Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

Kde je tvůj zločin, tyrane? Kříž, který jsi vztyčil pro Kormidelníka, byl spásou pro utopenou přírodu a dovedl ji do nebeských přístavů, osvobodil zemi od zármutku, do kterého byla (země) ponořena před nanebevstoupením Páně a truchlila nad svými těly. Neboť jako nebesa vypravují svou strukturou slávu Boží, oslavujíce moudrost (Stvořitele), tak i země pláče svými utrpeními, jakoby hlasy, neboť pro ni nebylo pokoje od neštěstí. Pohřbila toho zraněného hadem, a zatímco pro něj stále truchlila, cítila smutek kvůli Ábelovi; když truchlila nad Ábelem, viděla další vraždu (spáchanou) Lámechem (Gn 4,23); když truchlila nad touto vraždou, dojde ke globální potopě (Gn 7,23); pak ztrácí své děti ve prospěch Sodomitů (Gn 19:28); pak stárne pod jinými neštěstími. Jako počátek útěchy země přijala Boha narozeného z Panny: když se On (Pán) zjevil, země spatřila zaslíbeného Spasitele; u Jeho kolébky andělé zpívali písně, Peklu přikazuje, Otec o něm svědčí, Duch svatý na něj sestupuje v podobě holubice; a bylo vidět podivuhodný zázrak – Hospodina pokřtěného podle těla v Jordánu otrokem. Sláva se však proměnila v smutek, když země spatřila ukřižovaného Dobrodince, uviděla umrtvenou radost, spatřila zdroj radosti ležící v hrobě... Slunce soucitilo s neštěstím země, nebe začalo truchlit s ním a svlékaje své lesklé šaty, obléklo se jako do pytloviny do tmy. Ale nyní země, zasažená takovými neštěstími, potlačovaná nesnesitelným zármutkem, náhle vidí, že druhý Adam, nekonečné Světlo slávy, Dárce nezcizitelné a nevýslovné radosti, povstal z pekla - vidí, že zapisuje desky nesmrtelnosti, káže evangelium učedníkům, přijímá uctívání hory na vzduchu, s oblakem, jako s oblakem. andělské řady. Někteří z nich spěchali oznámit strážcům nebes vstup Všekrále Krista, jiní se strachem spěchali na obě jeho strany, jiní se radovali s chvalozpěvy v Jeho tváři, jiní Ho oslavovali jinými písněmi; mezitím prošel éterickou komnatou: Stvořitel nebe, jako by vzduchem, procházel oblohou, přijímal uctívání od každého řádu andělů a nechal za sebou uctivé armády. Učedníci na vlastní oči viděli, že vystupuje do nebe – ne jako by (jakoby) do nebe, ale do nebe samotného; a stejně jako pohled apoštolů ze země byl upřen na nebe, když tělo (Kristovo) kousek po kousku stoupalo vzhůru, tak netělesné Mocnosti v nebi s úžasem přesouvaly svůj pohled z nebe k nebi, když tato tělesná přirozenost před nimi stoupala výš a výš, až byl do lůna Otce přijat Ten, kdo nikdy nebyl odloučen od Otce. Zpívej znovu, země, místo vzlyku zpívej píseň! Přirozenost, pro kterou jste truchlili, vystoupila do nebe – vaše příbuzenství se přesunulo do nebe. Podívejte se na vzduch, který je nyní pod Adamovýma nohama – podívejte se na nebe, které je otevřeno vašim (dětem); Pokud vaše oko nemůže snést pohled na Kristův vstup, pak poslouchejte, jak andělé ohlašují Jeho návrat. Tento, - říkají, - Ježíš vystoupil od vás do nebe (a jaký užitek má pro lidi z toho, že vzali Ježíše - z tohoto pohledu, který oči už nikdy neuvidí?... Ano, - říkají andělé, - pro On) přijde stejným způsobem, stejným způsobem, jakým jste Ho viděli odcházet do nebe (Skutky 1:11). Dobrá naděje lidí je tedy neměnná: získali příbuzného krále v nebi, který se jim znovu zjeví ve slávě. My, věřící v Krista, se modleme s nadějí (jsme utvrzeni v této nebeské naději, budeme se radovat). Dělejme, co se líbí Bohu, a dokažme, že jsme vděční za spasení. Jako ti, kteří obdrželi požehnání, opravme svůj život. Stejně jako naši andělé se zříkejme tělesných žádostí. Jako chrám Boží a členové posvěceného lidstva konejme svatost. Zachovejme mír s Bohem, který nám místo popravy dal království a zdvojnásobil slova Proroka. A skutečně, Prorok zvolal: Nebe je nebe Páně, ale země je dána lidským synům (Ž 113:24); Nyní (Hospodin) dal zemi člověku a nebesa člověku. Proto Duch svatý promlouvá skrze proroka: sepněte ruce, všechny národy. Proč? - jako je Pán na výsosti, úžasný, velký Král na celé zemi (Ž 47:2). A znovu: Bůh vstal s křikem, Hospodin se zvukem trubky (Ž 47,6). Tímto hlasem byly nebeské Mocnosti, které volaly: svatý, svatý, svatý, vyznávajíce jediného Pána se třemi doxologiemi. Jemu buď sláva a moc se Svatým otcem a životodárným Duchem, nyní i vždycky a na věky věků. Amen 91. Curs. Kompl. Patrolog. upravit. Migne, Tome. LXV, kol. 833–838. Mohlo by vás zajímat: