gottes verkünden und die Weisheit (des Schöpfers) verherrlichen, so weint die Erde mit ihren Leiden, als ob sie mit Stimmen wäre, denn für sie gab es keinen Frieden vor dem Unglück. Sie begrub den von der Schlange Verwundeten und während sie noch um ihn trauerte, empfand sie Mitleid mit Abel; Als sie um Abel trauerte, sah sie einen weiteren Mord (begehen) durch Lamech (1. Mose 4,23); Als sie diesen Mord betrauerte, kam es zu einer weltweiten Flut (1. Mose 7,23); dann verliert sie ihre Kinder an die Sodomiten (Gen. 19:28); dann altert er unter anderem Unglück. Als Beginn des Trostes empfing die Erde den von der Jungfrau geborenen Gott: Als Er (der Herr) erschien, sah die Erde den versprochenen Erlöser; An seiner Wiege sangen die Engel Lieder: Er befiehlt der Hölle, der Vater zeugt von ihm, der Heilige Geist kommt in Form einer Taube auf ihn herab; und man konnte ein wundersames Wunder sehen: Der Herr wurde im Jordan von einem Sklaven nach dem Fleisch getauft. Doch die Herrlichkeit verwandelte sich in Trauer, als die Erde den gekreuzigten Wohltäter sah, die gedemütigte Freude sah, die Quelle der Freude im Grab liegen sah... Die Sonne empfand Mitleid mit dem Unglück der Erde, der Himmel begann mit ihr zu trauern und legte seine glänzenden Kleider ab und kleidete sich wie in einen Sack in Dunkelheit. Aber jetzt sieht die Erde, von solchem ​​Unglück heimgesucht, von unerträglichem Kummer unterdrückt, plötzlich, dass der zweite Adam, das unendliche Licht der Herrlichkeit, der Geber unveräußerlicher und unaussprechlicher Freude, aus der Hölle auferstanden ist – sieht, dass er die Tafeln der Unsterblichkeit einschreibt, den Jüngern das Evangelium predigt, die Anbetung als der Herr annimmt, auf einer Wolke vom Berg aufsteigt, mit Herrlichkeit durch die Luft kommt, begleitet von Engelsreihen. Einige von ihnen beeilten sich, den Torhütern des Himmels den Einzug des Allkönigs Christus zu verkünden, andere stürmten voller Angst auf beiden Seiten von ihm, andere jubelten mit Hymnen in seinem Angesicht, andere verherrlichten ihn mit anderen Liedern; In der Zwischenzeit ging er durch die ätherische Kammer: Der Schöpfer des Himmels ging wie durch die Luft durch den Himmel, empfing Verehrung von allen Engelsordnungen und ließ die ehrfürchtigen Armeen zurück. Die Jünger sahen mit eigenen Augen, dass er in den Himmel aufstieg – nicht wie in den Himmel, sondern in den Himmel selbst; Und so wie der Blick der Apostel von der Erde auf den Himmel gerichtet war, als das Fleisch (Christi) nach und nach emporstieg, so richteten die körperlosen Mächte im Himmel mit Staunen ihren Blick vom Himmel zum Himmel, als diese körperliche Natur vor ihnen immer höher aufstieg, bis Er, der nie vom Vater getrennt worden war, in den Schoß des Vaters aufgenommen wurde. Singe noch einmal, o Erde, singe ein Lied statt eines Schluchzens! Die Natur, um die Sie getrauert haben, ist in den Himmel aufgestiegen – Ihre Verwandtschaft ist in den Himmel gewandert. Schauen Sie auf die Luft, die jetzt unter Adams Füßen ist – schauen Sie auf den Himmel, der Ihren (Kindern) offen steht; Wenn Ihr Auge den Anblick des Einzugs Christi nicht ertragen kann, dann hören Sie zu, wie die Engel seine Wiederkunft ankündigen. Dies, sagen sie, ist Jesus von euch in den Himmel aufgefahren (und welchen Nutzen haben die Menschen aus der Aufnahme Jesu – aus diesem Anblick, den die Augen nie wieder sehen werden? ... Ja, – sagen die Engel, – für ihn) wird auf die gleiche Weise kommen, auf die gleiche Weise, wie ihr gesehen habt, wie er in den Himmel aufstieg (Apostelgeschichte 1,11). Die gute Hoffnung der Menschen ist also unveränderlich: Sie haben einen Verwandten des Königs im Himmel gewonnen, der ihnen erneut in Herrlichkeit erscheinen wird. Lasst uns, die an Christus glauben, mit Hoffnung beten (in dieser himmlischen Hoffnung verankert, werden wir uns freuen). Lasst uns tun, was Gott gefällt, und beweisen, dass wir für die Erlösung dankbar sind. Als diejenigen, die einen Segen erhalten haben, lasst uns unser Leben korrigieren. Lasst uns wie unsere Mitengel den fleischlichen Gelüsten entsagen. Als Kirche Gottes und als Mitglieder der geheiligten Menschheit lasst uns Heiligkeit vollbringen. Lasst uns Frieden mit Gott bewahren, der uns statt der Hinrichtung das Königreich gab und die Worte des Propheten verdoppelte. Und wahrlich, der Prophet rief: Der Himmel ist der Himmel des Herrn, die Erde aber ist den Menschensöhnen gegeben (Psalm 113,24); Nun hat (der Herr) den Menschen die Erde und den Menschen die Himmel gegeben. Deshalb spricht der Heilige Geist durch den Propheten: Fasst eure Hände, alle Nationen. Warum? - als wäre der Herr in der Höhe, ein gewaltiger, großer König auf der ganzen Erde (Psalm 46,2). Und noch einmal: Gott stand auf mit einem Schrei, der Herr mit einem Posaunenschall (Psalm 46,6). Diese Stimme war die himmlische Macht, die schrie: „Heilig, heilig, heilig“ und den einen Herrn mit drei Lobreden bekannte. Ihm sei Ehre und Macht mit dem Heiligen Vater und dem lebensspendenden Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen 91. Curs. Kompl. Patrouille. bearbeiten. Migne, Tom. LXV, Spalte. 833–838. Sie könnten interessiert sein an: