Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

Pan Jezus, Jednorodzony Ojca, współwieczny z Rodziciem, równie niewidzialny, równie niezmienny, równie wszechmocny, jednakowo Bóg, dla nas (jak wiecie, jak przyjęliście i wspieraliście) stał się człowiekiem, przybierając ludzką postać, nie opuszczając Boskości – potężny został ukryty, słaby objawił się. On, jak wiecie, narodził się, abyśmy mogli się odrodzić, i umarł, ale nie umieramy na zawsze, ale wkrótce, to znaczy trzeciego dnia, zmartwychwstał i obiecał nam na koniec zmartwychwstanie ciała. Ukazał się oczom uczniów, aby mogli zobaczyć, i ich rękom, aby mogli dotknąć, zapewniając ich o tym, kim się stał, nie odbierając tego, czym zawsze był. Rozmawiał z nimi (apostołami) (jak słyszeliście) przez czterdzieści dni, wchodząc i wychodząc, przybierając pożywienie (ale nie z potrzeby, ale z samej mocy) i ukazując znaną im prawdę o swoim ciele - znaki Jego choroby na krzyżu i nieśmiertelnego życia, które zajaśniało z grobu. Wreszcie tego dnia, czterdziestego dnia po swoim zmartwychwstaniu, Pan wstąpił do nieba. Nie widzieliśmy tego, ale uwierzmy. Ci, którzy widzieli, głosili i napełnili wszechświat swoim nauczaniem. Znacie tych, którzy nas widzieli i powiedzieli: to są ci, o których przepowiedziano: oni nie mówią, są poniżej słów i ich głosów nie słychać. Ich poselstwa rozeszły się po całej ziemi, a ich słowa aż po krańce świata (Ps. 18:4, 5). W ten sposób dotarli do nas i wybudzili ze snu. To prawdziwy dzień obchodzony w całym wszechświecie. Czekamy na Ciebie, na którego czekaliśmy i potępialiśmy jako Sędziego przyszłości”. Jak możemy w to wierzyć, jeśli nie na podstawie działania Tego, który podnosi ubogich z ziemi i podnosi nędzarzy z dołu (Ps. 112:7)? On sam podnosi swoje nędzne ciało i składa je wśród książąt swego ludu – wśród książąt, z którymi będzie sądził żywych i umarłych. Z tymi, których posadził swoje nędzne ciało, do których mówi: Zasiądziecie na podwójnym tronie i sądzicie zwiedzione dziesiąte pokolenia Izraela (Mt 19,28). Wstąp do nieba, Boże. I to już się stało, to się spełniło. Ale my mówimy: „jak przepowiedziano przyszłość: wstąp do nieba, Boże”? Nie widzieliśmy tego, ale wierzymy, wierzymy, bo przed naszymi oczami jest to, co następuje: Wstąp do nieba, Boże, a chwała Twoja jest na całej ziemi. Niech nie wierzy pierwszemu, kto nie widzi ostatniego. W istocie, co to znaczy: Twoja chwała rozciąga się po całej ziemi? - To, co jest na całej ziemi, jest Twoim Kościołem; na całej ziemi jest Twój Oblubieniec; po całej ziemi – Twoja oblubienica, Twoja umiłowana, Twoja gołębica, Twój bliźni. Ona jest Twoją chwałą. „Mąż” – mówi Apostoł – „nie powinien jeść, aby zakryć głowę, obraz i chwałę Boga, ale żona jest chwałą męża (1 Kor. 11:7). Jeśli żona jest chwałą męża, to Kościół jest chwałą Chrystusa. Amen 88. W skrócie. Zbiór liczy 262 słowa. Bibliot. Patr. Concionator., tom. IV, s. s. 419–420; Środa Niedziela Czytaj IX (1845–46), s. 42–44. Może zainteresuje Cię: