Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

Oslava našeho Pána Ježíše Krista byla dokončena Jeho vzkříšením a nanebevstoupením. První velikonoční den jsme slavili Vzkříšení; Dnes slavíme nanebevstoupení. Oslava je pro nás oba dny. On (Kristus) vstal, kéž nám ukáže příklad vzkříšení, kéž vystoupí, kéž nás shůry chrání. Takže tentýž Pán a Spasitel Ježíš Kristus, který visel na stromě, nyní sedí v nebi. Zavěsil na stromě, zaplatil naši cenu a sedí v nebi a sbírá, co koupil. Až všechny shromáždí, shromáždí se po celý čas: pak přijde na konci časů, a jak je psáno, Bůh přijde ve skutečnosti (Ž 49,3), - přijde ve skutečnosti, a ne ve skrytu, jak přišel dříve. Aby mohl být souzen, musel přijít skrytý; ale zjevně přijde soudit. Neboť kdyby byl přišel jasně první, kdo by se odvážil Ho soudit? Kdyby jen věděli, říká apoštol Pavel, neukřižovali Pána slávy (1. Korintským 2:8). A kdyby nebyl zabit, smrt by nezemřela. Ďábel je poražen svým vítězstvím: zvítězil, když svedl prvního člověka, zabil jej, a když zabil druhého Adama, ztratil svého zajatce – prvního. Náš Pán Ježíš Kristus tedy zvítězil, když vzkřísil a vystoupil do nebe, a splnilo se to, co jsme slyšeli: Lev, který byl z kmene Juda, zvítězil (Zj 5:5). Týž se jmenuje Lev, který byl jako beránek zabit. On je lev v síle a Beránek v nevinnosti; Lev jako neporazitelný, Beránek jako pokorný. A tak zabitý Beránek porazil svou smrtí lva, který chodil a hledal někoho, koho by sežral (1Pt 5,8), to jest ďábla, kterému se neříká lev pro jeho sílu, ale pro jeho krutost. Ďábel kráčí," říká Al. Peter, řvoucí jako lev, hledá někoho, koho by sežral, a kdo by nepadl do zubů tohoto lva, kdyby Lev z kmene Juda nezvítězil? Proti lvu - Lvu, proti vlku - Beránka. Ďábel zvítězil, když Kristus zemřel; ale samotnou smrtí Krista byl ďábel chycen do pasti: nad potravou byl ďábel poražen: smrt, jako vládce smrti, ale z čeho se radoval, byl chycen. Pastí na ďábla je kříž Páně; potrava, která polapí ďábla, je smrt Páně. A nyní náš Pán Ježíš Kristus vstal z mrtvých. Kde je teď smrt, visící na stromě? Kde jsou kletby Židů? Kde je ta arogance a povýšenost těch, kteří kývali hlavou na kříž a říkali: jsi-li syn Boží, sestup z kříže (Mt 27,40)? Hospodin udělal víc, než požadovali, když proklínali: protože vstát z hrobu znamená víc než sestoupit ze stromu. Potvrďme se tedy v tomto spojení, milujme ho ze všech sil své duše. Začněme si v příbytcích níže myslet, že jsme počítáni mezi ty nahoře. Jednoho dne budeme rozptylováni smrtelností těla; nyní buďme zbaveni starosti ducha. A tělo bez obtíží vystoupí do nebeského světa, když duch nebude utlačován, břemeno nepravostí. Amen 90. Bibliot. Patr. Concionator., sv. IV, str. 413–414; St Neděle Čtení XIII (1849–50), s. 53–54. Mohlo by vás zajímat: