Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

Нині ми святкуємо Вознесіння Господа на небо. Хай не буде марним звернення: горе маємо серця! але всім серцем піднесемося і ми з Господом, за настановою Апостола: Коли воскреснете з Христом, вишніх шукайте, де є Христос праворуч Бога сивий. Гірня мудруйте, а не земна (Кол. 3:1, 2). Для дії будемо на землі, а бажанням піднесення – на небі. Тут – сподівання, там – предмет наш. Якщо ж предмет – там, то надія закінчиться, коли прийде предмет. Послухайте, що про надію сказав Апостол: сподіванням, – каже, – спасохомся. Надія ж видима нема надія: що бо бачить хто, що й сподівається? Якщо ж його не бачимо, сподіваємося, терпінням чекаємо (Рим. 8:24, 25). Зверніть увагу на людські справи. Наприклад, якщо хтось сподівається взяти собі дружину, той, значить, ще не має її (бо, якщо має, чого сподівається?); але бере дружину, якою сподівався, і сподіватися не буде. Надія щасливо закінчується, коли виходить предмет. Так і мандруючий сподівається досягти своєї вітчизни, поки він – не там (не на батьківщині), сподівається, коли ж прийде туди (на батьківщину), більше не сподівається, тому що замість сподівання він має саму річ. Надія щасливо закінчується, коли ми отримуємо те, чого очікуємо. Отже, кохані, почуте нами: горе маємо серця нехай сповнюється в самому серці. Будемо думати про майбутнє життя. Тут житимемо добре, щоб жити там. Дивіться, чого Господь наш удостоїв нас! Той, хто нас створив, бо ми відпали від Нього, зійшов до нас. Коли ж Він зійшов до нас, то підняв нас. Уже в тілі Своїм нас підняла наша глава; де - Вона, туди підуть і члени. Члени увійдуть після туди, куди раніше увійшла Глава. Він – Глава, ми – члени. Він – на небі, ми – на землі. Чи далекий Він від нас? – Ні. Якщо подивитися на простір, то далекий, але подивися на любов: Він – з нами, бо якби не був з нами, то не сказав би в Євангелії: ось Я з вами є в усі дні, до кінця віку (Мт. 28:20). Якщо Він – не з нами, то не покликав би з неба: Савле, Савле, що мене гониш і (Дії 9:4)? тоді як Савл гнав не Його, а святих Його, рабів Його, або, властиво сказати, членів Його. «Ось, – каже, – Я – на небі, ти – на землі, і женеш Мене. Чому мене? – тому, що вони – члени Мої: у цих членах Моїх Я там”. Чи не мовчить мова, коли зневажається стопа? Отже, Той, Яким створено небо та земля, зійшов на землю для того, кого створив із землі, і звідси підняв землю на небо. Тому, що в ньому відбулося заздалегідь, будемо чекати під кінець. Він віддасть нам, що обіцяв (у тому ми запевнені: зобов'язання дано нам, написано Євангеліє), – відплатить неодмінно. І чи можна, щоб Він не віддав нам життя Свого, коли на нашу користь віддав Свою смерть? Страждання, образи, ганьби, всяке безчестя Він прийняв за нас на землі; Як же не дарує нам царство, блаженство, безсмертя, вічність? Він потерпів наше зло, як не дасть нам свого блага? Будемо ж ходити в цій надії з упевненістю, знаючи, що Той, Хто обіцяє, є істинним; але будемо жити так, щоб ми не соромно могли сказати Йому: Ми створили, що Ти наказав; віддай нам те, що обіцяв!» Амінь 87 . Див Воскрес. Читання. XI (1847–48) р., стор. 49–50 Вам може бути цікаво: