Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

Благословен да е Бог! Създадената природа е разделена на небето и земята, но благодатта, която сега обедини тяхното разделение, не ми позволява да видя разделението. Всъщност кой може да ми каже, че небето е различно от земните неща, когато моят образ царува и горе, и долу?.. Обаче долу все още сме роби на покварата и, изнемогвайки в гробовете си, даваме възможност на дявола да се радва; когато погледне към небето, той оставя настрана радостта, виждайки горе корена, който дава възкресение на мъртвите долу - виждайки, че Този, Който беше предаден от него на земята на кръста, като се облече в нашето тяло, остава на небето. При вида на това дяволът се страхува, не разбирайки силата на икономията. О, печалба, родена за нас от загуба! Спечелихме рая, като загубихме рая. Хвърлени в бездната на ада, след падането ние се възнесохме на небето; ранени вътре в рая, намерихме помощта на врага извън него; убити близо до дървото на живота, ние бяхме изцелени близо до дървото на Христовото убийство; корабокрушенци в кея, ние оживяхме във вълните на морето. Къде е престъплението ти, тиранино? Този кръст, който издигнахте за Кормчията, беше спасение за удавената природа и я доведе до небесните пристанища, освобождавайки земята от скръбта, в която тя (земята) беше потопена преди възнесението на Господа, оплаквайки телата си. Защото, както небесата разказват Божията слава със своята структура, прославяйки мъдростта (на Твореца): така и земята плаче със своите страдания, сякаш с гласове, защото за нея нямаше мир от нещастия. Тя погреба ранения от змията и докато още го оплакваше, тъгуваше за Авел; когато тя оплакваше Авел, тя видя друго убийство (извършено) от Ламех (Бит. 4:23); когато тя оплака това убийство, настъпва световен потоп (Бит. 7:23); след това тя губи децата си от содомците (Бит. 19:28); после остарява под други нещастия. Като начало на утехата земята прие Бога, роден от Девата: когато Той (Господ) се яви, земята видя обещания Спасител; при Неговата люлка ангелите пееха песни, Той заповядва ада, Отец свидетелства за Него, Светият Дух слиза върху Него във вид на гълъб; и можеше да се види чудно чудо - Господ да бъде кръстен по плът в Йордан от роб. Но славата се превърна в скръб, когато земята видя разпнатия Благодетел, видя умъртвената радост, видя извора на радостта, лежащ в гроба... Слънцето се смили за нещастията на земята, небето започна да скърби с него и като съблече лъскавите си дрехи, облече се, като във вретище, в тъмнина. Но сега земята, поразена от такива нещастия, потисната от непоносима скръб, внезапно вижда, че вторият Адам, безкрайната Светлина на славата, Дарителят на неотменна и неизказана радост, е възкръснал от ада - вижда, че Той изписва скрижалите на безсмъртието, проповядва евангелието на учениците, приема поклонение като Господ, възнася се на облак от Mount Mount, идва със слава във въздуха, придружен от ангелски чинове. Някои от тях бързаха да възвестят на небесните вратари влизането на Всецаря Христос, други се втурваха със страх от двете Му страни, трети се радваха с химни в лицето Му, трети Го прославяха с други песни; междувременно Той премина през ефирната стая: Творецът на небето, като че ли през въздуха, вървеше през небето, получавайки поклонение от всеки чин ангели и оставяйки след себе си благоговейните армии. Учениците видяха с очите си, че Той се възнася на небето – не сякаш (като) на небето, а в самото небе; и точно както погледът на апостолите от земята беше прикован към небето, когато плътта (на Христос) малко по малко се издигаше нагоре: така и безплътните сили на небето с учудване преместиха погледа си от небето към небето, когато тази телесна природа пред тях се издигаше все по-високо и по-високо, докато Този, който никога не е бил отделен от Отца, беше приет в лоното на Отца. Запей отново, о, земьо, изпей песен вместо ридание! Тази природа, за която скърбяхте, се възнесе на небето - вашето родство се премести на небето. Погледнете въздуха, който сега е под краката на Адам - ​​погледнете небето, което е отворено за вашите (деца); Ако окото ви не може да понесе гледката на влизането на Христос, тогава чуйте как ангелите възвестяват завръщането Му. Това - казват те - Исус се възнесе от вас на небето (и каква е ползата за хората от вземането на Исус - от тази гледка, която очите никога повече няма да видят?... Да, - казват ангелите, - защото Той) ще дойде по същия начин, по същия начин, по който вие Го видяхте да отива на небето (Деян. 1:11). И така, добрата надежда на хората е неизменна: те са придобили роднина на Царя на небето, който отново ще им се яви в слава. Нека ние, вярващите в Христа, да се молим с надежда (утвърдени в тази небесна надежда, ние ще се радваме). Нека правим това, което е угодно на Бога, доказвайки, че сме благодарни за спасението. Като тези, които са получили благословение, нека поправим живота си. Като колеги ангели, нека се отречем от плътските похоти. Като Божи храм и членове на осветеното човечество, нека извършваме святост. Нека запазим мир с Бог, който вместо екзекуция ни даде царството и удвои думите на пророка. И наистина Пророкът извика: небето е небе Господне, а земята се даде на синовете човешки (Пс. 113:24); Сега (Господ) даде земята на човека и небето на човека. Затова Светият Дух говори чрез Пророка: сключете ръцете си, всички народи. защо - като Господ е на високо, страхотен, велик Цар по цялата земя (Пс. 46:2). И още: Бог възкръсна с вик, Господ с тръбен глас (Пс. 46:6). Този глас бяха небесните сили, които викаха: свят, свят, свят, изповядвайки единия Господ с три славословия. Нему да бъде слава и сила със Светия Отец и Животворящия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин 91. Curs. Compl. Патролог. редактиране. Мине, Том. LXV, кол. 833–838. Може да се интересувате от: